?這是一個高歌猛進的時代拐格，一切都在快速迭代、淘汰刑赶∧笞牵“變化”帶給人的困擾，尤以今天為甚撞叨。
壹
記得年輕的時候金踪，常常因為一個問題，和別人爭論得是面紅耳赤牵敷，好像非要辯論出個對錯胡岔，現(xiàn)在想來，真是幼稚枷餐！《老子》為什么一開篇就是“道可道靶瘸，非常道；名可名毛肋，非常名”怨咪？因為悟道的第一步，便是要放下對確定性結(jié)論的執(zhí)著润匙。真正的道诗眨，不可說。
貳
“道”為什么不可說孕讳？還因為萬事萬物都處在不斷變化之中匠楚，很難被言論這種形式準(zhǔn)確地捕捉。這個道理也很簡單厂财，但還是那句話芋簿，只有深入思考了，你才會發(fā)現(xiàn)它的重要意義璃饱。比如一對曾經(jīng)甜蜜恩愛的情侶与斤，后來因為各種原因，漸漸變得情義不再，甚至矛盾重重了幽告，這時有一方也許就會對另一方幽怨地說：你怎么變了梅鹦？類似這種版本的故事裆甩，在我們的現(xiàn)實生活中是反復(fù)地在上演冗锁。多數(shù)時候，我們都會對抱怨的這一方嗤栓，持一種同情和理解的態(tài)度冻河，甚至還會幫腔道：就是嘛，說好的白頭偕老呢茉帅？說好的永遠(yuǎn)不變呢叨叙？其實這種抱怨，本身就是個錯誤堪澎。
叁
什么叫“永遠(yuǎn)不變”擂错？這世上，唯一永遠(yuǎn)不變的就是“變”樱蛤。就拿我們的身體來說钮呀，按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的說法，每隔7年昨凡，人全身的細(xì)胞就會因為新陳代謝爽醋，而完全更換一遍。也就是說便脊，現(xiàn)在的你蚂四，和7年前的你相比，在生理意義上已經(jīng)是全新的一個人哪痰。身體尚且如此遂赠，何況人心！
肆
今天的我們晌杰，生活在一個亙古未有的信息爆炸和人口流動的時代解愤。從生到死，我們會不斷地進入新的環(huán)境乎莉，認(rèn)識新的人送讲，接觸新的思想，這種情況下惋啃，如果你要求一個人在二十歲的時候是什么想法哼鬓，然后在十年、二十年边灭、三十年后還是這個想法异希，不管這想法是對事還是對人，都完全屬于一廂情愿绒瘦。古時候可能好些称簿，也許一輩子的活動范圍不過就是從村東口到村西口扣癣，認(rèn)識的人也一直就是那么一群人，但今天完全兩回事昂┙怠父虑！兩個人各自都是極不確定的變量，這兩個變量在二十幾歲的時候交集了授药，合拍了士嚎，OK，我愛你你愛我很正常悔叽。然后呢莱衩？然后還不是各自沿著自己的人生軌跡不斷地演化。即便在一起共同生活娇澎，但無論是在心內(nèi)笨蚁，還是在身外，大家都會有自己的空間趟庄，日積月累之后括细，會發(fā)生什么樣的變化，誰又能真正的把控呢岔激？所以勒极，真的沒必要去說“你怎么變啦”、“當(dāng)初我是看錯人啦”這樣的話÷嵌Γ現(xiàn)在你面前的這個人本來就不是過去的那個人辱匿，何來“看錯”這一說呢？也許更重要的炫彩，是想想怎么來應(yīng)對目前出現(xiàn)的變化匾七。
伍
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：人不能兩次踏入同一條河流。這話好像中學(xué)課本上就有江兢。就像赫拉克利特說的昨忆，你也不會一直愛著一個人，因為你會變杉允，愛會變邑贴，那個人也會變。如果說叔磷，多年后兩人仍然相愛拢驾，請相信，那是命運的安排改基。這個時候繁疤，一定要感謝命運，讓變化后的你依然喜歡變化后的他（她），同時也讓變化后的他（她）依然喜歡變化后的你稠腊，必須要說躁染，這是一個小概率事件。
陸
現(xiàn)在我們回過頭來再看老子的這句：道可道架忌，非常道吞彤；名可名，非常名鳖昌。在更古老的版本里备畦，這里面的“车挽”字其實是個“恒”字许昨。即所謂：道可道，非恒道褥赊；名可名糕档，非恒名。也許從這個“恒”字拌喉，我們更容易從變化性這個角度速那，理解“道”的不可言說性。我們所有的言辭尿背，只能對事物在某一刻的情況展開描述端仰，而剛剛描述完，這一刻就又變化了田藐，過去了荔烧。所謂海誓山盟，僅僅能說此刻是海汽久，此刻是山鹤竭，絕不能說永遠(yuǎn)是海，永遠(yuǎn)是山景醇。就像《金剛經(jīng)》里說的：過去心不可得臀稚，現(xiàn)在心不可得，未來心亦不可得三痰。既然不可得吧寺，當(dāng)然不可說。
柒
說到這兒散劫，順便提一下我在喜馬拉雅上的網(wǎng)名稚机，可能有朋友已經(jīng)注意到了，叫—川上云觀舷丹。云抒钱，是因為我的名字里有個“云”字；觀，是來自《老子》的一句話：萬物并作谋币，吾以觀復(fù)仗扬；至于“川上”，除了因為我是四川人蕾额，還因為孔子的那句名言：“子在川上曰：逝者如斯夫早芭！不舍晝夜。”這句話的意思大家都知道诅蝶，其實孔子這也是在感慨萬事萬物都在不斷變化之中退个，難以維持和挽留。在我看來调炬，讀懂這句話的關(guān)鍵语盈，并不是弄明白它的意思，而是要能體會孔子當(dāng)時的心情缰泡。逝者如斯夫刀荒！。棘钞。缠借。。宜猜。泼返。孔子是多么的無奈耙逃怠绅喉！
下期預(yù)告：說似一物即不中
人生就是“小馬過河”，拿起還是放下垫毙，全靠自己嘗試和琢磨霹疫。這是人生的無奈，也是人生的樂趣综芥。
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