紅塵三千煩惱邮屁，佛法八萬四千法門整袁，然你我凡俗仍然苦尋一生而不得法吧。這篇文字佑吝，我們不開壇講法坐昙，不宣言任何教派、思想芋忿、文化炸客。說說那顆心疾棵，那顆染塵的初心。
這些年痹仙，在茶道和香道的多次講授中是尔，總是被問，老師开仰，你信佛嗎拟枚？你皈依了嗎？被問的多了众弓，回答的多了梨州，也思考的多了。在茶或者香的踐行中田轧，十年的路暴匠，說長不長，但也足以沉淀一些所悟來分享給身邊的人傻粘。后來每窖，結合實踐經(jīng)驗，和良師教誨弦悉，總結出一套新的教學體系“茶修”“香修”窒典。是基于茶、香知識稽莉、見識瀑志、德行的學習體系。更是融匯了中國傳統(tǒng)文化和十年茶香踐行的成長污秆。 比如在茶修中劈猪，以凈靜敬的次第來培復茶人的禮、善良拼、和的精神氣質战得。在香修中同樣適用。把簡單的沖泡庸推，以有秩序常侦、儀式的呈現(xiàn)，來體悟生活中的梳理和減負贬媒。
久之聋亡，我便成了一杯茶、一支香际乘。于靜中觀己坡倔，觀萬物，得自在。那么致讥，我究竟是皈依了佛？皈依了法器赞？還是皈依了僧垢袱？答案是，我皈依了紅塵港柜，皈依了心请契，皈依了自然。在這里夏醉，想到一個禪宗的公案爽锥，原文不那么清楚的記得了，大致是如此…：問：師父畔柔，請問你修行之前做什么氯夷？答：砍柴、擔水靶擦。問：那修行之后呢腮考？答：依然是砍柴、擔水玄捕。問：那既然你修行前后做著同樣的事情踩蔚，你修行的意義是什么呢？答：修行前枚粘，砍柴時馅闽，想著擔水。擔水時惦記著砍柴馍迄。修行后福也，砍柴時只砍柴，擔水時只擔水攀圈。
網(wǎng)絡的雞湯早已經(jīng)泛濫了“活在當下”拟杉，但真正砍柴時砍柴，擔水時擔水的又有幾人呢量承。紅塵的累搬设，大抵就是心念起伏，心緒煩亂的負累撕捍。紅塵的苦拿穴，大抵就是愛別離，怨憎會忧风。紅塵的煩惱默色，是對過去的種種念念不忘，對將來的云云擔憂恐懼狮腿。在當下的奢侈腿宰，是通往羅馬的正法吧呕诉。
修行的必要，更是須始于足下吃度。不是隱于世甩挫，不是遁于塵。而是切切實實的皈依紅塵椿每，修于日常伊者。在柴米油鹽中修一顆善于覺知的心，覺知春花秋月的庸常但美间护。在喜怒哀樂中修一顆接納的心亦渗，接納萬物不盡完美卻獨一無二，無可替代汁尺。在愛恨怨懟中法精，修海納百川之度量心胸。在諸事無常中痴突，修對境觀照己心亿虽。布施愛，布施笑苞也，布施一切善念善舉洛勉。 皈依紅塵，修于俗世如迟。心及一切美好收毫。
