靈魂出生前計劃
對于靈魂出生前計劃选酗，或許你會覺得出生前計劃這個概念聽起來很嚇人蒿柳，特別是計劃痛苦經(jīng)歷的那個部分饶套。當你是個不滅的靈魂時，你計劃了目前的這個人生垒探，那時的你根本不在乎頭腦能夠理解什么妓蛮。相反地，你希望去體會那些藉由肉身的生命所帶來的感受圾叼。
人生困境的考驗則是創(chuàng)造那些感受相當有力的方法蛤克，而這么做，對于靈魂的自我了解有著舉足輕重的意義夷蚊。頭腦并不能完全理解這些感受的意義构挤，事實上，頭腦還是種阻礙呢惕鼓。從許多方面來說筋现，生命其實是一段由頭腦走到心靈的旅程。我們計劃出人生困境的考驗來促成這段旅程的發(fā)生箱歧，困境敲開我們的心矾飞，好讓我們更了解它，也更懂得去珍惜它呀邢。
為什么我們要轉(zhuǎn)世為人
我們在出生前所做的這份計劃脈絡(luò)深遠洒沦，而且細節(jié)分明。這份計劃包含的絕不只是選擇人生考驗驼鹅，其背后還有更深刻的意義存在微谓。我們選擇自己的父母(他們也同樣選擇我們)森篷、我們選擇要在何時何地出生、要上哪幾所學校豺型、要以何處為家仲智、要與哪些人相遇、要與哪些人發(fā)展怎樣的關(guān)系姻氨。
如果你曾對某個初見面的人有種似曾相識的感覺钓辆，你很可能真的早就認識他了 。這個人很可能是你出生前所擬的計劃的一部分肴焊。明明是第一次看到或聽到某個地點前联、名字、影像或句子娶眷，你卻有種詭異的熟悉感似嗤，其實，那正是你對轉(zhuǎn)世投胎前所討論的事項的模糊記憶届宠。
在許多人生考驗的規(guī)劃會議中烁落，我們會使用出生后所將使用的名字和外貌，這樣的作法可以方便我們在肉體的世界中認出彼此來豌注。所謂「似曾相識」的感覺通常都來自前世所發(fā)生的事伤塌，但也有很多似曾相識的事情是對出生前計劃的記憶。
當我們來到這個肉體的世界后轧铁，我們便忘了自己原來是個靈魂的存在每聪。在轉(zhuǎn)世為人之前，我們早已知道會出現(xiàn)這樣的自發(fā)性失憶癥狀齿风。身為超凡的靈魂药薯，我們希望能忘記自己真正的身分，因為聂宾，在記起自己是誰的過程中果善，我們將更加認識自己。
為了獲得更深刻的覺知系谐，我們離開了無形界——一個充滿喜樂、安詳與愛的地方——因為在那兒讨跟，我們無法體驗與自身相反的一切纪他。你可以試著想象一個只有光的世界。如果你從未曾體驗過黑暗晾匠，你如何能夠理解并懂得欣賞光明的意義?就是那份黑暗與光明之間的對比茶袒，為我們帶來了更深層的認知，也正是因為有這樣的對比凉馆，最終我們將記起真正的自己薪寓。
肉體的世界能夠帶給我們這份對比亡资，因為這個世界擁有所謂的二元性：上與下、冷與熱向叉、好與壞锥腻。二元性中的悲傷，讓我們更懂得何謂喜樂母谎。而這個世畀中的紛雜擾攘瘦黑，則讓我們更懂得珍惜平安和諧。我們可能面對的憎恨怨慰奇唤，更加深了我們對愛的了解幸斥。如果我們從未體驗過這些人性的面向，我們?nèi)绾文芏米约旱纳裥?
想象你原是來自一個終年演奏著全世界最美妙樂音的地方咬扇。這樂音不但令人深深沉醉甲葬，而且光華萬丈。終其一生懈贺，你都會持續(xù)聽見這樣的音樂经窖。這音樂從不止息，但這也代表了沒有其他音樂在這個地方出現(xiàn)過隅居。有一天你突然發(fā)現(xiàn)钠至，正因為你一直在聽同樣的音樂，反而讓你沒有真正聽見胎源。意思也就是說棉钧，你并不真正了解這音樂的意義，因為你從來不曾聽過其它的音樂涕蚤。
因此宪卿，你下了個決定，你要真正去了解這音樂的意涵万栅。這時佑钾，你要怎么做才可能達成目的呢?
