原創(chuàng)：烏丫丫
01? 不要生活在畏懼死亡的恐懼里
美國(guó)作家凱瑟琳·辛格的著作《陪伴生命：我從臨終病人眼中看到的幸该饣》，立足自己近10年作為臨終陪護(hù)者的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合臨終病人的實(shí)際經(jīng)歷琅轧，深度探討了死亡、修行與心靈成長(zhǎng)的緊密關(guān)系踊挠，啟發(fā)人們用全新的眼光來(lái)看待死亡和生命乍桂。
“在活著的時(shí)候?qū)W習(xí)死亡”。這句話令我心中一震效床。
生活里大家無(wú)不在忙忙碌碌睹酌，有的希望學(xué)業(yè)有成，有的希望事業(yè)順?biāo)焓Ｌ矗械南Ｍ麚P(yáng)名立萬(wàn)憋沿，有的希望愛情婚姻圓滿，有的希望賺得盆滿缽滿沪猴。人人都希望人生開掛辐啄，不管是以什么形式，而忙碌常常被看作是生命充滿意義的象征运嗜。
死亡壶辜，卻是人人避之唯恐不及的東西。因?yàn)榈Ｗ猓劳鲈颐瘢拖袷且粔K晦暗的幕布，一旦拉上，人生從此沒有回頭路岭参。這個(gè)世界上的喜怒哀樂反惕、煙火熱鬧，甚至憂傷驚悸演侯，都從此與我無(wú)關(guān)姿染。
對(duì)每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，死亡就好像是終極威脅蚌本，我們無(wú)法想象或拒絕相信自己將不存在于這個(gè)世界盔粹，無(wú)法接受自己死亡之后這個(gè)世界卻依然故我照常運(yùn)行。
所以程癌，人們奔波勞碌舷嗡，以為這樣就可以讓死亡遠(yuǎn)離，就可以與死亡撇清關(guān)系嵌莉。然而进萄，這樣做其實(shí)不過(guò)是自欺欺人，其實(shí)是活在恐懼里锐峭，活在畏懼死亡的恐懼里中鼠。
02? 看透生死是貫穿一生的功課
過(guò)去農(nóng)村里，很多老人會(huì)早早地為自己備好一口棺材沿癞，有的還會(huì)為自己選擇一塊風(fēng)水上佳的墓地援雇，為身后事做好準(zhǔn)備。
小時(shí)候椎扬，不懂老人為什么這么做惫搏。活得好好的蚕涤，為什么這么想不開筐赔，非要提前等待死亡呢？
那時(shí)候有人去世的時(shí)候揖铜，會(huì)在街邊停棺茴丰，我上學(xué)路上看到了，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開天吓，或者趕緊走到街對(duì)面去贿肩，害怕那鬼魂把我也攝了去。
日常生活中大人們說(shuō)話的時(shí)候龄寞，也總是對(duì)死亡充滿了避忌尸曼，特別是在喜氣洋洋地過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候。如果小孩子不小心脫口而出“死”之類的禁忌詞萄焦，大人們總是要嗔怪一番。
人到中年，看到孩童們說(shuō)起死亡百無(wú)禁忌拂封，有時(shí)候也會(huì)加以阻止茬射，不由得暗笑自己的迷信發(fā)傻。也看到很多老人極其害怕死亡冒签，甚至把孩子提前準(zhǔn)備墓地的孝心看作是一種詛咒在抛。這時(shí)候，才體會(huì)到農(nóng)村老人過(guò)去提前預(yù)備身后事萧恕，顯現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于死亡和生命的一種通透刚梭。
原來(lái)，看透生死是貫穿一生的功課票唆，世間又有多少人能夠安然完成朴读？
03? 換一種思維方式看待死亡
或者，我們可以換一種思維方式來(lái)看待死亡走趋。因?yàn)樾平穑袝r(shí)候，生簿煌，未嘗不是一種死氮唯。
