沒有誰沒受過打擊框咙，沒有誰會休閑安逸咕痛，沒有誰的夢不被擊碎，沒有誰不被迫屈膝扁耐。
當看到芭芭拉·安吉麗思在《內(nèi)在革命》的前言第一段話這樣寫到的時候暇检，我內(nèi)心一陣暗涌，像是多年未抒發(fā)的感情忽然被溫柔的撫慰婉称，想想曾經(jīng)的苦難別人也都經(jīng)歷過块仆，感覺會好很多构蹬。
書中提到這樣一個故事：有一個人總覺得自己很聰明，會長命百歲悔据。終于到了那一邊見了上帝庄敛。上帝說道：“請你說說你對你這一生怎么看呢？”那個人：“年輕的時候科汗，我想開一家自己的公司藻烤，賺很多錢，我做到了头滔。我想要美滿的家庭怖亭，我也做到了。我可以毫不謙虛的說坤检，我的計劃都完成了兴猩。”
上帝笑了笑：“我不在意你取得什么成就早歇，那不能讓我充分了解你從中學到了什么倾芝。我主要在你遇到意料之外的情況，遇到不希望發(fā)生的事情時關(guān)注你箭跳，看看你是如何處理這些困難的晨另，這樣我就知道你的成長狀況，知道你有多少智慧谱姓。”
實際上借尿，問題出現(xiàn)的時刻并非是一個人軟弱的時刻，也不是失敗的時刻屉来，而是至關(guān)重要的自省時刻垛玻。
那我們該如何自省奶躯？如何通過自省把把危機變成財富？讀完《內(nèi)在革命》亿驾，我有兩個感悟嘹黔。
一、專注一門去做到最好莫瞬，然后去多維增值自己儡蔓。
首先我們得有立足社會的能力，在此基礎(chǔ)上努力把能力打磨做到最好疼邀。如果暫時沒有突出的特長喂江，就先踏實的打基本功。做到第一和做的挺好完全是兩種境界旁振，那些從來沒有做到第一的人也許永遠沒有辦法理解获询。
有了這一維的長度涨岁，你才會有價值，這是基礎(chǔ)吉嚣，也是剛需梢薪。我們都應(yīng)該分析自己的長處，規(guī)劃好最適合自己的路徑尝哆，然后拼命去磨尖我們的技能秉撇。
就像幾何里的概念一樣:
單個緯度上，大家比的是長度秋泄；
兩個維度上琐馆，大家比的是面積；
三個維度上恒序，大家比的是體積瘦麸。
就像李笑來說的那樣我們的生活是多維度的，不是平面奸焙，更不是一根線瞎暑。
如果你的生活只有一個維度，你會感覺良好与帆，因為你再熟悉不過了赌，這時你就像一個舒適區(qū)里流水線上的操作工，其實沒有太多成長玄糟。對于這一點勿她，《內(nèi)在革命》芭芭拉說的更狠“如果你繼續(xù)做你擅長的事情，那么你將不會有任何收獲阵翎》瓴ⅲ”
去嘗試生命的更多可能性，把自己變成一個團隊郭卫，學習了演講就多了一個培訓師砍聊，學習了銷售就多了一個營銷經(jīng)理，學習了概率統(tǒng)計就成了一個數(shù)據(jù)分析師贰军。
心理學家berlyne 所說：每多獲取一分信息玻蝌，就會讓我們對未來的復雜、沮喪或無助多一分保障词疼。
必須強調(diào)的是俯树，不能成為差不多先生。如果你賴以生存的維度不夠突出贰盗，無法滿足你的基礎(chǔ)成本蹈集，那么在這個維度你相當于得負分疏日。無論其他維度怎樣，“面積”也好试伙，“體積”也好，乘起來都是負分。
但即使你有一個尖尖的維度，也要集中火力去其他維度一個一個的攻下，比如一個月猛攻PPT制作赊窥，三個月猛攻核心力量訓練，因為我們的注意力資源有限狸页，當你的大部分注意力同時都陷入多個維度的泥潭锨能，你每個維度就會變得差不多，取而代之的是芍耘，你把自己發(fā)展成一大塊板磚址遇，看起來知識面狂寬，但膚淺的可怕斋竞。
當我們能夠發(fā)展多個維度后倔约，在遇到危機時，我們可以調(diào)動多個維度的思考角度坝初，來尋找問題的解決方法浸剩，這樣問題被解決的機率也會更大。
