知識(shí)就是財(cái)富富纸，時(shí)間就是力量珍特。
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《通往財(cái)富自由之路》——你能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)股價(jià)嗎骨宠？
思考與行動(dòng)
1. 我猜很多人得補(bǔ)課，因?yàn)槲抑烙泻艽蟊壤娜耍诖酥皬奈凑J(rèn)真考慮過“假說”迎吵、“理論”、“原理”之間的區(qū)別。
確實(shí)是從未思考過這些問題，很是遺憾！
其實(shí)，現(xiàn)在對(duì)于這三者之間的區(qū)分和各自的特征還都是不太明白。
我現(xiàn)在對(duì)這三者的理解是：
就接近真理的距離而言缘眶，假說<理論<原理。
假說這東西包括了理論和原理蒋譬，但是假說相對(duì)于后面兩者，確實(shí)是因?yàn)闆]有被廣泛地得到證實(shí)（所謂廣泛的得到證實(shí)犯助，就是說癣漆，在那些同屬一個(gè)圈子里的科學(xué)家中，并不是絕大部分人都能認(rèn)同以及找到認(rèn)同的證據(jù)）剂买，所以才叫“假說”惠爽。
理論和原理這兩個(gè)東西呢癌蓖，我覺得原理更偏向于事物的本質(zhì)特征。而理論則是更偏向于解釋事物的本質(zhì)特征婚肆。就比如租副，萬有引力這個(gè)概念就是一種原理，而相對(duì)論就是一種理論较性，這種理論在解釋上很合理用僧，但是在真實(shí)的生活中無法驗(yàn)證真假。（要驗(yàn)證相對(duì)論赞咙，首先你得有一個(gè)速度超過光速的東西吧Ｔ鹧）
講完了我的理解，那么我們來看看wiki是怎么說的攀操，參考參考：
假說（英語：Hypothesis）院仿，即指按照預(yù)先設(shè)定，對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行的解釋速和，即根據(jù)已知的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理歹垫，對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的推測(cè)和說明，而且數(shù)據(jù)經(jīng)過詳細(xì)的分類健芭、歸納與分析县钥，得到一個(gè)暫時(shí)性但是可以被接受的解釋。任何一種科學(xué)理論在未得到實(shí)驗(yàn)確證之前表現(xiàn)為假設(shè)學(xué)說或假說慈迈。
有的假設(shè)還沒有完全被科學(xué)方法所證明若贮，也沒有被任何一種科學(xué)方法所否定，但能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響痒留。如1900年德國(guó)物理學(xué)家馬克斯·普朗克為解決黑體輻射譜而首先提出量子論（量子假說）谴麦，1913年丹麥物理學(xué)家尼爾斯·玻爾提出的玻爾原子理論大大推進(jìn)了現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展進(jìn)程。
理論（英語：Theory）伸头，又稱學(xué)說或?qū)W說理論匾效，指人類對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象恤磷，按照已有的實(shí)證知識(shí)面哼、經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)扫步、法則魔策、認(rèn)知以及經(jīng)過驗(yàn)證的假說，經(jīng)由一般化與演繹推理等等的方法河胎，進(jìn)行合乎邏輯的推論性總結(jié)闯袒。
接近科學(xué)的學(xué)說是科學(xué)的，反之則是違背科學(xué)的或者說偽科學(xué)；任何自然科學(xué)的產(chǎn)生政敢，源自對(duì)自然現(xiàn)象觀察其徙。 人類借由觀察實(shí)際存在的現(xiàn)象或邏輯推論，而得到某種學(xué)說喷户。任何學(xué)說在未經(jīng)社會(huì)實(shí)踐或科學(xué)試驗(yàn)證明以前唾那，只能屬于假說。如果假說能借由大量可重現(xiàn)的觀察與實(shí)驗(yàn)而驗(yàn)證摩骨，并為眾多科學(xué)家認(rèn)定通贞，這項(xiàng)假說就可被稱為科學(xué)理論。
原理（拉丁語：principium恼五，法語：principe昌罩，德語：Prinzip，英語：principle）灾馒、原則或定律茎用，是存在于某個(gè)系統(tǒng)中的一組法律、規(guī)則與基本前提睬罗。這個(gè)體系中的其他事物轨功，大體上都可以經(jīng)由這個(gè)基本規(guī)律來推導(dǎo)、解釋與預(yù)測(cè)容达；這個(gè)體系中的成員古涧，都應(yīng)該遵守這個(gè)基本規(guī)律，在這套規(guī)則下運(yùn)作花盐。經(jīng)由了解這個(gè)體系的原理羡滑，可以了解到整個(gè)體系的基本特征，或是反映出這個(gè)體系被設(shè)計(jì)的目的算芯。如果這個(gè)體系下的某個(gè)原理被忽略柒昏，可能造成體系無法運(yùn)作，或是這個(gè)行為將無法達(dá)成其目的熙揍。
在哲學(xué)职祷、數(shù)學(xué)及物理學(xué)中，都常使用這個(gè)名詞届囚。在數(shù)學(xué)中有梆，以公理（Axiom）及邏輯基礎(chǔ)作為整個(gè)數(shù)學(xué)體系的原理。
