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“好人”郭明義曾說過：“接觸不同的社會群體筋现，就會有不同的人生思考唐础。經(jīng)常跟富翁大款相比，越比較越難受矾飞；經(jīng)常助人為樂一膨，越助越舒暢∪髀伲”郭明義所言豹绪，十分清晰地詮釋了一個深刻的道理：君子必慎其所處。
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與人相處申眼，免不了要呼朋喚友瞒津。古人云：染于蒼則蒼，染于黃則黃括尸；人若近賢良巷蚪，譬如紙一張，以紙包蘭麝濒翻，因香而得香屁柏。人若近邪友，譬如一枝柳有送，以柳貫魚鱉淌喻，因臭而得臭。善良相逢善良雀摘，能生發(fā)出更大的善意裸删；善舉傳遞善舉，能延伸出更長久的善行阵赠。由此看來涯塔，每個人，尤其是年輕人豌注，的確應(yīng)該“慎所處”伤塌。
巴金在青年時代很重視“慎所處”。他只身從家鄉(xiāng)四川來到上海轧铁，那個年代每聪，上海是個花花世界，很多年輕人，因?yàn)榻蛔娜说膽Z恿和拉攏药薯，走上了歪路绑洛。然而，巴金則四處以文會友童本，主動地與葉圣陶真屯、鄭振鐸等德才兼?zhèn)涞娜送鶃恚玫搅怂麄兊臒崆橘n教和不吝提攜穷娱。后來绑蔫，巴金除了寫作之外，還擔(dān)任了編輯泵额，與許多優(yōu)秀的文學(xué)青年交往配深。20世紀(jì)30年代，巴金在上海文藝界良師益友的幫助和自己不懈努力之下嫁盲，在文學(xué)圈的名氣越來越大篓叶，越來越得到廣大群眾的喜愛，最終成為了著名作家和文學(xué)大師羞秤。毫無疑問缸托，巴金成才的原因是多方面的，但也有一條必不可缺瘾蛋，就是他在上海能慎所處俐镐，能近賢良。
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明朝名臣夏元吉也是注重“慎所處”的一個人瘦黑。明朝初年京革，朱元璋為了解決國家急需人才的問題，決定直接從太學(xué)中選人用人幸斥。他到太學(xué)去暗察匹摇，看見太學(xué)生們在抄寫朝廷公文時，一邊龍飛鳳舞甲葬，一邊交頭接耳廊勃。只有一個人正襟危坐，埋頭揮毫经窖，對身邊的一切不聞不問坡垫，所抄寫的皇誥筆畫方正，字跡工整画侣。這個人就是夏元吉冰悠。三年之后，朱元璋親自勾選了夏元吉配乱。上任之后溉卓，他工作兢兢業(yè)業(yè)皮迟，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，沒出過半點(diǎn)差錯桑寨。朱棣當(dāng)了皇帝之后伏尼，夏元吉出任戶部尚書，掌管國家財(cái)糧大權(quán)尉尾。明朝的官場血雨腥風(fēng)爆阶，變幻多端，很多官員不是坐牢就是被殺沙咏，而夏元吉卻歷經(jīng)多個皇帝辨图，卻依然能夠全身而退，不得不說是他“慎所處”的結(jié)果芭碍。
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朋友無處不在徒役，但是，朋友容易找到窖壕，但真正與你志同道合的知音，是十分難覓的杉女。俗話說：知音難尋瞻讽。找到一個好朋友并非易如反掌，好多人一生也找不到一個知音熏挎。亞里士多德說過：“摯友如異體同心速勇。”結(jié)交的一個好朋友坎拐，會使你受益終生烦磁，而結(jié)交到不好的朋友，就是自取滅亡哼勇。結(jié)交的好的朋友都伪，他可以協(xié)助你，在你遇到危險(xiǎn)是幫助你积担。結(jié)交到不好的朋友陨晶，他便于你同流合污，狼狽為奸帝璧，讓你誤入歧途先誉。
“君子必慎其所處”，其本質(zhì)在于的烁，無論自己跟什么樣的人在一起褐耳，都要始終堅(jiān)守自己的理想和品格，不斷提升自己的思想境界渴庆；無論身處什么樣的復(fù)雜環(huán)境铃芦，都能堅(jiān)持積極向上的生活態(tài)度和潔身自好的處世原則买雾，做到以義相幫，與善共處杨帽。
