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“愁腸已斷無由醉 ，酒未到出吹，先成淚遇伞。”（范仲淹《御街行》）
都說捶牢，舉杯消愁愁更愁鸠珠。可沒舉杯秋麸，更沒醉渐排，卻“愁”得到了“腸已斷”的地步。而且灸蟆，還沒看見“酒”驯耻，已經(jīng)淚水漣漣了〕纯迹“愁”的濃可缚，“愁”的重，全由心境而生斋枢。這十三個字城看，飽含著的情感色彩，沉郁杏慰，哀傷测柠，也全由心境那里潺潺流瀉而出≡道模“淚”哪里是從眼哐中流下的轰胁，是從心里。
2
“人生自是有情癡朝扼，此恨不關(guān)風與月赃阀。”（歐陽修《玉樓春》）
“自是”兩個字擎颖，把“人生”與“情”的機緣榛斯，一語道破了。這個“情”并非是薄的淡的搂捧，而是濃的重的驮俗，濃重得到了“癡”的地步。但是允跑，由此生出的愛恨情仇王凑，和風花雪月一點沒關(guān)系搪柑，那么和什么有關(guān)系呢？提出個懸念索烹，讓人們尋找答案工碾。其實，何必一定要有答案呢百姓？思考渊额，是個愉快的智力游戲。一百個人垒拢，會有一百個答案吧端圈。
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“系我一生心，負你千行淚子库〔杖ǎ”（柳永《憶帝京》）
十個字，很像一副對聯(lián)仑嗅，字詞對仗工整宴倍，流暢得如行云流水，瑯瑯上口仓技。是一個人的自我反省鸵贬，覺得有“負”于人。細想一下脖捻，未必真的“負”了什么阔逼，而是被所愛之人的真誠熱烈所打動，總是感到不好報答地沮。只能用行行淚水嗜浮，披露一顆赤子之心。
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“紅日淡摩疑，綠煙輕危融，流鶯三兩聲±状”（晏幾道《更漏子》）
極美的意境吉殃，有聲有色】“紅”與“綠”蛋勺，色彩艷麗，相映成輝鸠删。在這圖畫一般的景象中抱完，飛出一只黃鶯，歡快啼叫冶共，一眨眼乾蛤，和聲音一起，無影無蹤捅僵，消逝在遠方家卖。瞬間情景，帶來的想象庙楚，豐富開闊上荡，是不是會由此想到一個小鳥依人般的女孩，從身旁一閃而過了呢馒闷，耳旁有沒有清脆的笑聲酪捡？
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“試問嶺南應(yīng)不好，卻道此心安處是吾鄉(xiāng)纳账」滢保”（蘇軾《定風波》）
這是模仿兩個人對話的語句。一個問疏虫，南方不好嗎永罚，為什么不去呢？另一個回答卧秘，不論南和北呢袱，不論這里那里，只要覺得一顆“心”能安頓下來翅敌，也就是覺得開心羞福，踏實，穩(wěn)定蚯涮，那么這里就是我的家鄉(xiāng)治专。用不著考慮那么多，只要“心安”遭顶，才是最宜居住看靠，最宜生活的重要標準。這應(yīng)該是個很聰明很智慧的選擇液肌⌒妫“心安”和“吾鄉(xiāng)”連在一起，立刻有了融融暖意嗦哆，無比溫馨谤祖。
6
“若有人知春去處，喚取歸來同住老速≈嘞玻”（黃庭堅《清平樂》）
“春”在季節(jié)里，應(yīng)該是最富于詩情畫意的橘券。一年之計在于“春”额湘，它帶給人們新的開始卿吐，新的希望。因此锋华，尋“春”嗡官，游“春”，惜“春”毯焕，戀“春”衍腥，留“春”，成為一種夢幻似的精神追求纳猫。它的逝去婆咸，帶給人們無限惆悵，甚至哀傷芜辕。詩人像是在作廣告尚骄，號召大家，誰要是知道它究竟去了哪里侵续，趕快把它叫回來乖仇，一同居住，永遠不再分離询兴。這里的“春”乃沙，理解為人生季節(jié)的“春”，也不勉強诗舰。
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“西窗下警儒，風搖翠竹，疑是故人來眶根∈癫”（秦觀《滿庭芳》）
對老朋友老知音，“故人”的思念緬懷属百，一直是每個人永久的情感需求记劝。“故人”不止牽扯到一個人族扰，還會牽扯起一連串的“故事”厌丑。里邊有苦辣酸甜的滋味，有悲歡離合的情景渔呵，多么值得反復(fù)的回味怒竿，留存在記憶中。窗外邊扩氢，風把竹葉吹得窸窣作響耕驰，跟腳步聲似的，準是“故人”光臨了吧录豺。在優(yōu)美景物映襯下朦肘，急切渴盼的心情饭弓，顯出了幾絲悲涼。
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”乍暖還寒時候媒抠，最難將息弟断。”（李清照《聲聲慢》）
前面是最著名的那句“尋尋覓覓领舰，冷冷清清夫嗓，戚戚慘慘凄凄迟螺〕寤啵”不去說了。這里引錄的兩句矩父，說的是氣候變化了锉桑，不能一下子就適應(yīng)，特別要小心呵護才是窍株。自然界是這樣民轴，在社會中事業(yè)上的“氣候”，更是如此球订。經(jīng)常會遭遇“乍暖還寒”的突然襲擊后裸，比如離職了，失戀了之類冒滩。別急微驶，別緊張，耐心歷練开睡，耐心等待因苹，真正“暖”的時候，就在眼前篇恒。
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“旗亭問酒扶檐，簫寺尋茶，恰似黃鸝無定胁艰，不知飛到誰家款筑？”（朱敦儒《朝中措》）
