閱史以知興替铸屉，品史以明己智钉蒲。
如題，了解中外古今歷史可以看哪些書彻坛？我誠推
科學(xué)史 《萬物簡史》
2003年5月顷啼，美國的比爾布萊森出版了一部奇書：《萬物簡史》（A Short History of Nearly Everything）。這是一部有關(guān)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的既通俗易懂又引人入勝的書昌屉，作者用清晰明了钙蒙、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下间驮。驚奇和感嘆組成了本書躬厌，歷歷在目的天下萬物組成了本書，益于人們了解大千世界的無窮奧妙竞帽，掌握萬事萬物的發(fā)展脈絡(luò)扛施。
這部雄心勃勃的著作，通過一種富于智慧和極易理解的方式屹篓，將科學(xué)與最廣大的潛在讀者聯(lián)系在了一起疙渣。
——羅件特·溫斯頓
人類史 “簡史三部曲”系列
2014年，《人類簡史：從動物到上帝》由以色列歷史學(xué)堆巧、人類學(xué)妄荔、生物學(xué)泼菌、社會學(xué)、基因?qū)W家啦租、牛津大學(xué)歷史學(xué)博士尤瓦爾·赫拉利出版哗伯，并在全球爆火，此書是“簡史三部曲”的開篇之作篷角。
十萬年前焊刹，地球上至少有六個人種，但為何今天只剩下我們内地？十萬年前智人只是非洲角落的一個毫不起眼的族群，對地球上的生態(tài)系影響力和螢火蟲赋除、猩猩或水母差不了多少阱缓。為何這個物種最終成為地球的主宰？智人究竟是如何導(dǎo)致其他人種和巨型哺乳類動物的滅絕举农？金錢和宗教從何而來荆针，又為何會產(chǎn)生？人類創(chuàng)建的帝國為何一個個衰亡復(fù)又興起颁糟，而且少數(shù)民族竟能統(tǒng)治遠比自己龐大的族群航背？為什么地球上幾乎每一個社會都有男尊女卑的觀念？為何一神教成為最廣為接受的宗教棱貌？科學(xué)和資本主義又是如何成為現(xiàn)代最重要的信條玖媚？我們真的了解自己嗎？我們過得更加快樂嗎婚脱？
在書中今魔，作者不僅寫出了一部宏觀的人類簡史，更是不斷見微知著障贸、以小寫大错森，讓你理清人類發(fā)展過程中的重大脈絡(luò)，重新審視我們自己篮洁！
《未來簡史》是由尤瓦爾·赫拉利在2016年創(chuàng)作的科技理論歷史書籍涩维，是《人類簡史：從動物到上帝》的后傳。該書主要講述了進入21世紀后袁波，曾經(jīng)長期威脅人類生存瓦阐、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭已經(jīng)被攻克篷牌，智人面臨著新的待辦議題：永生不老垄分、幸福快樂和成為具有“神性”的人類娃磺。
幾千年來薄湿，人類一直面臨三大重要生存課題——饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭，而這些課題在新世紀都呈現(xiàn)消失的趨勢豺瘤。如今吆倦，世界上已經(jīng)不再有自然造成的饑荒，在全球大部分地區(qū)坐求，就算一個人沒了工作蚕泽、丟了全部家當(dāng)，也不太可能活活餓死桥嗤。醫(yī)學(xué)和科技的發(fā)展已經(jīng)讓人類戰(zhàn)勝了大部分瘟疫须妻，因為傳染病造成人類大規(guī)模死亡已是小概率事件。戰(zhàn)爭正在消失泛领，過去主要的財富來源是物質(zhì)資產(chǎn)荒吏，像金礦、麥田渊鞋、油井绰更，而現(xiàn)在的主要財富來源則是知識。發(fā)動戰(zhàn)爭雖然能搶下油田锡宋，卻無法霸占知識儡湾，戰(zhàn)爭的動力正在消亡。
隨著這些危機的消失执俩，人類為解決這些危機提出的很多概念其實已經(jīng)或者正在消亡徐钠，比如宗教和國家觀念。在這些阻礙被破除后役首，人類將在新世紀去追求那些過去千百年中被反復(fù)提及的目標——長生不死丹皱、幸福快樂和化身為神宋税。
