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齊文昱老師英文觀止 ? 筆記

Lear

William Hazlitt

Lear 014 (3) 涮母，015 (4)

Food For Thought (3)

來源 : 齊文昱老師

第三點(diǎn)

014

3)?

That the greatest strength of genius?

is shown in describing the strongest passions:?

他說忆家，

世間呢庵芭，偉大的天才

一定會展現(xiàn)出來抑钟，

當(dāng)他去描述那些

最為真切的情感的時候涯曲，

for the power of the imagination,?

in works of invention,?

must be in proportion?

to the force of the natural impressions,?

他說

這個時候呢，

在莎翁的劇作當(dāng)中在塔，

.

注意阿幻件，

有一個短語叫作，

in works of invention

invention?

means?composition

就是?

編造蛔溃，編寫绰沥，撰寫

這個意思。

.

在他所撰寫的故事當(dāng)中城榛，

然後

莎翁呢

用他天才的手筆

鬼才狐筆阿

然後

展現(xiàn)開了這種驚人的想像揪利，

叫，

the power of the?imagination

而他的想像呢狠持，

和人自然情感的細(xì)膩和博大

相得益彰疟位，

叫，

must be in proportion to

the force of the natural impressions,

which are the subject of them.

而他的想像所描述的

不就是

萬古不變的人類的悲喜喘垂，

人類的情懷嗎?

所以這是第三點(diǎn)甜刻。

就是绍撞，

莎翁的想像力，

然後得院，

和人類的情感傻铣，

兩者微妙的疊加在一起，

相互作用祥绞，水乳交融非洲。

來源 : 齊文昱老師

最後一句是金句，

也是難句蜕径。

015?

(4)

That?

the circumstance?

which balances?

the pleasure against?

the pain in tragedy is,?

that in proportion?

to the greatness?

of the evil,?

is our sense and desire?

of the opposite good excited;

and that our sympathy?

with actual suffering is lost?

in the strong impulse?

given to our natural affections,?

and carried away?

with the swelling tide of passion,?

that gushes from?

and relieves the heart.

我們把最後一句話講完阿两踏。

這句話特別特別出名，

很多很多地方

談到莎翁的戲劇兜喻，

談到李爾王

都要引用 小H 的這句話梦染。

所以你要好好看一下這句話。

來源 : 齊文昱老師

首先兩個詞朴皆，

一個叫帕识，

swell

...

swell 不難聯(lián)想，

是膨脹遂铡，脹大這個意思肮疗。

它跟前文中有一個字很相似，

前文中有一個詞兒扒接，

也表示

人的情感的一張一弛族吻，

這個緊縮阿，

它用 contraction

擴(kuò)張哪個字呀?

用了珠增， dilatation

動詞叫 ?dilate

dilate 和 swell 很相似超歌。

這是一點(diǎn)。

*?

the alternate?

contraction and dilatation of the soul,

*

再往下蒂教，

還有一個詞巍举，

也不難阿，

叫凝垛，

gushes

gush 是什麼意思?

就是懊悯，液體湧出，

這個湧梦皮，噴湧的湧炭分，

叫， gush 剑肯。

這個詞捧毛。

關(guān)注一下就好啦。

這句話講什麼呢?

講了兩件事兒，

先看第一件事兒阿呀忧。

他說师痕，

That the circumstance?

which balances?

the pleasure against the pain in tragedy is,

他說

莎翁呢，

然後

在他的劇作當(dāng)中

這個關(guān)於?悲和喜

兩者的把握而账，

他掌握了一個精妙的平衡胰坟。

換句話，

就是在一個悲劇當(dāng)中泞辐，

這種痛徹心骨的悲情的獨(dú)白笔横，

該佔(zhàn)多少?

那些讓人，阿咐吼，

潸然淚下狠裹，這樣的場景，

該有多少?

然後

中間這種汽烦，

這種，搞怪的莉御，

然後撇吞，這種，搞笑的礁叔，

這樣的過場牍颈，

又有多少?

他把持什麼原則呢?