就像陳奕迅鳄袍，你單知道他唱歌好聽绢要，有實力，但你知道他發(fā)展出他的多個維度-鋼琴拗小，小提琴重罪，口琴，手風琴哀九，吉他剿配，鼓，薩克斯風阅束，喇叭呼胚。甚至從金斯頓大學建筑學及正統(tǒng)音樂課程畢業(yè)，考得英國皇家音樂學院八級聲樂證書息裸。所以才能夠從1996年出道到現(xiàn)在18年砸讳，92場演唱會場場爆滿，200多首歌曲曲經(jīng)典界牡。
別人所害怕的正是你能挑戰(zhàn)的，這樣你就比別人更有實力漾抬，就能改變你的命運宿亡。
二、深入挖掘智慧需要長期地纳令、真誠的向內(nèi)自省挽荠。
芭芭拉說道：“你深入挖掘智慧的時候克胳，便是在沉思你的問題，沉思意料之外的挑戰(zhàn)圈匆，沉思你的轉(zhuǎn)折時期漠另，并期待著從沉思中得到答案≡咀”
只要挖的深笆搓，總會碰到一些東西。還有許許多多的事物纬傲，都像埋藏在花園里的那些古老的樹根一樣满败，靜靜的等著你來發(fā)現(xiàn)。
挖的到底是什么叹括？挖掘智慧說的太玄乎算墨，說白了其實是挖你的注意力。
我們的注意力太有限汁雷，一天當中能集中的估計也就兩三個小時净嘀。不是看看熱點話題，就是看看熱鬧的朋友圈侠讯。我們很少去關(guān)注自己的注意力都在哪里挖藏，寶貴的注意力就被流落的零零碎碎。
你必須把寶貴的注意力全部放在你自己身上继低。
1.向外放在自己的成長上熬苍。
因為我們的一切價值，都來源于我們的注意力產(chǎn)出袁翁。當你注意到自己的注意力的時候柴底，你會明白你在浪費時間，還是在自我成長粱胜。明白這一點柄驻，你就會及時的調(diào)整自己，把注意力放在成長上焙压。發(fā)現(xiàn)問題是避開問題的開始鸿脓。
2.向內(nèi)刻意練習時時反省自己。
如果說把把注意力放在成長是向外學習的觸角涯曲，那么把注意力放在反省自我上就是向內(nèi)思考的延伸野哭。
1）注意到自己的注意力，這并不是件容易的事情幻件。芭芭拉通過冥想的方式來訓練自己的專注力拨黔，說簡單點也就是訓練自己專注于自己的呼吸。
每天花15分鐘選個舒服的姿勢绰沥，閉眼只專注于自己的呼和吸上篱蝇。剛開始可能腦海中各種想法干擾贺待，但通過刻意訓練，你就可以用它來反復調(diào)整你的注意力零截，這可是強大無比的能力麸塞，就像使用機關(guān)槍，指哪打哪涧衙。
比如你知道你在生氣哪工，你運用注意力及時調(diào)整去干別的事情，不一會你就沒那么生氣了绍撞。不會使用注意力的人待在情緒里會氣個半天正勒，怎么都走不出來。
2）每天通過提問自己來反思傻铣、總結(jié)章贞。
曾國藩每天通過記日記的形式來反省自己，寫的內(nèi)容多是生活的白描非洲，從早晨起床開始鸭限，吃的什么飯，和誰說的什么話两踏，甚至晚上做了什么夢败京，都一一記錄下來，然后回憶自己一天的言行梦染，發(fā)現(xiàn)其中哪一點不符合圣人要求赡麦，就加以自責，做深刻反省帕识。更關(guān)鍵的是泛粹，曾國藩寫日記不光自己看，還讓別人看肮疗。曾國藩把日記抄錄數(shù)份晶姊，然后在朋友圈子里傳閱，朋友們會在后邊加批注伪货，談自己的感想们衙，或批評，或鼓勵碱呼，就像現(xiàn)在粉絲們的跟帖一樣蒙挑。
曾國藩天資并不聰慧，但卻成為“內(nèi)圣外王”式的人物愚臀，成為清朝的“中興之臣”脆荷，與他注重自我修養(yǎng)，使自己不斷完善是分不開的。
我們雖然不做圣人蜓谋，但是在遇到危機時能夠很果斷的做出正確的抉擇，跟我們每天反思自己的功力是分不開的炭分。
每天花十分鐘左右桃焕，思考一下自己的思路和思路的結(jié)果，想想其中有沒有邏輯錯誤捧毛，還有沒有更好的解決方式观堂，想法從何而來，受到哪些因素的影響呀忧，這些影響的因素有沒有根基师痕。
幾乎所有的危機都要求我們超越舒適的狀態(tài)，不要怕而账，去尋找暫時無法體會到的成長胰坟，成就和更有深度的智慧，而這將會充滿力量泞辐，絕對超乎你的想象笔横。
