最近寫的有點兒頻繁了嗎痢畜，好像是的。謹(jǐn)以此文記錄我與一位思想共鳴的朋友的聊天記錄鳍侣。有時候我會覺得丁稀，我們聊這些好像特別虛無縹緲可是為什么還是要去思考。也許因為我們是人倚聚，會思考正是人與動物的區(qū)別吧线衫。
(不，也不算共鳴惑折，我感覺我比較保守派授账，而朋友比較激進(jìn)枯跑，換個詞，玩世不恭)
突然聊到買房子:
“其實買房真的沒意思矗积，一年省吃儉用下來買不起一平米全肮，還不如吃吃喝喝，四處游玩棘捣，每天開開心心最重要⌒萁ǎ”
“我的座右銘乍恐，開開心心每一天，長命百歲一百年测砂。人生嘛茵烈，過得再壞也就那樣了，壞不到哪里去砌些。再好也好不到哪里去呜投。中國人最懂中庸之道，因為他們知道中庸才是常態(tài)存璃，平庸才是生活的常態(tài)仑荐。”---------------------其實這里我倒覺得纵东，平淡一詞更好粘招。
“人活著還是得知道自己想要的生活到底是什么樣子的，而不是大家都是這樣的偎球，我就要這樣洒扎。所有人都為了一套房子忙活了一輩子，想想都覺得這樣的人類社會愚蠢得可怕……但是生活在其中得人又毫無察覺衰絮∨劾洌”
“我一直很糾結(jié)一個問題，就是人生的意義到底是什么猫牡？幾十億自稱為高等智慧生命的人來到這個世界難道不是為了做些什么嗎胡诗？人類總得有一個終極使命，終極任務(wù)存在的把镊掖。我大學(xué)得時候找遍了整個圖書館得哲學(xué)類的書乃戈，我真的是把圖書館那幾個書架翻了個底朝天，然而沒有找到一個哲學(xué)家能回答這個終極之問的亩进，那段時間其實對我世界觀沖擊挺大的症虑，因為找不到這個問題的答案，我就找不到我自己存在的意義归薛〉荆“
“難得匪蝙，我也尋找過人生的意義，我看過畢淑敏一篇散文關(guān)于人生的意義习贫，最后她說的是逛球，人生可能根本沒有意義。有時候我也想苫昌，你想颤绕，人之于整個生物界，之于地球祟身，再之于太陽系奥务，銀河系，地球存在的意義都那么渺小袜硫，何況你我”
“我甚至有考慮過氯葬，人類可能就是某種更高智慧的生命設(shè)計的一款程序。你看婉陷，現(xiàn)在社會的這些人帚称，每天的生活忙忙碌碌，但是他們根本毫無目的秽澳，只是按照程序日復(fù)一日的做著前一天同樣的事情闯睹。只有程序才會這樣毫無目的，不問意義的去做事情肝集。但是如果這個假設(shè)成立瞻坝，我倒是會心安一些了。因為所有程序杏瞻，被創(chuàng)造出來所刀，就是為了某一個目的而創(chuàng)造的。這反而說明我們的存在時有意義的捞挥，只是我們作為整體中的個體浮创，只負(fù)責(zé)我們所處的這個時空下的歸我們負(fù)責(zé)的這部分的內(nèi)容∑龊”
“是吧斩披，你看得越透，就會越迷茫讹俊。有個名詞形容你這種狀態(tài)叫做”看破之后的虛無感“垦沉。“
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“其實早上發(fā)給你的那一頁書仍劈，上面的那句話也很好的厕倍。也許我們現(xiàn)在在閱讀和思考的歷史，從嚴(yán)格的意義上來講并不是真正的歷史學(xué)贩疙，但是一定是歷史讹弯。因為每個人都有解釋歷史的權(quán)利况既。所以我一直是很贊成惡搞歷史這種行為的。即使那個時候賈玲因為惡搞了一下花木蘭组民，被輿論一邊倒地批得體無完膚的時候棒仍，我也是支持她的。為什么我這樣一個這么敬重和喜愛歷史的人會支持惡搞歷史臭胜？第一點莫其。有一些歷史原本很多人并不知道，但是惡搞歷史通過這樣一種幽默的方式讓這些人了解到了這一段歷史有什么不好的耸三。雖然惡搞的方式可能讓他們沒有了解到這一段歷史的真相榜配，但那也不是比什么都不知道要好吧。而且藝術(shù)本身就講求藝術(shù)加工吕晌，沒有什么問題。第二點临燃，也是更重要的一點睛驳。歷史本來就是勝利者書寫的歷史。所有現(xiàn)在能看到的歷史都是被勝利者進(jìn)行過加工的膜廊。那么我為什么不能通過惡搞歷史的藝術(shù)加工的形式來表達(dá)我對勝利者書寫的歷史的一種嘲諷呢乏沸？每個人都能解讀歷史，才是歷史真正的魅力爪瓜，而不是看勝利者書寫的正統(tǒng)的歷史蹬跃。所以這句話“你可以說我寫的不是正統(tǒng)的歷史學(xué)，但絕對不能說我寫的不是歷史”铆铆。我當(dāng)時看到就覺得眼前一亮蝶缀。這句話在這本書里面可能很不起眼，很容易被忽略薄货。但是翁都，在我眼里，看到這句看上去普普通通的話之后谅猾，已經(jīng)奠定了我對這位作者的認(rèn)知基調(diào)柄慰。“