他說，

that in proportion?

to the?greatness of the evil,?

is our sense and desire?

of the opposite good excited;

莎翁秉持這樣一個原則琅关，

注意阿煮岁，

他說

你在劇中呈現(xiàn)出多少的惡，

這個惡是 evil

the?greatness of the evil

劇中所展現(xiàn)的各種涣易，各種画机，

阿，

貪婪新症，

然後步氏，各種自私，

各種兇殘徒爹，

各種欲望荚醒，

這一些東西越多，

那麼隆嗅，與它成正比的界阁，

is our sense and desire?

of the?opposite good excited;

就能激發(fā)出和它成正比的

同樣的

人們內(nèi)心當(dāng)中

折服的

這是我 ( 昱先生 )

演繹的詞兒，

折服的良知和良能胖喳。

...

這是第一點(diǎn)泡躯。

所以

由此

他給了一個答案，

為什麼莎翁把這個

把李爾王這個戲，

寫得那麼慘?

他沒有採用

那個大團(tuán)圓的結(jié)局精续，

是因?yàn)?/b>

他相信坝锰，

眼前看到的惡越多，

我們越會深深地去

感知重付，去尋找顷级，

內(nèi)心中的善。

這個觀點(diǎn)确垫，

你不覺得很精妙嗎?

再往下

第二件事兒蚪拦，

他說

and that our sympathy?

with actual suffering is lost?

他說

日常阿

我們看到的生活當(dāng)中的這些悲苦榴捡，

叫，

actual suffering

比如你看到一個，恩抓韩，阿，

寒冷的冬天踪蹬，

然後

在街上行乞的這樣一個老人篷牌，

或者說

你看到了分別，或者款票，

你看到了不幸控硼，阿，

各種各樣的不幸艾少，

那卡乾，你都會，有缚够，有

悲憫之情嘛幔妨，

sympathy，

就是日常的悲憫之情谍椅。

但误堡，

這種情感呢，

is lost

這個 lost?

這個詞兒雏吭，

體現(xiàn)了

這個小H最高的境界埂伦。

什麼叫 is lost ?

我們把這個冰塊兒

放到水裡面阿，

很快你就發(fā)現(xiàn)

The ice cube was lost in the water.

明白這個畫面了吧?

It means?

go mingling together

就是

融 在 裡 面 了 思恐。

叫

lost in?

日常中呢

我們每個人都有惻隱之心沾谜，

這個日常的惻隱之心呢，

就是

sympathy with actual suffering

對吧胀莹。

我們?nèi)粘５膼烹[之心基跑，

就 (在) 看這個戲的時候，

就會被融入進(jìn)去描焰，

融到哪兒呢?

the?strong impulse?

given to our natural affections,

這個戲呢

會給我們深深的觸動媳否，

strong impulse

given to our natural affections,

and

carried away?

然後一路攜帶著栅螟，

carry away?

我們內(nèi)心當(dāng)中的

本來就有的這種悲憫情懷，

遊走於什麼呢?

with the swelling tide of passion,

跟從著這個戲情的漲落篱竭，

戲情的力图，這樣的，這樣的掺逼，波動吃媒，

然後呢，像潮水一樣吕喘，

在洶湧的潮水當(dāng)中

飄蕩期間赘那，

that gushes from?

and relieves the heart

說，

這種悲憫阿氯质，

自我們的內(nèi)心當(dāng)中

洶湧而出募舟，

gushes from?the heart

同時又

relieves the heart.

同時

又是對我們原本純良的萬古人心

最好的慰藉，

叫闻察，

relieves the heart.

一句話去說拱礁，

莎翁的悲劇，價值在哪兒?

小H?

得出了兩個驚人的觀點(diǎn)辕漂。

第一個觀點(diǎn)呢呢灶，

然後，就是說钮热，

他劇中所呈現(xiàn)的

惡愈多，

愈能激發(fā)出人類同等量烛芬，

然後隧期，與之?等價齊觀的善。

這是一點(diǎn)赘娄。

那麼第二點(diǎn)呢仆潮，

事實(shí)上就是說，

莎翁呢

就像一個非常微妙的

情感大師一樣遣臼，

他在引導(dǎo)我們的情感性置。

日常當(dāng)中我們很善良嗎?

