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那場報告會葬毫，到現(xiàn)在我還沒忘，印象深刻到無以復(fù)加屡穗。因為全場沒有不哭的贴捡，有放聲嚎啕，有淚流滿面村砂，也有無聲悲切烂斋，還有雖然面無表情卻以手拭淚的。當(dāng)然础废，除了我汛骂。
報告會在學(xué)校操場，參會的是學(xué)生评腺、家長和老師帘瞭，主題是感恩。在一個風(fēng)和日麗的下午蒿讥，舞臺已搭建起來蝶念，上面一張講臺抛腕，講臺上一瓶水，一包抽紙媒殉。舞臺下担敌，聽報告的上千人。
演講者上臺适袜，暖場開始柄错。他要求同學(xué)們隨他一起揮動雙手，大聲說一樣的話苦酱。然后讓學(xué)生拍相鄰?fù)瑢W(xué)肩膀售貌，并且一起大聲喊：同學(xué)，你真棒疫萤，我愛你颂跨。
演講正式開始，伴隨背景音樂扯饶，演講者講了一名教師在失火時救出學(xué)生的故事恒削，只有一名學(xué)生被大火燒死，那是老師自己的孩子尾序。故事很感人钓丰，聽眾沒有在臺下說話的。演講者語氣隨著背景音樂每币，高低起伏携丁。中間停頓時，他在滿場回蕩著的音樂聲中用紙巾擦眼淚兰怠。
隨后梦鉴，他讓班主任走到學(xué)生前面，面對學(xué)生站著揭保。并大聲呼喊著讓學(xué)生跑到前面擁抱自己的老師肥橙。人潮與擁抱一色，淚水共呼喊齊飛秸侣。
等大家情緒稍微平復(fù)存筏，演講者重復(fù)以上步驟，內(nèi)容換成父母保護子女的故事味榛。場景變?yōu)閷W(xué)生與父母抱頭痛哭椭坚。
他倡議學(xué)生走上舞臺，大聲說出對父母的愛励负。連平素沉默寡言的學(xué)生都爭先恐后跑向前臺藕溅。拿起話筒，邊哭邊大聲表達對父母的愧疚及愛意继榆。
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原諒我在敘述故事時有輕佻言語巾表。感恩是我們每個人都要有的品德修養(yǎng)汁掠，但在這里，不是要談的重點集币。
我們一起回過頭來再審視一下整個過程考阱。
暖場時，做同樣動作并說同樣話語鞠苟，是為了集中聽眾注意力乞榨。注意力集中到哪？演講者身上当娱。在這個時候吃既，聽眾的情緒已經(jīng)開始隨著演講者搖擺了。同時跨细，統(tǒng)一的動作及語言鹦倚，強化了聽眾的統(tǒng)一心理。為下面的互動做足鋪墊冀惭。
演講過程中震叙，故事本身感人，音樂煽情散休，演講者飽含深情媒楼，聽眾也看到了演講者擦眼淚的動作，聽到他哽咽聲音戚丸。尤其是演講停頓過程中划址，背景音樂在強化。
在聽覺昏滴、視覺猴鲫、感覺受到強烈刺激下对人，聽眾情緒已經(jīng)達到最高點谣殊。接下來聽眾隨著演講者的要求作出種種舉動，也就不難理解了牺弄。而且此時姻几，聽眾視自己的舉動為正常行為，根本不受大腦控制势告。
情緒到最高點蛇捌，再做平復(fù)，繼續(xù)下一個步驟咱台。為什么要平復(fù)络拌？因為人的情緒不可能一直在亢奮中，亢奮下去是疲倦回溺，后面的演講就沒有任何效果了春贸。所以情緒休息是必要的混萝。
假如演講者是個騙子，我們是怎樣一步步上當(dāng)受騙的萍恕？
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再來看看明代理學(xué)家劉元卿《應(yīng)諧錄》中的一個故事逸嘀。
有個盲人過河，不小心跌下橋允粤，還好崭倘，他抓住了橋上欄桿，號叫著喊救命类垫。路過的人告訴他下面是條小溪司光，早已干涸，松手就是實地悉患，沒事的飘庄。他卻不相信，認為下面是深淵购撼。等到力氣用盡跌落下來跪削，他說:我真傻，真的迂求，我單以為下面是深淵的......
