摘自《不能不去愛的兩件事》豆瓣讀者評論

這篇文章收錄在本書最后官还，是臺版里沒有的芹橡。

同樣新加入的，還有松浦先生特別為中文簡體版寫的序言：《成功的別名叫失敗》（這里不貼了望伦，想讀的童鞋買書支持吧：）

做這本書林说，前前后后讀了松浦七八本書，他的生活美學(xué)和價值觀屯伞，已是經(jīng)過沉淀腿箩，自成一體。那份對生活的從容卻依然保有的新鮮感劣摇，是令我向往的珠移。

至于說松浦給人的感覺，有一個讀者說出了我的心聲：

“塞林格說過，如果讀者覺得自己讀了一本好書钧惧，應(yīng)該會想給作家打電話暇韧，和他成為朋友，每次讀松浦彌太郎的書都有這樣的感受浓瞪∠橇”

————————————————————

關(guān)于松浦彌太郎——編者后記

松浦彌太郎先生頭上頂著很多光環(huán)。

他是日本最具個性的書店“Cow Books”的創(chuàng)始人追逮。

他是多本暢銷書的作者酪刀。

他是日本殿堂級城市生活雜志《生活手帖》的總編輯。

但如果只用一句話來介紹他钮孵，我會這樣說：

他骂倘，可能是日本最懂生活的男人。

十八歲巴席，避難美國

要解讀松浦历涝，似乎要從他早年在美國的那段灰暗經(jīng)歷說起。

十八歲從高中輟學(xué)漾唉，只身赴美荧库，松浦坦言這段看似瀟灑的異國流浪之旅，其實是為逃離現(xiàn)狀的“避難之旅”赵刑，并沒什么“去美國追夢”之類冠冕堂皇的理由分衫。

“就像是長時間被囚禁在一個很難受的房子里，自然會想著從那里逃出去般此。我去的地方剛好是美國蚪战，僅此而已☆戆茫”

而就是這一輕率的決定邀桑，成了他人生的轉(zhuǎn)折點，

語言不通科乎、沒有朋友壁畸、無所事事。初到美國的松浦漸漸意識到茅茂，當(dāng)時人人向往的星條國似乎并沒有自己的容身之所捏萍，“走到大街上，我看見有人和家人同行玉吁，有人則是和朋友走在一起照弥。有情侶，也有看似同事的組合进副。在他們之中，就只有我是一個人……走路是一個人，看電影也是一個人影斑。想去餐廳簡單吃點東西给赞，也是一個人。不矫户，準(zhǔn)確地說片迅，我根本沒辦法去餐廳〗粤桑”

他遭遇了人生中前所未有的困境柑蛇，第一次為了“活下去”而掙扎。

也正是這份孤獨讓他更靠近自己驱闷，開始思考對自己來說真正重要的是什么耻台，“在那時，我第一次認(rèn)識到了自己的內(nèi)在空另，第一次認(rèn)真思考我到底是什么樣的人盆耽。”

松浦先生獨特的生活觀扼菠，也許就是從那時開始生根發(fā)芽摄杂。

創(chuàng)造世界第一有趣的書店“Cow Books”

位于中目黑的二手書店“Cow Books”是一家只有兩千冊圖書的小書店，更確切地說循榆，這是一個松浦的私人商店析恢。書店里珍藏著已經(jīng)絕版了的20世紀(jì)六七十年代關(guān)于社會運動、政治改革秧饮、主張宣言氮昧、垮掉的一代、還有那些早已被他人遺忘了的作家的首版印刷古書浦楣，這些都隱隱透露出了“Cow Books”所體現(xiàn)的一種文化氣質(zhì)袖肥，其所呈現(xiàn)出來的，也都是松浦自己的趣味振劳、經(jīng)歷椎组、美學(xué)、品味历恐〈绨“‘Cow Books’所追求的，就是只上架我們自己讀過的弱贼、感動過的蒸苇、理解了的書。正因為如此吮旅，有舊書也有新出版的書溪烤，不去區(qū)分它們味咳，全部歸在‘松浦彌太郎’這個類群里∶枢郑” “Cow Books”的魅力不僅在于松浦賦予了它獨特的個性槽驶，也在于他樸素真摯的經(jīng)營理念，“因為這些書至少是自己讀過后收獲感動的書鸳兽，可以把和客人誠懇地分享這份感動作為工作的目的掂铐，這點絕對是我們的尊嚴(yán)∽嵋欤”

