這篇想寫寫我們這個(gè)時(shí)代，當(dāng)然也只是我當(dāng)下的個(gè)人看法府怯。
我有幸生在一個(gè)和平的國(guó)家刻诊，雖然是個(gè)不算偏遠(yuǎn)的“小山村”防楷。沒有東部沿海發(fā)達(dá)，也沒有大西部那么荒涼则涯，我的童年便是在那方圓十里中度過的复局，自由無礙。現(xiàn)在想想小時(shí)候粟判，那真是我的樂土亿昏，雖然的確都是土。后來到了縣城之后又到了某市念書档礁，畢業(yè)后北漂至今角钩，一路走來還算幸運(yùn)，沒栽到太大的坑里呻澜。
我們這一代算是靠讀書走出去的一代递礼，前無故人，后有黃土羹幸，也算不太容易的一代脊髓。什么時(shí)代不容易，我想是有兩種時(shí)代栅受。其一是民不聊生的戰(zhàn)亂時(shí)代将硝，其二是當(dāng)下快速變革的信息時(shí)代。戰(zhàn)亂時(shí)代的難點(diǎn)在于屏镊，如何解決溫飽的生存問題依疼。信息時(shí)代的難點(diǎn)在于，如何解決心理思想上的問題而芥。在我看來涛贯，當(dāng)代自殺的人們，多數(shù)可以被理解的蔚出，甚至他們比被饑荒殺死的人們更可悲弟翘。試想生命多可愛多寶貴啊虫腋，他們是經(jīng)歷了什么才選擇了輕生，豈是一句“想不開”的緣故稀余？被饑荒殺死也好悦冀，主動(dòng)的輕生也罷，二者無疑都是時(shí)代的犧牲品睛琳。
有時(shí)候我會(huì)想盒蟆，為什么我們生活在衣食無憂的年代，內(nèi)心還會(huì)覺得如此不滿师骗？
回想一下父母輩的那一代人的人是如何生活的历等，看看有什么可借鑒之處。49年建國(guó)初期我國(guó)的文盲率占80%辟癌，鄉(xiāng)下村里能看報(bào)寫信的更是鳳毛麟角寒屯，文字基本被社會(huì)上層人士所壟斷。一代代的農(nóng)夫黍少，依舊是靠面朝黃土背朝天的勞作生活寡夹。
他們一生的足跡，也就在那十里八村和一畝三分地里了厂置。稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的縣城或是北上廣這樣的大城市菩掏，就像我們觀念中的河外星系一般，那是他們一生不會(huì)涉及的昵济，還不如想想怎么多產(chǎn)糧來的實(shí)際智绸。外邊的世界有什么好羨慕的，皇上的生活也不過是“床頭紅糖床位白糖”罷了访忿。
肉體被科技水平限制在了十里八鄉(xiāng)瞧栗，思想呢“讀書識(shí)字有什么用，喝茶看報(bào)不務(wù)正業(yè)醉顽，字能吃嗎沼溜？還不如學(xué)個(gè)算術(shù)，還能算算賬游添。祖祖輩輩都是這么過來的系草，等你老了就知道了，不聽老人言唆涝，吃虧在眼前找都！”
對(duì)于上代人的活法以及觀念，我沒有半點(diǎn)嘲笑的意思廊酣，甚至還有些一丟丟羨慕能耻。他們絕不是井底之蛙，或者換句話說，井底之蛙坐井觀天的人不只是那一倆輩人晓猛，我們亦如是饿幅。區(qū)別是上輩人生活的井小了些，能看到的天空小了些戒职，我們的井和天空栗恩，只是靠著“科技信息時(shí)代”稍微大了一丁點(diǎn)而已。上一代人的井底和所能看到井口天空的尺寸是相符的洪燥，而“科技信息時(shí)代”讓我們還多看到了一點(diǎn)點(diǎn)井外的世界磕秤，同時(shí)現(xiàn)實(shí)又在井口加了塊透明的玻璃。外邊好美捧韵，身不能至市咆，心向往之，也不知我們是應(yīng)當(dāng)慶幸再来？還是不幸蒙兰。
我們這一代呢，“慶幸”的是相對(duì)公平的教育制度對(duì)我們敞開了其弊，隔離貧民和皇權(quán)的文字開放了癞己，人人可以讀書識(shí)字了膀斋，并且還成了義務(wù)梭伐。同時(shí)科技信息也日異月新。此二者的確把我們的身與心的活動(dòng)時(shí)空仰担，擴(kuò)大了千百倍糊识，從鄉(xiāng)下到城里再到大都市甚至到國(guó)外，我們看到了不同地區(qū)的貧富差異摔蓝，不同人的不同生活方式赂苗，以及各地對(duì)“外來人”的歧視，內(nèi)心難免會(huì)升起一坨不滿不公贮尉。
若如“外邊的世界”同我們的生活交集不大拌滋，只是偶爾旅人般的路過，那也沒什么猜谚。我們這代人中大多數(shù)人就是這么做的败砂，按部就班按著父母的圣旨，上學(xué)魏铅、畢業(yè)昌犹、從業(yè)或是接班，被安排的明明白白览芳，仍復(fù)制上輩的生活和時(shí)空就好斜姥。所以大多鄉(xiāng)下的人還在鄉(xiāng)下，城鎮(zhèn)的人還在城鎮(zhèn)。至于外邊的世界铸敏，也就是出出差或是旅旅游而已缚忧，并無瓜葛。相安無事歲月靜好杈笔，挺得搔谴。