第一個辦法是：去一個沒有家鄉(xiāng)音樂的地方。也許那里有不同的音樂烦粒，而那音樂里有著刺耳的音符休溶，或是不協(xié)調(diào)的樂章。這樣的對比會讓你對總是在家鄉(xiāng)聽見的音樂產(chǎn)生新的認識與欣賞扰她。
第二個辦法是：去一個沒有家鄉(xiāng)音樂的地方兽掰，并且用你的記憶把家鄉(xiāng)的樂音重新創(chuàng)造出來。將那悅耳無比的音樂創(chuàng)作出來的經(jīng)歷徒役，會讓你更深入理解這些音符的美好孽尽。
第三個辦法是：這個做法比另外兩個更有挑戰(zhàn)性，不過也能夠帶來更大的回報忧勿。你發(fā)現(xiàn)杉女，要獲得真正深刻的理解瞻讽，你可以去一個沒有家鄉(xiāng)音樂的地方，并且在那里重新創(chuàng)作出同樣的音樂熏挎，不過速勇，得在你已全然不記得那音樂是什么的情況下進行。憶起家鄉(xiāng)那動聽無比的樂音婆瓜，并重新將之創(chuàng)作出來的經(jīng)歷快集，將會讓你對這音樂本身的偉大，擁有最豐富廉白、完整个初，并且更延伸的體會。
所以猴蹂，你勇敢啟程前往這個提供第三個辦法的世界院溺。在那兒你聽見了音樂，而由于你已經(jīng)沒有記憶磅轻，所以你認為那就是你聽過唯一的音樂了 珍逸。這些音樂中有些曲子很悅耳，但也有許多曲子聽來非常不協(xié)調(diào)聋溜。這些刺耳的調(diào)子在你心里累積成了一股想望——最終將成為一個解答——那就是谆膳，重新創(chuàng)作出原始的音樂。
很快你就開始自己譜曲了撮躁。一開始漱病，你很容易受到這個新世界中音量極大的音樂所干擾。然而把曼，隨著時間過去杨帽，當你從傾聽外在的雜音轉(zhuǎn)移到傾聽你心中的旋律時，你的音樂創(chuàng)作就有了美好的進展嗤军。最后注盈，你譜出了一曲傳世之作，而就在你完成之際叙赚，你突然想起一件事：你所譜出的這首傳世之作老客，正是在家鄉(xiāng)演奏的那一首樂曲啊。這個記憶又喚醒了另一件事：你震叮，就是那音樂沿量。
這并非是你在自身之外所聽見的聲音，它就是你冤荆，你就是它。藉由在一個新世界創(chuàng)造自己权纤，你現(xiàn)在已經(jīng)完全知道自己是誰了——真真正正知道——如果你從不曾離開「家」钓简，你絕不可能擁有這樣的自我認識乌妒。
這樣的體驗正是靈魂所渴求的。每一個靈魂都是神性的火花外邓，而每一個人——人類——都是靈魂能量的一部分撤蚊，以肉體的方式呈現(xiàn)。每一個人的組成损话，都包含了只存在于短暫肉體生命里的特質(zhì)侦啸，以及一個永生不滅的核心，而這個核心會在人死后與靈魂重新結(jié)合丧枪。靈魂無比浩瀚光涂，遠超過任何個人可以衡量，然而每一個個人對靈魂來說卻也都是不可或缺的拧烦，靈魂深深摯愛著每個個人忘闻。
重要的是，每個人都擁有自由意志恋博。所以齐佳，有人接受生命困境的挑戰(zhàn)，也有人會排斥拒絕债沮。塵世是個舞臺炼吴，在這個舞臺上，有人照著出生前所寫的劇本來行動疫衩，也有人拒絕照章演出硅蹦。我們選擇如何回應(yīng)挑戰(zhàn)——是憤怒與苦楚，或是愛與關(guān)懷隧土。當我們知道是自己計劃了這些人生困境的考驗提针，該如何選擇就變得既清楚又簡單得多了 。
當我們存在自己的身體里時曹傀，靈魂會透過感覺來與我們溝通辐脖。像是開心的感覺、平靜的感覺皆愉，還有興奮激昂的感覺嗜价，擁有這些感覺時就表示，我們與自己最真實的本質(zhì)是一致的幕庐，這本質(zhì)就是一個充滿愛的靈魂久锥。而恐懼或疑慮的感覺就剛好代表相反的意義。我們的身體是個極度敏感的能量接受器(同時也是發(fā)射器)异剥，透過感覺瑟由，身體會告訴我們，我們真正的自己與眼前所呈現(xiàn)出來的自己是和諧一致冤寿，抑或是背道而馳歹苦。