《陪伴生命》中，藏傳佛教大師索甲仁波切說(shuō)道：“為了擁有更多的財(cái)物姨伟，我們拼命追求享受惩琉，最后淪為它們的奴隸，只為掩飾我們對(duì)于無(wú)常的恐懼夺荒。我們的時(shí)間和精力消磨殆盡瞒渠，只為了維持虛假的事物。我們唯一的人生目標(biāo)般堆，就是把每一件事情維持的安全可靠在孝。 ……我們的生命就如此虛度，除非有重病或?yàn)?zāi)難才讓我們驚醒過(guò)來(lái)淮摔∷骄冢”
因?yàn)槲窇炙劳觯Ｍ麛[脫對(duì)于人生無(wú)常的恐懼和橙，我們四處奔忙仔燕，拼命追求成功和享受，最后淪為它們的奴隸魔招。這樣的生晰搀，意義又在哪里？
又或者办斑，我們總想躲進(jìn)過(guò)去或未來(lái)外恕，從而逃避現(xiàn)在杆逗。然而，面對(duì)死亡鳞疲，你既無(wú)法躲進(jìn)過(guò)去罪郊，也無(wú)法躲進(jìn)未來(lái)。
河流蜿蜒于大地尚洽，終將流入大海悔橄；果實(shí)累累于枝頭，終將墜落于塵土腺毫；活潑潑的生命一路橫沖直撞癣疟，終將面臨死亡。
一行禪師曾言：“浪潮在發(fā)現(xiàn)自己是水的那一刻開悟潮酒。剎那間睛挚，死亡恐懼消散不見〕鹤疲”
與其恐懼竞川，不如面對(duì)死亡，在活著的時(shí)候?qū)W習(xí)死亡叁熔。因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)委乌，死亡不是悲劇，而是恩寵荣回。對(duì)死亡最近距離的觀察遭贸，帶給我們的不是死亡的陰霾與恐懼，而是悟透生死后的清朗達(dá)觀心软。
莊子妻死壕吹，鼓盆而歌的故事，恰恰映射出面對(duì)生死的一種大智大慧删铃。
莊子的妻子去世了耳贬，莊子的朋友惠施前去吊唁，卻看見莊子正盤腿坐在蒲草編的墊子上敲著瓦盆唱歌猎唁。
惠施很不理解咒劲，因而責(zé)備他說(shuō)：? “你妻子與你結(jié)發(fā)同窗共枕數(shù)載，為你生養(yǎng)孩子诫隅，孝順敬老腐魂，賢惠持家，如今不幸亡故了逐纬，你不哭也就算了蛔屹，還在這里敲著盆子唱歌，不是太過(guò)分了嗎豁生？”
莊子回答說(shuō)：“你錯(cuò)了兔毒，她剛死時(shí)漫贞，我怎會(huì)不悲傷呢？然而育叁，氣又變而有形绕辖，形又變而有生，今又變而為死擂红。故人之生死變化，猶如春夏秋冬四時(shí)交替也围小。她雖死了昵骤，人仍安睡天地之間，而我竟還悲哀地隨而哭之肯适，自以為是不通達(dá)命運(yùn)的安排变秦，故止哀而歌了】蛱颍”
在莊子看來(lái)蹦玫，生老病死，猶如四季交替循環(huán)刘绣。生命樱溉，源于自然，又復(fù)歸于自然纬凤，都只是宇宙演變過(guò)程中的一剎之間福贞。生死沒有差別，順其自然乃是最為明智的人生態(tài)度停士。
04? 我們可以做些什么挖帘？
有很多人在患上了絕癥之后，被迫停下一切恋技，開始以全新的眼光檢視生命拇舀。那么，我們不必等到那個(gè)無(wú)法挽回的時(shí)刻蜻底，從現(xiàn)在開始骄崩，珍惜生命，珍惜生活朱躺。也珍惜每個(gè)痛苦和恐懼的時(shí)刻刁赖，所為你打開的門窗，去窺探生命的奧秘长搀。
我們可以停止在生活的高速公路飆車宇弛，看看身邊的風(fēng)景，感受當(dāng)下的時(shí)光源请。
我們可以適當(dāng)隱退出常規(guī)的生活軌跡枪芒，嘗試一些自己一直想做又不敢做的事情彻况。
我們可以換一種思維方式來(lái)看待工作的勞累、婚姻的平淡舅踪、育兒的焦躁和生活的負(fù)荷纽甘。
不要總是睜開眼睛看外部世界，有時(shí)候也要學(xué)會(huì)閉上眼睛抽碌，把世界關(guān)在外頭悍赢，觀照我們的內(nèi)心。
戈德斯坦說(shuō)過(guò)：你抵擋不了海浪货徙，但你可以學(xué)習(xí)沖浪左权。我們抵擋不了死亡，但我們可以學(xué)習(xí)如何面對(duì)死亡痴颊。
了解死亡赏迟，是為了更好地活著，更全然蠢棱、自在地活著锌杀。不要像小說(shuō)家辛克萊·劉易斯筆下那個(gè)代表美國(guó)人縮影的巴比特一樣無(wú)奈地承認(rèn)，“我這輩子從沒做過(guò)著真正想做的事泻仙「庠伲”