從某種意義上說全陨，“Cow Books”是在試圖追憶，甚至復(fù)興那個圖書真正有趣的時代衷掷∪枰蹋“60年代到80年代之初，書是可以自由出版的棍鳖，那個年代炮叶，純粹為了傳遞自己收獲的感動這樣抒情意味濃厚的書很多《纱Γ”遺憾的是在那之后镜悉，只是為了銷售而生產(chǎn)的書大量涌現(xiàn)，圖書的魅力不復(fù)存在了医瘫。

究竟什么才是有魅力的侣肄？在松浦看來，有魅力的事物有一個共性：怪醇份。這種怪稼锅，即是人性化×欧祝“人是一種有趣的生物矩距，于是，就會‘怪’怖竭。每個人不是都有‘怪’的地方么锥债？只不過大家平時警言慎行，而退去偽裝都是‘怪’的痊臭∠牵”

并非把“怪”作為賣點，正是因為認(rèn)真做广匙，才會怪允趟，才具有獨特的個性和魅力，一如在那個圖書的好時代鸦致，“只要擁有一本1950年代的Harper's Bazaar潮剪，就等于擁有了一年工作所需的創(chuàng)意涣楷。”松浦在書中感慨鲁纠。

另一方面总棵，那是一個手工化程度很高的時代鳍寂。用金屬活版來印刷文字之類改含，一個個流程里都需要人工介入，如此一來迄汛，書所迸發(fā)出的力量自然就變強了捍壤。

書漸漸失去的人性的溫暖和自由的氣息，正是“Cow Books”想要找回的鞍爱。

至于為什么只有兩千本呢鹃觉？

“這是一個人能讀能通的量《锰樱”松浦先生回答盗扇。

和《生活手帖》戲劇性的相遇

《生活手帖》是一本有著六十多年歷史的實用生活雜志，由日本美學(xué)的代表人物沉填，傳奇主編花森安治一手創(chuàng)辦疗隶。

拒不刊載任何商業(yè)廣告的創(chuàng)辦理念使《生活手帖》在日本雜志界始終保持一個特立獨行的存在，其內(nèi)容的實用性和美學(xué)價值也深刻地影響了戰(zhàn)后日本人民的生活翼闹。

松浦和《生活手帖》結(jié)緣斑鼻，也充滿戲劇性。他在一次紀(jì)念“花森安治和《生活手帖》”的展會上發(fā)言猎荠，大膽地對這本老牌雜志的腐舊提出了批評坚弱。多年后在一次訪談中回憶那段經(jīng)歷，松浦仍心有余悸：“后來才知道會場里第一列和第二列整齊劃一都是《生活手帖》一代代的前輩和職員关摇。我當(dāng)時竭盡全力在說荒叶，但說到一半，大橋鎮(zhèn)子（雜志創(chuàng)辦人之一）刷地站起來输虱，我麥克風(fēng)都差點掉了些楣。90歲的大橋女士盯著我看，然后不發(fā)一言地出去了悼瓮。大家竊竊私語戈毒。”

所幸最后這被證明只是虛驚一場横堡。更讓人意外的是埋市，幾個月后，松浦接到了《生活手帖》雜志社的電話命贴，希望他能來擔(dān)任主編道宅，重塑雜志形象食听。

要接手由花森安治所創(chuàng)辦的這本流行了六十年的雜志可不是鬧著玩的。當(dāng)時沒有任何雜志編輯經(jīng)驗的松浦很怕辜負(fù)期望污茵，婉言回絕了邀請樱报。沒想到對方很堅決，一再堅持泞当，讓松浦自己都困惑不解：“為什么是我呢迹蛤？”對方回：“是直覺〗笫浚”

也就是這句簡單的回答打動了松浦盗飒，他回憶道：“我人生中第一次聽到別人對我說這樣的話，聽了這樣的必殺句還推脫的話陋桂，我對今后的人生可能都會失去信心逆趣。”于是嗜历，他停下了所有工作宣渗，帶著“決定接受就拼命去干”的心情接了下來。

四十一歲的他梨州，第一次就業(yè)了痕囱。

把雜志當(dāng)人對待

剛走馬上任那會兒，松浦絞盡腦汁地思考如何調(diào)整戰(zhàn)略摊唇、改變策劃方案咐蝇，期望給這本古老的雜志注入新的活力。那段時間他的想法每天都在變巷查，但唯一不變的是這樣一種愿望：希望當(dāng)讀者翻開雜志任何一頁時有序，都能感受到雜志人制作時的體溫和笑臉。

正是在這種美好理念的驅(qū)動下岛请，《生活手帖》編輯部里無論是選題策劃還是最終排版旭寿，最后一定會確認(rèn)“這一頁能不能讓人幸福”崇败、“這一頁是不是可有可無”盅称。因為《生活手帖》里沒有廣告，讀者成了實實在在的贊助商后室，“得讓他們買這一頁缩膝，也就是說，讀了這一頁的人沒有收獲幸福那就是失敗的岸霹。所以疾层，一詞一句都要仔細(xì)看是不是合適，審核到最后一秒贡避⊥蠢瑁”