當(dāng)然碾盐，別人的建議不見得是正確的，太多貌似公允的建議背后是蛇蝎心腸揩局。但在這里毫玖，別人的建議還是中肯的。那盲人為什么不相信凌盯？他相信什么付枫？
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你上過當(dāng)嗎？上當(dāng)?shù)脑蚴鞘裁闯墼酰渴欠裨谀硞€夜深人靜的時刻阐滩，反復(fù)咀嚼一句話：我是個傻x，是否也反復(fù)問自己：我真傻县忌，真的掂榔，我單知道......
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聽眾和盲人犯的錯誤一樣，他們太相信自己症杏，相信自己的感覺装获。
是不是相信別人就對了？如果說相信自己的感覺是愚蠢厉颤，那么相信別人是一蠢再蠢穴豫。雖然旁觀者清，但任何人的建議逼友，都是站在他自己角度出發(fā)精肃，沒有感同身受一說潘鲫，再好的建議與道理，不見得適合每一個人肋杖。如同買一件成衣溉仑，完全合體的少之又少。
為什么相信自己的感覺是錯誤的状植？
感官給我們帶來感受浊竟，感受強烈就會刺激大腦，讓我們的大腦依據(jù)感受作出判斷津畸。聽眾的各種感官都調(diào)動起來了振定，讓大腦認為演講者所講完全正確，不由自主就會按照他所說的去做肉拓；盲人因為恐懼后频，而且恐懼壓倒一切，讓他相信下面是深淵暖途。
喜怒哀樂也好卑惜，恐懼也好，都是感官帶來的感受驻售，因為太強烈露久，讓人喪失了理性思考，自然作出了錯誤判斷欺栗。是否我們都有這種情況毫痕，某番帶有強烈情感的話語，會讓你跟隨說話者的情緒迟几？某人的情緒宣泄如果和你所想一樣消请，是不是會有強烈的認同感？某種群情激奮下类腮，你是不是也會跟著一起嗨臊泰？
如果有，恭喜你存哲，你已經(jīng)走向被情緒控制的不歸路了因宇，如果有場騙局七婴，你就是那只偉大的小白鼠祟偷。
街頭行騙者，無所謂利用貪念和恐懼感打厘。中年大叔騙小蘿莉修肠，無所謂利用甜蜜感受。領(lǐng)導(dǎo)糊弄下屬户盯，也不過利用名利心嵌施。沒啥高深的饲化，只不過被騙者陷入其中走不出來，還認為自己的感受是對的吗伤。
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叔本華在他的《人生的智慧》第五章第四十五小節(jié)中有這樣一句話：不愛與不恨吃靠，包含了全部俗世智慧的一半；不要說話足淆，也不要相信巢块，則包含另一半的智慧。
什么是不愛也不恨巧号？是控制自己的情緒族奢。人在不理智的情況下，說錯話辦錯事太正常了丹鸿。有時憤怒還能控制一下越走，如果別人的話恰巧說到自己心里，最容易喪失判斷靠欢，我們會隨著別人的話走向另一端廊敌。給大郎喝砒霜得往下灌，如果裹上一層蜜门怪，再說庭敦，來，大郎薪缆，我們吃糖秧廉，你看容不容易？
不說話也不要相信拣帽，是保持適當(dāng)沉默疼电，并且有自己獨立思考、不輕信减拭。外在的信息很多蔽豺，真真假假，泥沙俱下拧粪。面對一種情況修陡，先不要急于表達自己觀點，綜合各種信息源可霎，先篩選一下魄鸦，看看信息發(fā)布者是誰，是站在什么立場上說的癣朗，目的是什么拾因？綜合考慮了，得不到真相也會接近于真相，總比無根無據(jù)做決定好绢记。
上當(dāng)扁达，始于相信自己的感覺，終于相信自己的理性頭腦蠢熄。