既然漂泊在外，那就遇到有酒的地方腾么，舉杯喝酒醋虏，遇到有茶的地方坐下飲茶。像鳥兒一樣哮翘，自由飛來飛去颈嚼，不知道歸宿在哪里，干脆把五湖四海都當成家吧饭寺。如今阻课，北“漂”叫挟，南“漂”的，從中是不是能獲得一點鼓舞和希望呢限煞。
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“世路如今已慣抹恳，此心到處悠然。"（張孝祥《西江月》）
在人生之路上署驻，一定得經(jīng)歷過無數(shù)次的坎坎坷坷奋献，無論陰云密布，風雨交加旺上，只要坦然面對瓶蚂，就成了習慣，不必大驚小怪的宣吱。心里邊總會陽光燦爛窃这，即使山窮水盡，也相信柳暗花明征候。置身官場商場情場杭攻，這是必須應(yīng)有的樂觀和豁達“贪樱“悠然”兆解，是品格，是修養(yǎng)跑揉，也是境界锅睛。行走在“世路”，必不可少畔裕。
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“行遍天涯真老矣衣撬，愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里扮饶【吡罚”（陸游《漁家傲》）
歲月無情，老了就是老了甜无。那個“矣”似乎有點無可奈何扛点。可春去秋來岂丘，朝花夕落陵究，這是誰也抗拒不了的自然規(guī)律。那就順依天命奥帘，在以“茶煙”為樂趣的休閑日子里铜邮，平靜的安度晚年。不可“愁”，更不可“無寐”松蒜。對自己的生命是如此扔茅，為人處事也應(yīng)該如此，順乎自然秸苗，從容應(yīng)對才是最好的選擇召娜。
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“欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流惊楼【寥常”（范成大《南柯子》）
應(yīng)該是從“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的名句中檀咙，衍化出來的雅倒。用“江水寄離愁”，并不可靠攀芯。只知向“東”而不知向“西”屯断。那么做其它事情呢文虏，也是這樣吧侣诺。
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“書咄咄，且休休氧秘，一丘一壑也風流年鸳。”（辛棄疾《鷓鴣天》）
不必引經(jīng)據(jù)典丸相，看似滿腹學問搔确，其實，凡夫俗子灭忠，也自有他的長處和優(yōu)勢膳算。正如，不顯眼的“丘”與“壑”弛作，雖然沒有峰巒疊嶂，沒有碧波漣漪，卻自有別樣的野趣，有它的引入之處。因此际看，對人，不能以容貌赖欣，以裝束，以職業(yè)論高下。對自己，不論多么平凡世俗搞莺，也不該自卑自賤绍刮。要挺起腰板，做一個大寫的“人”。
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“近來始覺古人書，信著全無是處”剑”（辛棄疾（《西江月》）
讀書破萬卷之后眠冈，忽然有了新的醒悟。前輩那些著書立說的圣賢雅士菌瘫，都是很有學問的大家蜗顽，但是，一字一句道出的雨让，也并不一定全是真理雇盖，甚至有許多值得懷疑之處∑苤遥“全無是處”崔挖，在于加強語勢，不是全盤否定庵寞。對待“古人書”狸相，是這樣，對世間其它事情皇帮，大抵也是如此卷哩，不可不信蛋辈，亦不可全信属拾，更不可迷信。
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“念橋邊紅藥 冷溶，年年知為誰生渐白？”（姜夔《揚州慢》）
前面兩句是：“二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲”逞频。就在這樣清冷寂寞的景象中纯衍，突然發(fā)現(xiàn)橋邊的幾叢“紅藥”。驚喜之余苗胀，不禁有了疑問襟诸，年復(fù)一年地這么生長著，還生長得枝葉繁茂基协，究竟是為了哪個人呢歌亲？頓時，“紅藥”仿佛有了靈性澜驮，脈脈含情地奉獻著自己的青春和生命陷揪。柔弱的植物尚且如此，具有七情六欲的人，該如何是好呢悍缠。
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“把酒送春春不語卦绣，黃昏卻下瀟瀟雨》沈荆”（朱淑真《蝶戀花》）
一年一度滤港，短短停留兩三個月，“春”要歸去了趴拧，真是戀戀不舍的蜗搔。那就安排個歡送儀式，擺上酒肴八堡，為它辭行吧樟凄。可是“春”默默無言兄渺，準是不忍離去缝龄，感到痛苦悲傷，即使有千言萬語挂谍，也沒辦法表達叔壤。只見暮色中，飄起絲絲細雨口叙，大概就是“春”的淚珠炼绘。在女詞人溫柔委婉的目光里，“春”成了活生生的嬌媚小女子了妄田，令人憐愛俺亮。
順手抄錄的這些短句，在原來的詞里疟呐，與其它語句融匯在一起脚曾，成為其中的一個構(gòu)成元素，大多都具有畫龍點睛的作用启具，閃爍出耀眼的亮點”炯ィ現(xiàn)在剝離出來，都能獨立存在鲁冯。三言兩語拷沸，或描述景物，或抒發(fā)情懷薯演，或議論感觸撞芍，雖然只是一枝一葉，卻能夠看見樹木森林涣仿。這樣的閱讀勤庐，除可以滿足審美享受之外示惊，帶來的省思和頓悟，很接近于禪悟愉镰，接近于哲理米罚，引領(lǐng)讀者進入了較高層次的精神境地。
這正是宋詞的魅力丈探。