我們?yōu)槭裁匆O(shè)計出人生困境
生命計劃的制訂讓我們可以在記起自己真正是誰之前青伤，體驗到自己所不是的。這意思也就是說殴瘦，在我們重新創(chuàng)作出家鄉(xiāng)的交響樂之前狠角，我們會先將其它錯落不齊的聲音探索一遍。這個模式在我開始為這本書進行數(shù)據(jù)研究之后蚪腋，越顯清晰丰歌。我把這類的生命藍圖稱為「反面學習」計劃。
舉例來說屉凯，一個非常熱心關(guān)懷的靈魂想要更認識自己的熱心關(guān)懷立帖，那么她可能會選擇投胎到一個極度不正常的家庭。當她身處于缺少關(guān)愛的對待中神得，她就能更深刻的體會關(guān)懷厘惦。缺少某樣事物，正是學習其價值與意義最好的方法哩簿。由于外在的肉體世界缺乏關(guān)懷宵蕉，迫使她不得不向內(nèi)心尋求，也就是在這兒节榜，她發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)懷之心羡玛。就在缺少關(guān)懷的肉體世界與她自身內(nèi)在的關(guān)懷之心之間，她對關(guān)懷有了全然的理解宗苍，也因此稼稿，對自己也有了全然的認識。從靈魂的角度來看讳窟，這些學習過程中必然的痛苦是短暫的让歼，然而其所帶來的智慧卻是永恒。
記起我們真實的身分——崇高丽啡、無遠弗屆谋右、永恒的靈魂——是超越人生困境的方法。比方說补箍，認為自己就是這個肉體的人改执，一旦肉體受到嚴重的毀損，他們就會感覺到極大的憤怒坑雅。然而辈挂，其它那些肉體遭受到同樣損壞，但認為靈魂才是自己的人裹粤，其所感受到的痛苦就會小得多终蒂。由于我們的人生困境呼喚我們記起自己是靈魂，這一件最初帶來痛苦折磨的事，最終也得以緩解后豫。
將自我認知從人格——肉體擴大到靈魂的作法悉尾，可能會減輕我們身體上的痛也可能不會，但是挫酿，這么做絕對可以減少我們心里的苦。這樣的覺醒既是人生困境的目的愕难，同時也帶來了極大的幫助早龟。人生的困境挑戰(zhàn)讓我們對生命重燃熱情，那是我們在投胎為人之前所擁有的熱情猫缭。這件事本身葱弟，就值得大肆慶祝了 。
靈魂成長的「能量通道」
當我們覺醒過來猜丹，或是以其它各種正面的方式來響應(yīng)人生的困境挑戰(zhàn)時芝加，我們就開創(chuàng)出了一條「能量通道」，這條通道讓其它人可以更輕松地去面對他們的人生困境——或從中振作起來射窒。這個想法建立在一個前提上藏杖，那就是，我們每一個人的能量都與彼此互相連結(jié)脉顿，并且交互影響蝌麸。本書中的故事在在都表示出，我們每一個人所能產(chǎn)生出來的影響力艾疟，遠遠超過我們自己所知来吩。也因為我們能夠?qū)@個世界產(chǎn)生強大的影響，這份能力同樣也就成為一個絕佳的機會蔽莱、一份重大的責任弟疆。
我們每個人都是一顆種子，栽種在我們這個世界目前的振動之中。當我們透過人生困境所帶來的成長而發(fā)出自己的振動頻率，我們也從中提升了這個世界的振動頻率常潮。正如將染料滴入杯水之中一般菱蔬，每個人都會改變這個世界的色調(diào)。
當我們發(fā)出歡欣的感覺筒捺，即便當下我們是一個人獨自站在山的頂峰，我們?nèi)詴l(fā)射出一種頻率，讓其它人更容易感受到歡欣帜羊。當我們發(fā)出平和的感覺時，我們會與某種能量共振鸠天，而這樣的能量對于結(jié)束戰(zhàn)爭是有所幫助的讼育。當我們懷抱著愛，我們會讓其它人，不論是那些我們認識或永遠不會認識的人奶段，都更能去愛饥瓷。也因此，我們是誰這件事痹籍，比起我們可能會做的任何事都要來得更有意義許多呢铆。
