一南片、教學方法和技巧之背后
1.我教過成千上萬的學生,參加過很多教學研討會寺渗,觀摩過其他老師的教學匿情,閱讀過不少教學著作,反思自己的經(jīng)驗信殊,也積累了一堆實實在在的方法炬称,但是每逢走進一個新的班級,好像一切又都要重新開始涡拘。我掌握了的教學技巧玲躯,雖然能夠勉強應付,但僅僅靠技巧是不夠的鳄乏!與學生面對面交流是唯一能供我利用的資源是:
我的自身認同跷车,自我的個性,還有身為人師的我的意思橱野,如果沒有這種意識朽缴,我就意識不到學習著你的地位
真正好的教學不是降低到技術層面,真正好的教學水援,來自老師的自身認同與完整密强。
2.我所教的每一堂課里,我與學生建立聯(lián)系蜗元,進而引導學生與學科系里的能聯(lián)系的能力或渤,比起我依賴于我采用的方法,更依賴于我了解和相信我自己奕扣,并于愿意使其教學中運用薪鹦,且敏于受其影響的程度。
3.好老師有一個共同的特質(zhì)成畦,一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識距芬。
4.好老師形成的聯(lián)合,不在于他們的方法循帐,而在于他們的心靈框仔。這里的心靈是取他古代的含義,是人類自身中整合智能情感精神和意志的所在拄养。
5.關于編織和共同體
越熱愛教學的老師可能就越傷心离斩,教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放银舱,特別是在那些要求超過本人所能的時候,仍然堅持跛梗,那樣寻馏,教師學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。
二核偿,教學與真我
自身認同诚欠,是指一種發(fā)展的聯(lián)系,在這種聯(lián)系中漾岳,自我生命中所有力量匯聚轰绵,進而形成神秘的自我,我的基因組成尼荆,賦予我生命的父母的性格左腔,我成長的文化環(huán)境,出軌的人傷害過我的人捅儒,我對別人和對自己做過的有意的或無意的事情液样,愛的體驗和痛苦的感受還有很多很多。在這個復雜的囹圄中巧还,自我認同鞭莽,使我成為我的內(nèi)力和外力運動的教會,這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧秘中狞悲。
2.自我認同撮抓,在于構成我生活的多種力量,不同力量的匯聚摇锋,自我完整與這些力量的聯(lián)合方式有關丹拯,使自身完整協(xié)調(diào),生機勃勃荸恕。
3.如果我們所做的工作乖酬,對我們來說缺乏整合性,那么我們自己工作以及我們共事的人都會受到傷害融求。
4.體驗是要冒險的咬像,如果我們想要加深對自身完整的認識,我們就必須體驗生宛,然后是體驗結果進行選擇县昂。
三,當教師失去心靈
1.記住我們是誰陷舅,就是要把我們的全部身心放回本位倒彰,恢復我們自身認同和完整,重復我們生活的完整莱睁,但我們忘記了我們自己是誰的時候待讳,我們失去的不單單是一些資料芒澜,我們集體的我們自己。
2.心靈才是干所有工作的源泉创淡。
四痴晦,啟發(fā)引領我們心靈發(fā)導師
1.心靈導師的力量,在于它們能喚醒我們內(nèi)心的真諦琳彩。多年后誊酌,通過回憶起當初對我們生活的影響,可以重新點燃的真諦汁针!如果有一位偉大導師的相遇术辐,使我們的內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了教師的真心,那么回憶當初相遇情景施无,可能有助于幫助我們重新建立起教學的信心。
(生命中的重要他人)
2.老師之所以有魅力必孤,關鍵在于他的教學方式和它自身找到了一致性猾骡。
3.通過回想起我們導師,我們想到我們自己敷搪,通過回想我們自己兴想,我們會想到我們的學生。師徒和師生就是淵源流長共舞的舞伴赡勘,教學的一個偉大收益就在于他每天都能夠提供我們重返舞池的機會嫂便。