門前“門墩”的講究....
門墩，又稱門座涵妥、門臺乖菱、門鼓，抱鼓石蓬网。是用于中國傳統(tǒng)民居窒所，特別是四合院的大門底部，起到支撐門框門軸作用的一個石質(zhì)的構(gòu)件帆锋。 門墩是四合院的重要組成部分墩新，整體稱門枕石，門外部分稱為門墩窟坐，門枕石在中間有一個槽用于支撐門框海渊，門內(nèi)部分有一海窩用于插入門纂（門軸的下端），與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸哲鸳，便于門的開關(guān)的作用臣疑。
門墩是在中國住宅四合院中，用來支撐正門或中門的門框徙菠、門檻和門扇的石頭讯沈。其傍于大門門框側(cè)下，如枕婿奔，所以又叫門枕石缺狠，枕石的門內(nèi)部分是承托大門的问慎，門外部分往往雕以鳥獸花飾，又叫抱鼓石挤茄。抱鼓石也有方如叼、圓兩種造型。門礅的雕刻頗為講究穷劈，選材考究笼恰，工藝精湛，雕刻物栩栩如生歇终。圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮最為常見社证，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松评凝、犀牛望月追葡、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個獅子）圖案奕短。圓鼓上面一般為獸形宜肉，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱獅子狗）篡诽，方鼓子也多雕飾崖飘。它是四合院建筑的組成部分之一榴捡，也是一種精美的石刻工藝品杈女。
門墩是門樓中比較有特色的一個組成部件，門墩上通常雕刻一些中國傳統(tǒng)的吉祥圖案吊圾，因此是了解中國傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品达椰。有人試著在門枕石上刻了一個通報來客的鼓，有的人在鼓面上雕出蓮花项乒。因為樣子很漂亮啰劲，所以有人跟著模仿。
自古對于門面裝飾的追求檀何，自然不會忽視建筑入口處這一對石構(gòu)件蝇裤。抱鼓石即是對門枕石大事雕飾的產(chǎn)物∑导“枕”本是主要部分栓辜，為了雕飾，門枕石的附加部分被強調(diào)垛孔，“鼓”部很高藕甩，用料用工遠超過“枕”部。
顧名思義周荐，抱鼓石造型為圓鼓形狭莱，富有裝飾功用僵娃，通常雕飾以葵花、紋頭腋妙、獅子等默怨。下部雕為須彌座，中間為鼓形辉阶，飾以花紋浮雕先壕，上部透雕獅子，這是常見的樣式谆甜。據(jù)《營造法原》垃僚，將圓鼓部分雕成獅形者，以術(shù)語稱规辱，叫拉獅砷或挨獅砷谆棺。后來人們又想方設(shè)法美化臺子有人把臺子做成了水中荷葉形，不但造型很漂亮罕袋，而且"并蒂同心"代表著夫妻美滿改淑，很吉利，于是成為當時最流行的一種樣式浴讯。其次朵夏，受歡迎的門墩是在祥云上雕出蓮葉形，再在上邊放鼓榆纽。
一般人家仰猖，不高的方形門墩雕為須彌座形狀，其上刻獅子奈籽。有的則不雕獅饥侵，在方形門墩上浮雕花草人物圖案。
門前一對抱鼓石衣屏，立的是功名標志躏升。在講封建等級的年代，無功名者門前是不可立“鼓”的狼忱。倘若要裝點門臉膨疏，顯示富有，也可以立把門枕石起得像抱鼓石那樣高钻弄，但只是傍于門前的裝飾性部分要取方形佃却，區(qū)別于“鼓”，再高仍稱“墩”斧蜕。