我們不敢確定說善良，

但是至少我們不是特別冷漠揍堰，

特別殘忍的人鹏浅。

看到那些悲苦的畫面，

在那一瞬間

我們還是會被打動屏歹，

還是會流淚隐砸，

還是想盡己所能，

幫他做一點(diǎn)點(diǎn)渺小的事情蝙眶。

這是我們?nèi)粘５?

sympathy季希。

那麼

莎翁呢

然後他的劇，

能把我們的情感

加倍放大的磁場，

這個情感的場當(dāng)中呢式塌，

所有的人類

自然

然後毫無掩飾的情緒

像

潮水一樣

然後在周圍洶湧博敬。

在這樣一個場當(dāng)中呢，

然後峰尝，

就把我們原本具有的偏窝，

在內(nèi)心當(dāng)中的這個善，

或者

這個憐憫

無限地放大境析，

他來自我們內(nèi)心的善囚枪，

但同時

我們看過這樣陰暗，

或者說這樣悲傷劳淆，

或者這樣殘忍的劇幕之後链沼，

我們才會發(fā)自內(nèi)心的

然後，去感慨沛鸵，然後去 ___括勺，

說幸好

我們沒有活在那麼黑暗的世界裡面，

幸好

我身邊的人曲掰，大多人疾捍，

在內(nèi)心中

還有極其寶貴的良知和良能。

所以

在那一瞬間栏妖，

對人心不是一種最好的慰藉嗎?

那麼

再往下面乱豆。

這句話呢，

我們來翻下中文吧吊趾。

這是整個文章當(dāng)中宛裕，

結(jié)論性的

兩個

最為重要的觀點(diǎn)。

我們看一下论泛。

一個是他前面所講的

他

劇中的惡揩尸，和激發(fā)的善成正比。

對吧屁奏。這是一個岩榆。

那麼，第二個是坟瓢，

引導(dǎo)?我們

日常當(dāng)中

這樣的一些這個勇边，恩阿，

本來就具有的悲憫情懷折联。

這兩句是這樣的粥诫，

我? ( 昱先生 )

翻譯成中文，

叫崭庸，

奸惡昭彰怀浆，遂思忠善尤烈谊囚；

這就是第一句。

這個?奸惡 呢执赡，就是那個 evil镰踏，

昭彰 呢，是那個?greatness沙合，

那麼

當(dāng)這個東西被加倍誇張的時候奠伪，

對吧，

就總能激發(fā)出我們內(nèi)心當(dāng)中的

opposite good

這是一點(diǎn)首懈。

下面的第二個內(nèi)容呢绊率，

叫，

感物傷時究履，痛深情切滤否，

憐愛便如渴驥奔泉，

慈悲早化心上風(fēng)濤最仑。

第二句話藐俺，

為什麼這麼翻譯呢?

感物傷時，痛深情切泥彤，

就是

這個劇欲芹，深深地處動了我們，

那麼

我們的內(nèi)心的憐愛呢吟吝，

在這兒

然後

找到一個可以去釋放的地方菱父，

他

英文中有一個詞叫，

gushes from the heart

就是噴湧而出嘛剑逃，

洶湧而來嘛浙宜。

這個中國人古代有一個比喻，

叫炕贵，

渴驥奔泉

就像

那個非常飢渴的馬梆奈，

對吧野崇，

去尋找那個泉水一樣称开。

也是非常急切的畫面。

然後呢

我們生活當(dāng)中乓梨，

本來就有的慈悲鳖轰，

在這個時候，

在心間

會盪漾開

無限的漣漪扶镀，

或者說蕴侣，這些，這些水阿臭觉，

這些波浪昆雀，和這些浪濤辱志，

然後，相互湧動狞膘，

然後揩懒，連成一片浩瀚的海。

是我們所講的挽封，

早化心上風(fēng)濤已球。

那麼這個呢

是

小H 呢

在評價李爾王這部作品，

也是所有的莎翁的評價當(dāng)中辅愿，

然後智亮，極其著名的一篇。

恩呃点待，

我這別喜歡這一篇阔蛉，

然後呢，

想把這篇推薦給你亦鳞。

那麼以後有機(jī)會

會跟大家

會聊到

就是說

不同的名家

評價李爾王這部戲馍忽，

每個人看到的視角，

然後燕差，

跟風(fēng)景遭笋，

然後，也會有很大的不一樣徒探。

包括這個瓦呼，

我們前面講過王佐良先生，

王佐良先生测暗，

覺得整個劇幕當(dāng)中央串，

最讓他震撼的，

就是

當(dāng)這個李爾王碗啄，

不再是國王质和，

我前面講過，

不再是國王稚字，成了一個乞丐饲宿。

他換了一個視角，

然後來看那些

高高在上的

那些所謂的那些新貴胆描，

然後瘫想，那些貴族，

看他們歌舞昇平昌讲，

然後国夜，

看他們極其奢侈的生活。

你不覺得短绸，充滿了諷刺嗎?