在松浦的美學(xué)觀里予弧，一切物都樸素地與人聯(lián)系在一起。所以他把雜志設(shè)想成一個人湖饱，“用對人的態(tài)度掖蛤，就不可能粗暴起來【幔”

這種真誠與用心正是《生活手帖》能夠立足于更迭不斷的日本出版業(yè)蚓庭，始終魅力不減的根源所在。

從這個角度看旗笔，與其說松浦對《生活手帖》做了什么改變彪置，不如說是他把從花森安治時期就確立的優(yōu)勢和理念再一次打磨拄踪。

“嚴(yán)于律己的人蝇恶，才有資格享受生活”

盡管身兼數(shù)職，事務(wù)繁雜惶桐，松浦卻始終恪守著清教徒般規(guī)律的生活撮弧。

早上五點起床，跑個馬拉松姚糊，晚上五點半結(jié)束工作贿衍，七點和家人一起用餐，十點準(zhǔn)時睡覺救恨。經(jīng)年如此贸辈。

三個人以上的聚會，他盡可能不參加肠槽。

派對之類的活動一概婉拒擎淤，酒約和飯局之類的邀請，也同樣謝絕回避秸仙。

他喜歡和朋友相聚嘴拢，但每個月只安排一到兩次見朋友的時間。

他最愛的食物是咖喱飯寂纪，但每年規(guī)定自己只能吃三次席吴。

這種高度的自律和克制，讓他更期待和享受每一次身處其中的過程捞蛋。

“嚴(yán)于律己的人孝冒，才有資格享受生活∧馍迹”松浦先生的這句話庄涡，足以詮釋他的整個生活美學(xué)觀。

當(dāng)然捣域，他不僅這么要求自己啼染，也規(guī)定《生活手帖》社的員工每天下午五點半都要下班宴合，去尋找美食、發(fā)現(xiàn)生活的趣味迹鹅，在松浦看來卦洽，培養(yǎng)足以影響一生的工作品味，要比在例行公事上花費數(shù)小時來得重要多了斜棚，“如果只有工作和睡覺阀蒂，好的創(chuàng)意不會出來〉苁矗”

孤獨的美學(xué)

“孤獨”是松浦的“生活美學(xué)”里繞不開的一個話題蚤霞。

在很多人眼里，這個詞帶有負(fù)面含義义钉。但松浦卻不這么看昧绣，他認(rèn)為在孤獨面前，人人平等捶闸。能夠接受孤獨的現(xiàn)實夜畴，才是“能夠自立獨行一個大寫的人”，才能真正讀懂他人的心删壮。

他在一次訪談中曾提到自己的經(jīng)歷帶給他思維上的轉(zhuǎn)變：“我因為旅行以及其他事贪绘，變得孤零零時，逐漸意識到能夠?qū)λ说男囊庋氲芏嗍虑樾膽迅屑ひ彩且环N自立税灌。通過讓別人接受孤獨的自己，可以和他人相連亿虽，也能夠獲得真正意義上的交流菱涤。”

要理解他人是困難的经柴，理解自己則更不容易狸窘，但也更重要。他有一個廣為人知的著名言論：人的一生中有兩個生日坯认，一個是自己誕生的日子翻擒，一個是真正理解自己的日子。

因此松浦無比珍視獨處的時間牛哺，“獨處的時間就是思考的時間陋气，就是自己找答案”。

他在書中寫道：不管面對他人時再怎么強勢引润，面對自己時卻很怯弱巩趁，這就是人。只有正視自己的孤獨與脆弱，才是獲得強大內(nèi)心的途徑议慰。

作為這本的編者蠢古，我很榮幸在自己的編輯生涯里遇到松浦先生這樣一個貴人。他的美學(xué)理念看似簡單卻充滿洞見别凹；他的文字樸實真摯草讶，如他本人一般親切真誠，沒有絲毫說教的意味炉菲。

讀他的文字堕战，你會發(fā)現(xiàn)他并不試圖要改變你，更沒有充當(dāng)權(quán)威或?qū)煹囊靶呐乃皇窃谝砸环N交流的姿態(tài)嘱丢，和你分享著他對生活的洞察、對人生的思考祠饺。

但你若問我松浦先生是否改變了我越驻，我會誠實地點頭。

至于說他的生活美學(xué)觀對我的影響有多大吠裆，我想我會這么回答你：

當(dāng)我遭遇困境伐谈、面對抉擇的時刻，我會問自己：如果是松浦先生试疙，會怎么做？