門墩主要以箱形和抱鼓形居多双霍，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等洒闸。門墩通常由須彌座染坯，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說是狻猊）幾部分構(gòu)成丘逸。根據(jù)門樓的形制不同門墩的形制也有差異单鹿。須彌座是整個門墩的基礎(chǔ)，一般會刻有蓮花的形狀深纲，上面通常有錦鋪仲锄。抱鼓是一個豎立著的鼓，在鼓面和鼓的側(cè)面通常雕刻有各種吉祥紋樣湃鹊，有福在眼前（蝠在眼錢）儒喊，歲歲平安（穗穗瓶鵪），福祿壽（蝠鹿獸）币呵，麒麟臥松怀愧、犀牛望月、蝶入蘭山余赢，也有的做成五世同居（五個獅子）等圖案芯义。方箱式一立方體，四面都刻有不同的紋樣妻柒。在抱鼓或箱體上面雕刻有獸吻或獅子扛拨。而整個門枕石由一塊整石雕刻而成。
象征意義
————刻在門墩上的美好祝愿 三羊開泰
門墩的表面刻有很多精美的圖案举塔。這些門墩借助人物绑警、草木、動物啤贩、工具待秃、寓言拜秧、幾何圖案痹屹，表達了四合院的建筑者們希望長壽、富貴枉氮、驅(qū)魔志衍、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿聊替。
“獅”和“世”諧音楼肪，雕九只獅子的圖案是“九世同居”，表示合家團聚惹悄、同堂和睦的祝愿春叫。————獅子型和石虎型的門墩兒的特殊含義：獅子型和石虎型的門墩兒，是過去四合院門前最常見的暂殖。早年間有權(quán)有勢的大戶人家講究在門前擺上一對漢白玉雕的大石獅子价匠，通常是雄獅居左，右爪下踩著繡球呛每，被稱為“獅子滾繡球”踩窖；雌獅居右，左爪下是一只幼獅晨横，叫做“少師少帥”洋腮，意思是子嗣昌盛，世代高官手形。
而大多數(shù)的四合院是在門框兩側(cè)放置一對小石獅子或小石虎門墩兒啥供，盡管它們沒有大戶人家門前那對石獅高大氣派，但卻雕刻得活靈活現(xiàn)库糠，十分精美滤灯，或蹲或站，或伏或仰曼玩，猶如一對保護神鳞骤，看守宅門。其實放置它們的本意也是避邪驅(qū)惡黍判，守門看戶豫尽。人們之所以多選擇石獅和石虎守門看戶，是將其視為異獸顷帖，兇猛威武而毫不畏懼任何禽獸美旧，被視為“獸中之王”，有它看家護院贬墩，野獸鬼怪就不敢進入宅門榴嗅。在門前放置石獅子還有兩種說法，一是說它是吉祥之物陶舞，所以將一對活潑可愛的小石獅子放在門前嗽测，也是一種喜慶活潑有余的象征；二是有的門墩兒上呈臥姿一大一小兩只獅子肿孵，獅諧音“世”唠粥，大獅子小獅子取“世世同居”之意，且小獅子臥于大獅子胸前停做，又有“父慈子孝”晤愧、“和諧美滿”之意。
再說那抱鼓型門墩兒蛉腌，按老禮兒講官份，抱鼓寓意是通報來客之鼓只厘，客來客往才顯示出主人的人緣兒好，家業(yè)興旺舅巷。而箱子型門墩多刻有蝠(福)懈凹、鹿(祿)、桃(壽)悄谐、喜鵲(喜)介评、穗(歲)、瓶(平)爬舰、鵪(安)们陆、羊(三陽開泰)和錢等圖案，都是吉祥之物情屹，表現(xiàn)人們對幸福美滿生活的向往和對美好事物的追求與渴望坪仇。桃為長壽的象征，傳說西王母因為吃了仙桃而不死垃你。門墩上雕"白猿偷桃"椅文，其來歷是這樣的：傳說云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親惜颇，偷偷去仙桃園中摘桃皆刺。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人凌摄，孫真人被他的一片孝心所感動羡蛾，放走白猿。白猿之母病愈锨亏，讓白猿將一部兵書贈送給孫真人痴怨。從此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人壽長萬年象征器予。這個傳說在民間廣為流傳浪藻，民間鼓詞里也有同一題目的曲詞。