《今日簡史》摊崭，由尤瓦爾·赫拉利在2018創(chuàng)作出版〗苋《今日簡史》將目光聚焦到當(dāng)下呢簸，直面今天關(guān)乎我們每個人命運的問題和挑戰(zhàn)。智人之所以能夠崛起成為地球的主宰者乏屯，主要原因在于其具備了虛構(gòu)故事的能力根时。然而，在當(dāng)前這樣一個分化的世界辰晕，我們對舊故事已失去信心蛤迎，對新故事亦遠未達成共識。當(dāng)前人類社會面臨著科技顛覆含友、生態(tài)崩潰和核戰(zhàn)爭三大挑戰(zhàn)替裆⌒１纾“國家”這一身份認同已不足以應(yīng)對今天的挑戰(zhàn)，任何一個國家都無法獨立解決全球性問題辆童。人工智能和生物技術(shù)正在顛覆原有的社會結(jié)構(gòu)和分配方式宜咒，數(shù)據(jù)成為最重要的資源。
當(dāng)數(shù)據(jù)巨頭比我們更了解自己把鉴，當(dāng)“在線”成為一種生存方式故黑，如何規(guī)范數(shù)據(jù)的所有權(quán)？能否建立起一個維護人類自由和平等的全球社群庭砍？人工智能和生物技術(shù)已使人類掌握了重塑和重新設(shè)計生命的能力场晶。我們該如何運用這種能力，上演另一出全新大戲怠缸？
在一個信息爆炸卻多半無用的世界诗轻，清晰的見解就成了一種力量。對于關(guān)乎人類命運的種種議題凯旭，尤瓦爾·赫拉利在《今日簡史》中沒有簡單給出答案概耻，而是引發(fā)了我們進一步思考使套。
世界史
世界史 全球通史
《全球通史：從史前史到21世紀》是美國歷史學(xué)家勒芬·斯塔夫羅斯·斯塔夫里阿諾斯創(chuàng)作的世界史著作罐呼，首次出版于1970年。
該書內(nèi)容上起人類的起源侦高，下迄20世紀70年代多極世界相對峙時期嫉柴，上下數(shù)十萬年，一氣呵成奉呛。該書材料新计螺，范圍廣，除了政治瞧壮、經(jīng)濟外登馒，還涉及軍事、文化咆槽、教育陈轿、宗教、科學(xué)技術(shù)秦忿、人口麦射、移民、種族關(guān)系灯谣、道德風(fēng)尚潜秋、思想意識等各個方面。
作者把研究重點放在對人類歷史進程有重大影響的諸歷史運動胎许、歷史事件和它們之間的相互關(guān)聯(lián)與相互影響上峻呛，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用罗售。
從該書文字內(nèi)容來看，作者對龐雜的史料取舍恰當(dāng)杀饵，對各種歷史事件著筆簡要莽囤，邊敘邊議，文字生動切距；從編寫技巧來看朽缎，每章前冠以簡明提要，承上啟下谜悟，便于掌握線索话肖，條理清晰，結(jié)構(gòu)完整葡幸。
由于作者在該書中采用全新的史學(xué)觀點和方法最筒，即將整個世界看做一個不可分割的有機的統(tǒng)一體，從全球的角度而不是從某一國家或某一地區(qū)的角度來考察世界各地區(qū)人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展蔚叨，把研究重點放在對人類歷史進程有重大影響的歷史運動床蜘、歷史事件和它們之間的相互關(guān)聯(lián)和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用蔑水，所以邢锯，此書一經(jīng)問世，立即被譯成多種文字搀别，流傳甚廣丹擎，影響很大。
中國史 正史歇父、《中國通史》
正史含：《史記》蒂培、《漢書》、《后漢書》榜苫、《三國志》护戳、《晉書》、《宋書》垂睬、《南齊書》媳荒、《梁書》、《陳書》羔飞、《魏書》肺樟、《北齊書》、《周書》逻淌、《隋書》么伯、《南史》、《北史》卡儒、《舊唐書》田柔、《新唐書》俐巴、《新五代史》、《宋史》硬爆、《遼史》欣舵、《金史》、《元史》缀磕、《明史》缘圈、《舊五代史》（、《新元史》袜蚕、《清史稿》）糟把。其中《新元史》、《清史稿》不屬于二十四史牲剃。
《中國通史》完成于1939年遣疯，分上、下兩冊凿傅，上冊十八章缠犀，分門別類地敘述中國社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況聪舒，內(nèi)容包括婚姻辨液、族制、政體过椎、階級室梅、財產(chǎn)戏仓、官制疚宇、選舉、賦稅赏殃、兵制敷待、刑法、實業(yè)仁热、貨幣榜揖、衣食、住行抗蠢、教育举哟、語文、學(xué)術(shù)迅矛、宗教等十八類妨猩；下冊三十六章，按時間順序敘述中國政治的變革秽褒，由呂思勉編撰壶硅。
小生芻議威兜，見笑諸公。