“其實我也注意到他的那一句税娜，歷史學(xué)和歷史確實是不一樣的坐搔，現(xiàn)在的正統(tǒng)歷史學(xué)都是被加工過的，站在勝利者的一方去看待敬矩，就像勝者為王敗者為寇概行。如果當(dāng)今執(zhí)政的國民黨，近代史必然改寫谤绳。而我們就算讀遍正史野史都無法認(rèn)清歷史的真相占锯，只能說擴大我們自己個人對歷史的認(rèn)知袒哥。不過我還是不大喜歡惡搞花木蘭就像惡搞杜甫一樣，我覺得這是對中國傳統(tǒng)文化的褻瀆吧“
“是滴消略。其實不僅是近代史堡称，古代史也一樣。隋煬帝楊廣艺演，崇禎皇帝朱由檢却紧，甚至包括商王紂。都是被后一朝的統(tǒng)治者抹黑過的胎撤。甚至包括德國納粹晓殊。隋煬帝后面是逼父弒兄名不正言不順的唐太宗李世民。崇禎后面是清朝異族統(tǒng)治者伤提。紂王后面是逆天犯上的周武王姬發(fā)巫俺。這些后來者都是對自己統(tǒng)治地位和統(tǒng)治基礎(chǔ)極端不自信的人，必須靠黑化前朝來確立自己的替天行道的形象肿男。哈哈哈介汹，那你也是嚴(yán)肅派嘛，我喜歡玩世不恭的人生態(tài)度“
“是的 我看過關(guān)于楊廣的一個紀(jì)錄片吧還是怎樣舶沛，反正我覺得當(dāng)年是射雕英雄傳還是哪部電視劇嘹承，把人家楊廣黑的太慘了，其實楊廣真的是一個很有作為的皇帝如庭，秦始皇也是叹卷，”
“隋唐英雄傳“
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“哎，為什么坪它，總是這些日本作家骤竹，帶給我們驚喜和觸動呢。日本這個民族也是挺有趣的哟楷。劣根性很明顯瘤载，但創(chuàng)造性也是無與倫比÷羯茫”
“確實鸣奔，如若不是那段歷史，我肯定會愛上那個國家惩阶，不管是風(fēng)景挎狸，民俗，文化還是信仰”
“想想其實中國人也是很有趣的断楷，當(dāng)年打不過日本锨匆，就說日本人是徐福帶去的五百童男童女的后代，來尋求自我安慰，大學(xué)的時候恐锣，有一個我特別喜歡的老師說過茅主。我們現(xiàn)在這種變革的時代，其實是最容易出大師級人物的土榴。比如文藝復(fù)興時期的歐洲诀姚。晚清民國的中國。二戰(zhàn)后的西歐玷禽。都是大師級人物瘋狂誕生的時代『斩危現(xiàn)在中國處在的這種陣痛期，其實是最容易造就大師級人物的矢赁，然而現(xiàn)實卻是糯笙，我們連半個大師的影子都沒看到。反而得去膜拜別國的大師們撩银。每當(dāng)想到這些给涕，我都覺得可能當(dāng)代的中國人是真的可悲。在一個不合理的時代额获，沒有一個有才能的人能站出來反駁這個時代的不合理稠炬，而是所有人都順從地重復(fù)著機械一般的生活，也不去思考人生的意義和時代的謬誤咪啡，也真的是一個可怕的社會狀態(tài)∧郝牛”
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因為不一樣撤摸，所以才色彩斑斕吧。
最近在看東野圭吾的《放學(xué)后》同時也在看朋友推薦的《瓦爾登湖》褒纲，不過我發(fā)現(xiàn)《瓦爾登湖》的代序?qū)懙姆浅０糇家模蛘吆螒押辍Ｓ邢矚g哲學(xué)的朋友可以關(guān)注一下他莺掠，每一句都是金句衫嵌，這篇代序我覺得可以讀上百遍，都是不一樣的味道彻秆。
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“我在整合跟你的聊天記錄楔绞，我怕手機換了就沒有了”
“哈哈哈那一定是一篇完美的”
“小學(xué)生作文”