怕的是我們這些似乎“不滿于現(xiàn)狀”“不太安分”的人，讀書跟科技讓我們身心出去了桩撮，還有點(diǎn)留念不太想回去的意思敦第。當(dāng)然不能怪讀書跟科技，經(jīng)濟(jì)發(fā)展主題的巨浪之下店量，年輕人幾乎人人想往大城市跑芜果，并想留在那里。無可厚非融师，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)必須要發(fā)展右钾，資源首先必須會(huì)集中在大城市，依賴資源生存的人類必然會(huì)往大城市跑旱爆，相互的是人力本身也是一種資源舀射，從而大城市的資源會(huì)再一步的擴(kuò)大。現(xiàn)實(shí)是越想留在的城市越大怀伦，難度也會(huì)越大脆烟。
拿我們那來說吧，前兩年我也琢磨過的一件事房待。要是在村里蓋個(gè)房子邢羔，花個(gè)20多萬就弄的可以了，要是去縣城買的話翻個(gè)倍50萬也夠了桑孩，要是去國(guó)際莊買個(gè)得再翻倍100多萬了拜鹤，去北京買的話起碼再加倍了，如此而已流椒。當(dāng)然現(xiàn)在的房?jī)r(jià)又都漲了敏簿，小縣城的均價(jià)七八千了，國(guó)際莊的均價(jià)1.5+了宣虾，北京的呵呵惯裕，反正數(shù)據(jù)是2019年末北京的人口比18年減少了0.6萬人。而我們那祖上背朝天的土地安岂，好一些的一畝一年租金200塊轻猖，都很難租出去。（呵呵2）域那。
國(guó)家高舉著城鎮(zhèn)化發(fā)展的大牌下咙边，人們從鄉(xiāng)下的跑到縣城猜煮，在縣城的跑到城市，城市的又跑到了大城市败许，大城市的又向國(guó)外進(jìn)軍王带，國(guó)外的又跑回來？大城市的人又跑回鄉(xiāng)下去市殷？活著的的人們愕撰，似乎都面對(duì)著這個(gè)輪回，樂此不疲醋寝。一般來說搞挣，靠一代人的努力，能跳出輪回的一環(huán)就不錯(cuò)了音羞，少數(shù)人能跨出更多步囱桨，大多數(shù)人還是在原地被安排的妥妥的，難怪社會(huì)也穩(wěn)的一批嗅绰。
而對(duì)于我們這種出來讀完書的孩子舍肠，有些尬了，如離弓之箭窘面，回不去了翠语。只能到輪回中去跨步了，而跨步最難的是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)中自己的腿有多長(zhǎng)财边。腿的長(zhǎng)度才決定在輪回中能跨出去的距離肌括，如若跨的太遠(yuǎn)了，畢竟有扯蛋的風(fēng)險(xiǎn)制圈。同時(shí)深刻的認(rèn)識(shí)到一代人有一代人的使命们童，以及局限性就夠了畔况。畢竟鲸鹦，我們這代人還很難跨到河外星系去。畢竟中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾跷跪，是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾馋嗜。我們只有處理好自身的這個(gè)矛盾后，操蛋的人生路上才會(huì)走的悠穩(wěn)吵瞻。
年少時(shí)我也曾抱怨命運(yùn)的不公葛菇，為什么有的人生在鄉(xiāng)下？而有的人生在都市橡羞？有的人生來就沒參賽的資格眯停？而有的人生在了終點(diǎn)？問題是然后呢卿泽，除了自己氣憤不滿以外莺债，還能怎樣？后來漸漸發(fā)現(xiàn)了件有趣的事兒，原來那些生的地方“還可以”的人們齐邦，多多少少也都有抱怨椎侠。也不知是理想的遠(yuǎn)大，還是欲望的作祟措拇，總覺得現(xiàn)狀不行卻又無力改變我纪，總覺得“別人/地的xx更x，山的那邊更好”丐吓。
之后漸漸明白浅悉，當(dāng)我們眼若老盯著這些不滿不公時(shí)，更難看清自己腳下的路券犁。放下吧仇冯，人本生來不同，道路不同族操，僅此而已苛坚。于是這成了我在接受了自己“要活著”之后，接受的第二件事了色难，至于其他的毛毛草草生老病死泼舱，還有什么難以下咽的呢，沒準(zhǔn)兒以后還會(huì)有枷莉，也未必娇昙。在突發(fā)事件面前也是一樣，只有先秒接受它已發(fā)生的事實(shí)笤妙，才能冷靜分析應(yīng)對(duì)冒掌，事情或許便會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。
敵軍還有三十秒到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)蹲盘，端起手中酒杯股毫，敬我們和平的年代。