那麼

王佐良先生就講到說车吹，

那一幕筹裕，

其實(shí)是李爾王人生當(dāng)中

一次難得的昇華。

昱先生 :?

在那個時候呢窄驹，

我們再詳細(xì)地去講這些吧饶碘。

然後，

整個文章的金句馒吴，

一共是三個扎运。

... ...

再有就是最後一句，

最後一句的後半句饮戳，

就剛剛講得這個豪治，

尤其重要。

他扯罐，一句話负拟，

小H 告訴我們莎翁的偉大。

這個偉大在什麼地方呢?

就是說我們

我們內(nèi)心當(dāng)中本來所具有的善歹河，

可能是涓涓的小溪掩浙，

可能是非常渺小的溪流，

但是

只有當(dāng)我們坐進(jìn)劇場秸歧，

然後去看厨姚，

李爾王，不光是李爾王键菱，

包括像麥克白谬墙，

像哈姆雷特的時候，

你發(fā)現(xiàn)那樣悲情的戲碼经备，

像有魔力一樣

引導(dǎo)著我們拭抬，

在心裡面本來靜得聽不見聲音的，

小溪侵蒙，

不知不覺當(dāng)中造虎，

然後，

汪洋成一片纷闺，無邊的瀚海算凿。

這個是

我 ( 昱先生 )

的解讀。

也就是莎翁的悲劇急但，

偉大的地方澎媒。

那麼搞乏，

這是 小H 呢

最精彩的觀點(diǎn)波桩。

來源 : 齊文昱老師

恩，

有一位文學(xué)大家请敦，

把 小H 的這個觀點(diǎn)呢镐躲，

用更簡單的字储玫，

概括了一下。

把悲哀寫成永恆萤皂。

莎翁到底偉大在哪兒?

這位文學(xué)大家說撒穷，

他能

把悲哀寫成永恆。

古往今來呢

能做到這一點(diǎn)的裆熙，

除了莎翁之外

其實(shí)並沒有那麼多端礼。

這個文字大家是誰呢?

恩阿，

並不是梁實(shí)秋入录，

然後蛤奥，

也不是朱生豪，

是我們以前在課上

//

曾經(jīng)僚稿，恩阿凡桥，

講過，

而且蚀同，

翻譯他最著名的金句的

一位名家缅刽，

他最著名的金句，

我們翻過

可能不只一個版本蠢络，

叫衰猛，

從前慢。

那麼刹孔，這個人呢腕侄，

就是木心先生。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (停頓)

所以你發(fā)現(xiàn)芦疏，

這些東西方的名家冕杠，

然後

讀莎翁，

讀到最後酸茴，

你發(fā)現(xiàn)很多感觸

很多心路分预，

事實(shí)上

基本上是相似的，對吧薪捍。//

好笼痹。

這是 小H 呢，

特別震撼的一篇酪穿。

那麼希望你呢

由此

再一次

恩阿

去加深

對 小H 的認(rèn)識

因?yàn)槲覀?/p>

不光介紹到他

今天還講了他

生活中好玩的橋段凳干。

恩

另外呢

通過他這篇文章，

你會發(fā)現(xiàn)

他的目光

確實(shí)很犀利被济，入木三分救赐，

他能看到不一樣的風(fēng)景。

有機(jī)會呢只磷，

再多找文章经磅，

然後泌绣，去讀 小H，

然後预厌，也別忘阿迈，也別忘了，

別忘了轧叽，

去讀這幕

寫盡人間荒涼的千古大戲苗沧，

叫?

______? ? ? ? ? ? ? ? ?李爾王。

就是 King Lear 炭晒。

好了崎页，

感謝我們的各位同學(xué)，

我們下節(jié)課再見好嗎?

謝謝各位腰埂。

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