孟懿子問孝，子曰：“無違”逮走。樊遲御鸠蚪，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰：‘無違’师溅∶┬牛”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生墓臭，事之以禮蘸鲸。死，葬之以禮窿锉，祭之以禮酌摇。”
孟懿子問：“怎樣是孝道榆综？”先生說：“不要違逆了妙痹。”一日鼻疮，樊遲為先生御車怯伊，先生告訴他說：“孟孫問我孝道，我答他不要違逆了判沟」⑶郏”樊遲說：“這是什么意思呀？”先生說：“父母生時挪哄，當以禮奉事吧秕。死了，以禮葬迹炼，以禮祭砸彬〉弑校”
孔子乃言無違者，無違于禮砂碉，能以禮事親蛀蜜，斯為孝。父母有不合禮增蹭，子女不當順其非滴某，必自以合禮者事父母，斯對父母為至敬滋迈，此即是孝霎奢。若順親非禮，是謂其親不足與為善饼灿，又自陷非禮幕侠，此乃違逆其親之甚。故無違為孝赔退，乃為懿子一人言之橙依。不違禮為孝，乃為天下萬世一切人言之硕旗。其父果賢窗骑，子不違，仍是不違禮漆枚。
講孝道创译，也是以講理智的孝道。合乎禮節(jié)的道義墙基，應(yīng)當遵守父母的賢软族，違逆則會是為不孝。中國人最為看重的孝道残制，雖是傳統(tǒng)立砸，在我們現(xiàn)今的心里認為，無論如何都不能愚孝初茶。對于長輩的不是之處颗祝，也應(yīng)相當?shù)呐e出相應(yīng)的改善。并不可只是放在心上而并不提出意見探討恼布。這是我理解的孝道……
