? ? ? ? 小美購買了一張電影票，眼看還剩10分鐘開始趾娃，請(qǐng)問有什么好的解決辦法缭嫡？
“如無必要，勿增實(shí)體抬闷「局”
許多時(shí)候，這為我們提供了行之有效的方法笤成。這里我們不探討這個(gè)原則的適用范圍评架，也不分析里面的“必要”和“實(shí)體”，權(quán)且引玉炕泳。
? ? ? ? 在大學(xué)期間古程，我選修了一門哲學(xué)。課堂上喊崖，和師生思想碰撞挣磨，我寫下了這樣的理解（也是我當(dāng)時(shí)疑惑的一個(gè)點(diǎn)），費(fèi)希特有這樣的說法：“自我是純粹的主體荤懂，純粹的行動(dòng)茁裙，它沒有也不需要任何不同于自身的依據(jù)，換言之节仿，一切都因自我意識(shí)的活動(dòng)而產(chǎn)生晤锥。梁先生（梁漱溟）主張從主觀上找原因。所以首先我們要弄明白什么是“我”？現(xiàn)在大家喜歡將“我”建立在一個(gè)時(shí)間軸上矾瘾，分成過去女轿、現(xiàn)在、將來壕翩。這樣更易說明問題蛉迹，比如過去的我是一種經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)習(xí)的過程放妈，將來的我是思想上的一種規(guī)劃北救、展望，現(xiàn)在的我是承前啟后的關(guān)鍵芜抒，現(xiàn)在的我所聽聞的許多人生哲理都是建立在這個(gè)認(rèn)識(shí)上珍策。
注釋：生物和生活其實(shí)是一個(gè)不可分的整體，是一種“事的相續(xù)”宅倒，這個(gè)“事”攘宙，由于我們不斷的追尋，不斷的向上創(chuàng)造拐迁，它是不斷涌現(xiàn)連續(xù)不斷在這基礎(chǔ)上模聋，把這個(gè)已成定局的，看得見唠亚，摸得著的生物體叫“前此的我”或“已成的我”而在當(dāng)前這個(gè)不斷向前推進(jìn)的時(shí)間點(diǎn)上所存在的意欲就是現(xiàn)在的我链方，它看不見，摸不著灶搜，聽不到祟蚀，即“心”或“精神”，它是只存在于當(dāng)下這一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的活動(dòng)割卖，與“已成的我”相對(duì)應(yīng)前酿，所謂生活，即現(xiàn)在的我對(duì)前此的我的一種奮斗努力鹏溯，奮斗即努力去改變此前的我的局面而有所得罢维。比如，現(xiàn)在的我要喝水丙挽，這時(shí)我的肢體和水杯算是一種障礙肺孵，就要努力改變“前此的我”把肢體移動(dòng)到水杯再端到嘴邊，這種把精神上的我和物質(zhì)上的我分開的抽象定義颜阐，開始時(shí)難以理解平窘，一旦領(lǐng)悟便會(huì)一通百通。
看到這里你對(duì)本文一無所獲凳怨，這是前此的我理解瑰艘，而不是現(xiàn)在的我的思想活動(dòng),它是我在當(dāng)時(shí)所能找到的理論支撐是鬼，能等同于現(xiàn)在的我嗎？
回到開頭紫新，看看我們想到什么辦法均蜜。
小A：不看了，另外選時(shí)間補(bǔ)芒率。
小B：你沒有車嗎囤耳？不能打車嗎？趕緊開車趕過去呀敲董，雖然晚到被人嫌棄，但能看下半場(chǎng)慰安。
小C：趕緊發(fā)狀態(tài)腋寨，看看能不能送票給喜歡看的人。
小D：詢問今晚有沒有人看這部電影化焕，想提前觀看可以進(jìn)行換票呀萄窜。
小E：如果你看VIP單人影廳，有什么好擔(dān)憂呢撒桨？
小F：小美查刻，你現(xiàn)在在哪里？趕過去還來得及嗎凤类？如果今晚不看要緊嗎穗泵？
……
結(jié)果有一種可能，小美就在電影院谜疤，只是排隊(duì)上了個(gè)廁所出來發(fā)現(xiàn)還剩十分鐘……
所以佃延，事情真如你想象的那樣嗎？
? ? ? ? ? 我們看票圈的“無病呻吟”夷磕，“秀恩愛”履肃，“曬旅游”，“曬寶貝”坐桩，“曬奢侈品”尺棋，“曬自拍”，“曬愛心”……
? ? ? ? ? 我們看別人狀態(tài)發(fā)現(xiàn)這人“好閑”绵跷，這人“好忙”膘螟，這人“好壕”，這人“好裝”……
? ? ? ? ? ? 人思維的局限性碾局，不能徹底認(rèn)識(shí)“自我”的同時(shí)無法徹底認(rèn)識(shí)他人萍鲸。（這句話并不完全正確，文章所訴有默認(rèn)的適用范圍）
