001 什么是哲學(xué)，在人類的整個(gè)精神文化體系中永丝，哲學(xué)是世界觀，人生觀箭养，價(jià)值觀和理論思維文化靈魂慕嚷。
002 哲學(xué)的探索是哲學(xué)問(wèn)題始終和人類相伴的，哲學(xué)探索是一個(gè)漫長(zhǎng)而持久的過(guò)程毕泌。
003 古希臘哲學(xué)分為三階段喝检，“早期，中期撼泛，晚期”的歷史證明挠说，這種新的意識(shí)形態(tài)萬(wàn)物始基無(wú)定形的。
004 科學(xué)和哲學(xué)處在神學(xué)的統(tǒng)治下科學(xué)和哲學(xué)是一種“非正常關(guān)系”坎弯。
005 經(jīng)院哲學(xué)家們把《圣經(jīng)》視為一切的活動(dòng)纺涤，哲學(xué)家們無(wú)論口頭還是著書(shū)立說(shuō)，他們都以《圣經(jīng)》為核心抠忘。
006 世紀(jì)末期快速發(fā)展手工和各種機(jī)器技術(shù)撩炊。科學(xué)崎脉，哲學(xué)拧咳，神學(xué)開(kāi)始分開(kāi)，呈現(xiàn)獨(dú)立的現(xiàn)象囚灼。
007 整個(gè)天體和宇宙是一種和諧和一數(shù)骆膝，美是和諧，和諧是雜多的統(tǒng)一灶体。
008 世界圖景阅签，當(dāng)我們熟悉的考察自然界和人類歷史或者我們自己精神時(shí)候，我們眼前呈現(xiàn)種種聯(lián)系和互作用的交織畫(huà)面蝎抽。
009 現(xiàn)代化發(fā)展和反思政钟，人類價(jià)值追求多樣性的，使得發(fā)展目標(biāo)也表現(xiàn)出多元性樟结，可從不同角度來(lái)做出概括养交，時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)瓢宦，宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代碎连，人類生活從未像現(xiàn)在這樣為了目的直接被輕而易舉地出賣。
010 世紀(jì)上各個(gè)歷史地理驮履，經(jīng)濟(jì)鱼辙，文化環(huán)境都不同廉嚼，從而形成了不同的思維方式，人們的思維方式自然也會(huì)發(fā)生變革座每，思維方式不僅有鮮明的民族社會(huì)性前鹅，而且每一個(gè)時(shí)代都必然會(huì)體現(xiàn)出不同形態(tài)的思維方式。