“魚”和“余”乾翔、富裕的“园”諧音，象征吉祥富裕末融、美好钧惧。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”暇韧。雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中勾习，表示鯉魚跳龍門，象征著仕途高升懈玻。
“獅”和“嗣”巧婶、“事”諧音乾颁， 雙獅并行是表示“事事如意”，獅佩綬帶表示“好事不斷”艺栈，雌獅伴幼獅是預子⒘耄“子嗣昌盛”，獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆湿右。
雕刻女娃撒金錢诅妹，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴毅人，蟾是多產(chǎn)多育的象征吭狡，劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有"貪看海蟾狂戲丈莺，不道九關(guān)齊閉"的詩句划煮，所以劉海戲金蟾也象征著財源茂盛、汲取不斷缔俄。
蝙蝠象征福弛秋，桃子象征壽。鹿和祿諧音俐载，雕蝙蝠蟹略、桃子、鹿象征"福祿壽"遏佣。
雕一個佛手柑科乎、一個仙桃、一個石榴贼急。象征“多该┟”(“佛”字的諧音 )、多壽( 桃子象征長壽 )太抓、多男子( 石榴子多 ) 空闲。佛手柑、桃子走敌、石榴組合在一起碴倾， 便成了人生幸福美好的象征。
雕五只蝙蝠的圖案掉丽〉疲“五福”指的是長壽捶障、富裕幸福僧须、美德和健康。中刻一只蝙蝠在飛翔项炼，下有幾個古代銅錢系在蝙蝠上担平∈景恚“蝠”與“福”諧音暂论，古幣銅錢外圓方孔面褐，俗稱“錢眼”，此圖以兩物之音義取胎，組成一幅象征“福在眼前”的裝飾圖案展哭。
飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛， 表示“好事不斷”闻蛀。
雕三只綿羊摄杂，表示三陽已生，否極泰來循榆， 即情況由壞變好析恢，一切都向好的方向發(fā)展。
利用漢語諧音秧饮，表示吉祥映挂。雕兩個柿子， 一支“如意”盗尸。 象征著事事如意柑船。
雕刻一只插有結(jié)穗植物( 如稻、稗)的花瓶泼各，旁邊再雕上一只鵪鶉鞍时。"穗"與"歲"、"瓶"與"平"扣蜻、"鵪"與"安"諧音逆巍，表示"年年平安"。
雕一只猴子攀援在楓樹枝上莽使，想摘取掛在枝頭的官印锐极，樹旁蜜蜂翻飛。利用漢字的諧音芳肌，取意“封侯掛印”灵再，象征升遷，官運亨通亿笤。
以民間傳說故事中“八仙”：漢鐘離的寶扇翎迁，呂洞賓的寶劍，張果老大幽鼓净薛， 曹國舅的拍板汪榔，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子罕拂，何仙姑的荷花揍异，藍采和的花籃矗晃。 八種物件的圖案象征著八仙慶壽叮阅。
“八寶”即寶傘、勝利幢秀菱、寶瓶柿菩、金魚戚嗅、蓮花、左旋海螺枢舶、吉祥結(jié)懦胞、金輪。藏區(qū)僧人認為八寶是釋迦佛的化身凉泄，分別代表佛的八種器官躏尉。如寶傘代表佛的頭，勝利幢代表佛的身體后众，金魚代表佛的雙眼胀糜，左旋海螺代表佛的妙音。
民間語言習俗蒂誉，東教藻、西、南右锨、北與天括堤、地，合起來稱為"六合"绍移，泛指天下悄窃。門墩上雕鹿、鶴兩種動物及花卉蹂窖，利用“鹿”“六”广匙、“鶴”“合”諧音，與象征春天地花卉一起恼策，表示“六合同春”的涵義鸦致。
雕藕節(jié)處生一蓮葉與一荷花， 表示夫妻恩愛的良好祝愿涣楷。
瓜分唾，初生時很小，但其蔓不絕狮斗，會不斷長大绽乔， 綿延滋生。所以碳褒，雕瓜的圖案就成了祝愿子孫昌盛折砸、興旺發(fā)達的吉祥圖案看疗。
注：本文轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有睦授。