一旦一個人接受了人生困境的挑戰(zhàn)，這個人就會接收到之前曾經(jīng)開拓過這條路的人蹲缠，所留下的療愈能量棺克。這條光之道路以關(guān)懷與療愈的愛鋪設(shè)而成，而這份愛與關(guān)懷也提升了(之后)走上這條路的人的頻率线定。
從某個特定的人生困境挑戰(zhàn)中學習并重新站起來娜谊，提升了這個克服挑戰(zhàn)的人的氣場。其他同時在場的人也會產(chǎn)生某種感覺斤讥，使他們感到沐浴在希望與信心之中纱皆。這樣的體驗并不一定是一模一樣的，只不過芭商，療愈的頻率能夠帶領(lǐng)著靈魂前進派草，但是靈魂本身一定要準備好接受帶領(lǐng)。雖然(接受者的)肉體并不會因之改變蓉坎，或得到符合物質(zhì)世界標準的「治療」澳眷，但是靈魂的確往更高處提升了 。
受苦的經(jīng)歷對靈魂來說是無比隆重的一份禮物蛉艾，對那些被挑選來協(xié)助靈魂走上療愈之旅的其它人來說也是一樣钳踊。受苦的語言本身自成一種頻率。身在其中的人從眼里勿侯、心里拓瞪、腦子里，散放出這個頻率助琐。它的影響既深遠又世俗祭埂。看見它兵钮、相信它蛆橡，并且把愛與關(guān)懷分享給那些需要的人。正是因為那些微小且有意識的行為和善意掘譬，療愈才有可能產(chǎn)生泰演。我們應(yīng)將美好良善的想法發(fā)送出去，即使身在遠方葱轩，可以因此受惠的人還是能夠接收得到睦焕。
正如我們的能量能夠在這個空間中傳遞藐握，同樣地，這股能量也可以延伸到另外的空間之中垃喊。你會在文中讀到所謂「較高」或「較低」的維度空間猾普。較高不代表較好，而較低也不代表較糟本谜，這些詞匯只是單純用來指稱頻率的不同而已初家。在較高的空間中，頻率振動得比我們的空間要快耕突，因此較高的空間是非物質(zhì)(非肉身)的笤成，但是這種較高的頻率不但與較低空間的頻率重迭，也包含了較低的頻率在其中眷茁。
簡單來說，所有皆為一體纵诞。也正是因為如此上祈，我們每個人所發(fā)出的頻率，無論是愛或恐懼浙芙，都會朝無盡的外界發(fā)送登刺，并且影響到非肉身的存有，以及其他那些看起來好像在離我們很遠的「某處」的人嗡呼。
我們在討論關(guān)于靈魂的某些概念時纸俭，語言往往是有其限制的。比方說南窗，有時候我會以「從無形界來到這里」表示投胎揍很，也會用「回無形界去」形容肉體死亡后這些人的狀態(tài)。這些詞匯與其它類似的字眼万伤，都只是希望表示出概念上的轉(zhuǎn)換窒悔，而非指實際地點上的異動。這些字詞并不是要暗示維度空間上的區(qū)隔敌买〖蛑椋化身為人并不是真的讓我們從永恒的居所離開，應(yīng)該說虹钮，僅僅是限制我們無法看見非肉身的部分罷了聋庵。而死亡，則移開了阻擋在無形界與我們之間的那層薄紗芙粱。
要能完全了解為什么我們選擇去經(jīng)驗人生的困境祭玉，一體與分別的概念非常重要。當我們是靈魂時宅倒，我們持續(xù)處在一種覺知當中攘宙，我們知道自己與其它人之間有著密不可分的連結(jié)屯耸。我們知道自己與他人是一體，而且其實蹭劈，我們與宇宙萬物皆是一體疗绣。無條件的關(guān)愛與慈悲就是我們最真的本質(zhì)。即使我們擁有個別的特質(zhì)铺韧，我們也不認為自己與他人之間有所區(qū)隔多矮。不過，對人腦來說這個基本觀念卻是自相矛盾的哈打，因為人腦在設(shè)計上很自然就會產(chǎn)生「有所區(qū)別」的假象塔逃。
