數(shù)字時(shí)代讓數(shù)據(jù)永久存儲(chǔ)成為可能鲸睛，數(shù)字時(shí)代人人都具有一個(gè)數(shù)字人格娜饵，數(shù)字人格具有數(shù)字記憶（也就是微信、qq官辈、淘寶箱舞、支付寶、微博等的數(shù)據(jù)所組成了抽象人格體）钧萍。
如果說褐缠，人是有記憶所定義的話，那么我們似乎在某種程度上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了永生风瘦。我們的數(shù)字記憶將會(huì)長存队魏，我們的數(shù)字人格已將成為永恒。歷史是最好的未來指南万搔，來看看四則希娜神話給數(shù)字時(shí)代的啟示[TED-你的網(wǎng)絡(luò)蹤跡將會(huì)如紋身一樣伴隨你終生]胡桨。
**一、Sisyphus and his rock **
西西弗斯觸犯了眾神瞬雹，被罰將一塊大石頭推上陡峭的山頂昧谊。但每當(dāng)大石頭快到了山頂，大石頭就會(huì)滾到手機(jī)電池酗捌，西西弗斯又要重新將大石頭推上山頂呢诬，如此一直往復(fù)，沒有盡頭胖缤。
互聯(lián)網(wǎng)是存在記憶而不存在遺忘的尚镰，一個(gè)人的信息將會(huì)在里面以各種方式存在著，也許在未來哪廓，一個(gè)人所有隱私的不隱私的都會(huì)存儲(chǔ)到網(wǎng)上狗唉，隨著個(gè)人的事業(yè)成就高低而受到不同程度地關(guān)注。人都有嫉妒的天性涡真，衷心祝愿一個(gè)人成功是比較艱難的分俯。人無完人，找一個(gè)人的缺點(diǎn)確實(shí)非常容易的哆料，也許一個(gè)人用盡全力登上山頂缸剪，過去的戲言馬上將之打入山底，一切重頭再來东亦。
所以杏节，對待自己隨手的網(wǎng)絡(luò)言論要謹(jǐn)慎，說不定就是登上山頂之后刪檔重來的動(dòng)力來源。未來的數(shù)字時(shí)代拢锹，西西弗斯們將以不同的形象登場，你方唱罷我登臺(tái)萄喳。
二卒稳、Orpheus and Eurydice
俄耳浦斯是個(gè)因音樂才能而聞名于世的希臘英雄，他的妻子歐律狄刻卻因?yàn)槎旧咭隁w冥界他巨。俄耳浦斯的音樂打動(dòng)了地府眾神充坑，允許他帶走他的妻子，但卻提了要求：在俄耳甫斯走出冥界之前絕對不能回頭看她染突。俄耳浦斯沒能忍住捻爷，在其回頭的瞬間，妻子歸于湮滅份企。
人的本性在數(shù)據(jù)的揭露之下更顯得骯臟也榄，很多時(shí)候，人與人之間需要保持一定的距離司志，少對自己的親人甜紫、朋友的各種信息瘋狂收集，否則最終只能面臨失去的結(jié)局骂远。
三囚霸、Atalanta and Hippomenes
阿塔蘭忒是希臘有名的女獵人，同時(shí)也長得極為美麗激才。阿塔蘭忒與許多男人約定跑步比賽贏了的人可以娶她拓型，輸了的人要被她殺死。許多人因誘惑而慘死在阿塔蘭忒的手上瘸恼，但希波墨涅斯最終贏了劣挫。他是怎么贏的呢，希波墨涅斯得到了三個(gè)金蘋果钞脂，這些金蘋果是不可抗拒的揣云。在希波墨涅斯與阿塔蘭忒比賽的時(shí)候，每當(dāng)阿塔蘭忒超過了他冰啃，希波墨涅斯就會(huì)丟一個(gè)金蘋果邓夕，阿塔蘭忒不得不減低速度把金蘋果撿起來，三個(gè)丟完希波墨涅斯便贏得了比賽阎毅，
人類的需求就那么幾種焚刚，通過不同的個(gè)體表現(xiàn)，呈現(xiàn)出不同的行為扇调。大數(shù)據(jù)將相關(guān)行為進(jìn)行量化模型分析后矿咕，很容易制造出讓人沉迷的產(chǎn)品或服務(wù)。在這個(gè)時(shí)代，似乎成癮變得越來越容易碳柱，我們需要時(shí)刻銘記我們最初的目的捡絮，不能為算法所控制，甚至于需求也被其所定義莲镣。
四福稳、Narcissus's reflection
相傳，納西索斯是希臘最為俊美的男子瑞侮，無數(shù)少女為之傾心的圆，但他拒絕了所有人“牖穑可笑的是越妈，有一天，他看見了自己在水中的倒影钮糖，立馬為之著迷梅掠，終難以自拔，跳水尋歡而被溺死藐鹤。
對于互聯(lián)網(wǎng)原住民來說瓤檐，似乎互聯(lián)網(wǎng)世界就是真實(shí)的世界，現(xiàn)實(shí)世界似乎無任何樂趣而言娱节，為虛擬世界所定義自己的觀點(diǎn)挠蛉、自己的世界觀、甚至于自身肄满。在數(shù)字時(shí)代谴古，滿足于自己的數(shù)字倒影是可怕了，因?yàn)閿?shù)字倒影是由算法所定義的稠歉，迷戀數(shù)字倒影最終只會(huì)走向滅亡掰担。
