側記：有時候經常會覺得不滿，出現(xiàn)情緒控制不住的情況账月。顯然综膀，這是一種不成熟的表現(xiàn)，是一種出力不討好的習氣局齿。
我分析剧劝，心里覺得不滿是因為感覺受到了不同程度的傷害，甚至是侮辱抓歼，那么讥此，如何改變這個現(xiàn)狀呢？明顯的谣妻，一切問題都得用智慧解決萄喳，而不是蠻力和情緒。還有沒有其他原因呢蹋半？很多時候他巨，之所以心里不滿，是由于自己的分別心太強湃窍，執(zhí)念太重闻蛀，即所謂的“我執(zhí)”。去除自我您市，則可以“純儉不可襲觉痛，清靜不可侮”。
原文：化書﹒道化﹒四鏡
小人常有四鏡：一名璧茵休，一名珠薪棒，一名砥，一名盂榕莺。璧視者大俐芯，珠視者小，砥視者正钉鸯，盂視者倒吧史。觀彼之器，察我之形唠雕，由是無大小贸营、無長短吨述、無妍丑允跑、無美惡萤皂。所以知形氣謟我，精魄賊我斜筐，奸臣貴我冰啃，禮樂尊我邓夕。是故心不得為之君心，王不得為之主阎毅。戒之如火焚刚，防之如虎。净薛，然后可以跡容廣而躋三五汪榔。
白話：我自己經常以四個物件為鏡子：一個是玉璧，一個是珠子肃拜，一個是磨石痴腌，一個是缽盂。玉璧看起來比較大燃领，珠子則看起來比較惺看稀；磨石看起來是突起的猛蔽，是正的剥悟，缽盂看起來則是凹空的，是倒置的曼库。通過對這些器物的觀察区岗，再對比看看自己的形體，于是在心中同等對待萬物毁枯，沒有大與小的區(qū)別慈缔，沒有長與短的區(qū)別，沒有美與丑的區(qū)別种玛，沒有善與惡的區(qū)別藐鹤。所以我明白，身體的體形和體內氣血制約我赂韵，受生活習性熏染的魂魄在惑亂我娱节，心懷叵測的人討好我，國家的各種規(guī)章制度維護我祭示。因此肄满，心不能成為自己的心，就像國王不能成為一國之主。應該時刻保持警戒性稠歉，就像時刻保持對火災的警戒一樣讥电；應該做好預防，就像防止老虎對人的傷害一樣轧抗。這樣，對身體內外的欲望和要求減少到最低瞬测，任何傷害都無法侵襲到自己横媚；保持清凈無為的狀態(tài)，任何侮辱都無法降臨到自己身上月趟。隨后灯蝴，這樣高深道德的事跡就廣為流傳并為眾人所尊崇，從而躋身于德高望重的圣人之列孝宗。