當我們以靈魂的角色投射自己一部分的能量到肉體上時，我們故意讓自己只能把焦點放在肉體上料仗，也因此湾盗，阻斷了我們對「一體」的認知。正因為我們縮小了感知范圍立轧，使我們得以去計劃那些我們的角色已經(jīng)事先設(shè)定好的人生格粪，并且為彼此提供人生困境的挑戰(zhàn)。我們希望自己能以愛來響應(yīng)這些挑戰(zhàn)氛改。如果我們做得到帐萎，那么在這一次的肉體生命結(jié)束后，我們會回復成靈魂胜卤，并且更加深入體會到何謂憐憫疆导、同理心、一體葛躏，這些在我們的意識中曾短暫被蒙蔽住的體認澈段。
在靈魂出生前計劃中，我們計劃這些人生困境的挑戰(zhàn)紫新，是為了要達成某些目標均蜜。一個最常見的目的是為了獲得療愈，特別是：從過去幾世中所留下的負面能量中獲得療愈芒率。這么說好了囤耳，比方說有一個人在某一世中飽受恐懼的折磨，在那一世的生命完結(jié)之后偶芍，這個人很可能會帶著一些殘存的恐懼能量離開充择。尤其是如果這個人是在巨大的恐懼中死去》梭埃恐懼的低頻能量不會完整的被帶進靈魂所在的高頻率非肉身國度椎麦，但總是有些殘存的能量會不小心跨了界。這個人感覺得到這些低回不去的能量材彪，所以观挎，他會想要計劃在新的一世生命中琴儿，藉由傳達愛來得到療愈。
平衡因果關(guān)系
我們也會因為想要平衡因果關(guān)系而計劃某些人生挑戰(zhàn)嘁捷。因果有時候會被認為是所謂的「業(yè)」造成，不過我們也可以形容因果關(guān)系是存在于自己與另一個人之間的一種不平衡能量。
很典型的就是雄嚣，我們會與屬于同一個靈魂小組的成員之間互有因果關(guān)系——這些成員與我們處在同一個體驗成長的階段中晒屎，必且一起經(jīng)歷了好幾世的生命。在過去的幾世生命中缓升，我們對同一個靈魂分別扮演了丈夫鼓鲁、妻子、女兒港谊、兒子骇吭、兄弟、姊妹歧寺、母親绵跷、父親、摯友成福，以及仇恨不共戴天的敵人等等角色(我在這里想起一個真實故事：有位父親念床邊故事給他的小女兒聽，就在他講完時荆残，小女兒微笑著對他說：「爹地奴艾，你還記得你是我的小孩時，我是你的媽咪内斯，我也有念故事給你聽嗎?」)蕴潦。
舉例來說，小組中的某個靈魂曾在某一世的生命里俘闯，花了多年的時間照顧另一個身體有殘疾的人潭苞。如果之后這個擔任照護者的靈魂計劃了另一世的人生，其中的挑戰(zhàn)就是擁有身體上的疾病痛苦真朗，那么之前曾經(jīng)接受過照護的另一個靈魂此疹，很可能就會自愿想要擔任照護人，以求得能量轉(zhuǎn)換上的平衡遮婶。不過蝗碎，到了肉身之中，兩個靈魂都不會記得這個計劃的存在旗扑。選擇擔任照護人的那一個可能會覺得蹦骑，自己不得不去照顧另外一個人，實在是個沉重的包袱臀防，甚至會把這件事看成是前世做了什么壞事的報應(yīng)眠菇。然而事實上边败，完全沒有什么報應(yīng)，單純只是想要讓因果達到平衡的一種渴望罷了捎废。
同樣地笑窜，因為我們的角色是由自己編寫的，我們當然也不是什么受害者缕坎。沒有什么人是你要去興師問罪的怖侦，事實上，根本就沒有「罪」這回事谜叹。宇宙不會用讓「壞事」發(fā)生在我們身上的方式來懲罰我們匾寝。就像地心引力一樣，因果是中立荷腊、客觀的法則艳悔，整個宇宙依此法則運作。我們站不穩(wěn)而跌倒時女仰，并不會怪罪于地心引力猜年，或覺得自己是地心引力的受害人、遭受到地心引力的懲罰疾忍。
當我們理解了因果也是以同樣地方式運作之后乔外，與人生困境相關(guān)的怨恨、受害一罩、報應(yīng)等感覺杨幼，都會煙消云散。在因果關(guān)系中聂渊，我們會更了解自己所希望學習的差购，并找到一份對這些挑戰(zhàn)的恒常感謝，感謝它們開展我們的靈魂汉嗽。
