客觀這個(gè)詞，大家想必都十分熟悉挫酿，比如什么客觀真理啊构眯，客觀存在啊等等。就連高考的測(cè)試題分為主觀題和客觀題早龟，這里的客觀題指的是像選擇題惫霸，對(duì)勾題啊等等這些不需要有自己想法，只負(fù)責(zé)勾選或者選擇一個(gè)正確答案的類型葱弟。我們大家都知道客觀就是不摻雜任何自己的意見壹店，而是說脫離任何個(gè)體存在的實(shí)在物。但是很遺憾芝加，在現(xiàn)實(shí)世界中硅卢，這種東西是不存在的。
每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立的個(gè)體藏杖。這個(gè)毋庸置疑将塑，我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，正如世界上不能找到兩片完全相同的樹葉一樣蝌麸，在這個(gè)世界上点寥，也不可能找到兩個(gè)完全相同的個(gè)體，而沒有完全相同個(gè)體這個(gè)事實(shí)来吩，構(gòu)成了這個(gè)世界上沒有客觀的基礎(chǔ)敢辩，如果說世界上存在完全相同的兩個(gè)事物，那我就可以推論出會(huì)有多個(gè)完全相同的事物弟疆，而完全相同的事物的觀點(diǎn)肯定都是相同的责鳍，那么有可能會(huì)存在客觀，但事實(shí)上兽间，現(xiàn)實(shí)并不是這樣的历葛；
所謂客觀其實(shí)是多個(gè)個(gè)體多重印證的產(chǎn)物。這個(gè)世界上所有的真實(shí)都是通過多個(gè)個(gè)體印證而產(chǎn)生的嘀略，舉個(gè)例子恤溶，當(dāng)初哥白尼的日心說廣被接受之前，大家都以為客觀存在的地球是整個(gè)宇宙的中心帜羊，但是實(shí)際上咒程，這并不是真實(shí)的客觀，而是說多個(gè)個(gè)體多重印證而產(chǎn)生的一種普世的所謂客觀讼育。每個(gè)個(gè)體持有的觀點(diǎn)可能不同帐姻，而不同的時(shí)代的每個(gè)個(gè)體持有的觀點(diǎn)更是不同稠集，這就會(huì)產(chǎn)生所謂的認(rèn)知升級(jí)，科學(xué)的發(fā)展正是推翻舊的客觀饥瓷，而且確立新的客觀過程剥纷，而我們誰又能保證，整個(gè)宇宙使用我們現(xiàn)在以為的這個(gè)樣子呢呢铆；
即便是真正的客觀晦鞋，經(jīng)過多個(gè)個(gè)體的多重認(rèn)知就變成了不同程度的主觀。這個(gè)有可能難以理解棺克，小蘇用兩個(gè)大家耳熟能詳?shù)男」适聛黻U明一下悠垛。第一個(gè)是青蛙的坐井觀天，在青蛙的世界觀里娜谊，整個(gè)宇宙就是一個(gè)圓形的确买，能透光透亮的天空，因?yàn)樗痪窒拊谧约旱恼J(rèn)知里纱皆，所以在他的認(rèn)知里的客觀是不能迭代的拇惋，直到有一天，他跳出了這個(gè)井的時(shí)候抹剩，他發(fā)現(xiàn)之前太長(zhǎng)時(shí)間的撑帖，他的認(rèn)知是不對(duì)的，那么他出來以后肯定會(huì)拋棄之前的觀點(diǎn)澳眷，而信奉新確立的客觀胡嘿。第二個(gè)故事是盲人摸象，幾個(gè)盲人看不到東西钳踊，觸覺就是他們的感知衷敌，每個(gè)人的感知不一樣，所以每個(gè)人的世界的客觀也不相同拓瞪，多個(gè)個(gè)體多重認(rèn)知發(fā)生了沖突缴罗。盲人摸象是基于一個(gè)沒有利益化的行為，如果基于利益化的行為祭埂，那么每個(gè)人眼里的客觀就更不相同面氓，除卻認(rèn)知，還有價(jià)值觀的摻和蛆橡，說到這里舌界，大家是不是跟我一樣有一些擔(dān)心，我們每個(gè)人都像摸象的盲人一樣泰演，什么都看不到呻拌，而只用自己的一些感覺來感知這個(gè)世界，而真實(shí)的世界睦焕，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是現(xiàn)在這個(gè)樣子藐握。
所以經(jīng)過分析靴拱，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界最客觀的實(shí)在就是沒有客觀存在，無論是一花一草猾普，一言一行等等這一切存在袜炕，都無一不摻雜了我們的主觀在里面。絕對(duì)的客觀是不存在的抬闷，而這也印證了妇蛀，任何東西都不能脫離個(gè)體存在耕突。
所以客觀來說笤成，是沒有客觀的。