理解因果關(guān)系可以幫助我們跳脫批判欲逃，特別是對那些在人生中經(jīng)歷過重大創(chuàng)傷，或者像是吸毒饼暑、流落街頭等「挫敗」的人稳析。通常這些人都是按照自己的計劃在過他們的轉(zhuǎn)世人生，并且平衡前世的能量撵孤。他們的人生迈着，有時候從人的角度來看，會被貼上「失敗」的標簽邪码，而從靈魂的角度來看裕菠，則通常算是不合格的成功。
大部分靈魂會以服務(wù)他人為目的來計劃人生困境的挑戰(zhàn)闭专。這樣的想望奴潘，是我們身為永生不滅靈魂的真實本質(zhì)中旧烧，最底層的一面。當我們身為靈魂并且很清楚知道自己與他人是為一體時画髓，我們會把服務(wù)當作是人生最基本的目的掘剪，而服務(wù)的機會則是妙不可言的祝福。
正如那些在平衡因果關(guān)系的靈魂一樣奈虾，那些看起來浮沉于紅塵之中苦苦掙扎的人夺谁，其實正是在為他人服務(wù)。舉例來說肉微，某個靈魂可能計劃要擁有酗酒的體驗匾鸥，因為這樣做可以讓其它人更能夠表達同情，也因此更深入認識自己的同情心碉纳。社會中一些最嚴厲的批判勿负，往往直指酒鬼以及其它一些人，而他們其實是在將我們所追尋的體驗帶給我們劳曹。如果有更多人知道就好了!
「光工作者」 (lightworker)的人生計劃就特別是服務(wù)導向的奴愉。廣義來說，這個詞匯指的是任何一個發(fā)愿要幫助他人的靈魂铁孵。雖然成為荷光者并不需要計劃特別偉大的人生挑戰(zhàn)锭硼，但許多荷光者都會這么做，希望能夠藉由克服這些挑戰(zhàn)而給整個社群帶來幫助蜕劝。這一類型的生命藍圖并不比其它的更好(或更差)账忘。很確定的是，在我們?yōu)樽约河媱澪跤睢閿?shù)眾多的轉(zhuǎn)世之中，很多人都會在某個時間點上擔任這個角色溉浙。
當然烫止，我們計劃這些人生困境的挑戰(zhàn)，有一部分是為了自己個人的成長戳稽。身為靈魂馆蠕，我們在轉(zhuǎn)世之間學到了許多東西，不過惊奇，當我們在這個肉身的世界中將這些課題具體化時互躬，這些課題的意義就會更深層地注入我們內(nèi)在。以靈魂的狀態(tài)來學習就像是坐在教室里上課一樣颂郎，而在這個世界里生活吼渡，那就是田野調(diào)査了。在其中我們應(yīng)用乓序、檢測并強化這些知識——這對靈魂來說是個強大的體驗寺酪。
最終坎背，無論是哪一種人生挑戰(zhàn)，每一個人生藍圖都以愛為基礎(chǔ)寄雀。每一個靈魂都受到一種想望的驅(qū)動得滤，那就是給予并獲得自由、無條件的愛盒犹，即使是在靈魂同意擔任「負面角色」來刺激其它靈魂成長的情況里懂更，也是一樣。許多靈魂的驅(qū)動力也來自于要記得好好愛自己急膀。我們就是愛沮协。
人生困境的挑戰(zhàn)給了我們機會去表達，并藉此更深入認識自己就是愛的許多不同面向：同理心脖阵、寬恕皂股、耐心、不批判命黔、勇氣呜呐、平衡、接受悍募，以及信任蘑辑。我們就是愛的人世體驗，也可能會以不同的方式呈現(xiàn)坠宴，像是理解洋魂、平靜、信念喜鼓、樂意副砍、感恩，以及幽默等種種美好德行庄岖。愛豁翎，是出生前計劃的主題，也因此隅忿，是這本書的主題心剥。
進入這個塵世之中，我們是暫時隱而不見的愛背桐。當我們記起自己是誰的時候优烧，我們內(nèi)在的光、我們的愛链峭，就會閃耀奪目得讓所有人都看見畦娄。
我相信，這就是我們?yōu)槭裁丛诖说脑颉?/p>
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