把我的理解和wiki上的解釋對(duì)比了一下意系，啊淳梦，才發(fā)現(xiàn)自己的思維漏洞是如此之大啊昔字！說實(shí)話，這些名詞在高中，甚至初中的時(shí)候作郭，就已經(jīng)學(xué)過陨囊。但是，真的很多時(shí)候?qū)W習(xí)只是為了服務(wù)考試〖性埽現(xiàn)在想起來蜘醋，花那么多寶貴的時(shí)間和精力在那些長(zhǎng)遠(yuǎn)來看沒多大用處的東西上，真的是浪費(fèi)光陰咏尝。
這讓我很警醒压语，我以后確實(shí)得認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地對(duì)待自己使用的每一個(gè)概念了编检。切不可望文生義胎食，萬不能自以為是。這些都是阻礙我走向財(cái)富自由之路的天敵允懂，實(shí)在是不能掉以輕心安蘖！
好吧蕾总，回到這個(gè)題目來粥航。
我覺得我現(xiàn)在的對(duì)這三個(gè)詞的認(rèn)識(shí)發(fā)生了一些改變（完全不敢說認(rèn)知，因?yàn)槲矣X得如果說認(rèn)知一個(gè)東西生百，那肯定是通過長(zhǎng)期递雀、系統(tǒng)，甚至有調(diào)查過的蚀浆、有根據(jù)思考而得來的知識(shí)或是其他概念Ｗ撼獭）。
我對(duì)于假說的理解基本上正確蜡坊，但是我卻忽略了一個(gè)重要的因素“暫時(shí)性”杠输。沒有把時(shí)間因素考慮進(jìn)來，這是我在考慮很多問題時(shí)的一大弊病秕衙，或者即使把時(shí)間考慮進(jìn)來的蠢甲，思考的方向也是錯(cuò)的，南轅北轍据忘，所以很多時(shí)候?qū)е滤伎际芏吗信＃X子瓦特，短路勇吊，一片混亂曼追。
而，理論則是“合乎邏輯的推論性總結(jié)”汉规。也就是說礼殊，理論這種東西驹吮，是人們（大多都是科學(xué)家）通過大量的觀察、總結(jié)以及依據(jù)相關(guān)知識(shí)得到的邏輯推論晶伦。但是這種邏輯推論在被驗(yàn)證以前只是假設(shè)碟狞，要想上升為理論的層次，得有實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證婚陪。（就好像你女朋友族沃，得經(jīng)過你父母檢驗(yàn)合格得到承認(rèn)之后，才會(huì)得到他們認(rèn)可的兒媳婦這個(gè)名號(hào)一樣）
對(duì)于“原理”泌参，在這三個(gè)概念中脆淹，我對(duì)它產(chǎn)生的誤解是最大的」烈唬可能是不誤解不相識(shí)盖溺。我對(duì)它的認(rèn)識(shí)也是印象最深刻，產(chǎn)生的驚奇感也是最為深刻的锯玛。因?yàn)樵谖铱吹健斑@個(gè)體系中的成員咐柜，都應(yīng)該遵守這個(gè)基本規(guī)律，在這套規(guī)則下運(yùn)作攘残。經(jīng)由了解這個(gè)體系的原理拙友，可以了解到整個(gè)體系的基本特征，或是反映出這個(gè)體系被設(shè)計(jì)的目的歼郭∫牌酰”這句話的時(shí)候，我似乎聞到了熟悉的味道病曾。是的牍蜂，如果你沒想錯(cuò)的話，“原理”這個(gè)東西很像臨界知識(shí)泰涂。
成甲在《好好學(xué)習(xí)》這本書中鲫竞，對(duì)臨界知識(shí)下的描述是：
知識(shí)與知識(shí)是不一樣的，有些知識(shí)比其他知識(shí)的威力更大逼蒙。少數(shù)的知識(shí)能夠給我們帶來關(guān)鍵的影響从绘，這就是臨界知識(shí)。
哈哈是牢，是不是很想僵井。成甲的解釋雖然更好理解，但是很明顯驳棱，wiki對(duì)于“原理”的解釋我覺得更為深刻也更有操作價(jià)值批什。自然界中的大大小小的規(guī)律和事情的運(yùn)行，都得遵循那些被稱之為原理的東西社搅。也就相當(dāng)于驻债，在一個(gè)國(guó)家中乳规，其他所有的法律法規(guī)都應(yīng)該在遵守憲法的前提下才能成立，才能生效合呐⊙蓖看到這個(gè)，你大概懂了點(diǎn)吧合砂！所謂“原理”就是母法，而其他的規(guī)則源织，規(guī)律都是“子法律”翩伪。
從這個(gè)方面看，所謂“臨界知識(shí)”谈息、“普世智慧”缘屹，其實(shí)和“原理”是一樣一樣的。只不過侠仇，相對(duì)來說轻姿，原理這東西大多是用來在專業(yè)的領(lǐng)域里指導(dǎo)專業(yè)的那些事情的。但是“臨界知識(shí)”或是“普世智慧”大多可以跨專業(yè)逻炊，跨領(lǐng)域運(yùn)用互亮。比如，我們前面提到的“復(fù)利思維”和黃金圈思維”余素。
其實(shí)豹休，無論是臨界知識(shí)、普世智慧桨吊，還是一個(gè)事物的原理威根。說的意思都差不多，就是說這個(gè)世界视乐，總是存在某種總的規(guī)律洛搀，可以用他來指導(dǎo)其他規(guī)律的運(yùn)行。所以說佑淀，臨界知識(shí)或是原理這種東西留美，能學(xué)多少就學(xué)多少，保準(zhǔn)虧不了渣聚。持續(xù)用下去独榴，保準(zhǔn)能大賺！
2. 還有另一些人得補(bǔ)更基礎(chǔ)的課：他們很可能一直以來習(xí)慣于把“有爭(zhēng)議”當(dāng)作“沒道理奕枝、站不住腳棺榔、不需要相信”的標(biāo)志……殊不知，“有爭(zhēng)議”本身并不能判斷對(duì)錯(cuò)隘道。
我覺得這種現(xiàn)象可以很好的用中國(guó)的一個(gè)詞來形容——議論紛紛症歇。一般郎笆，如果一件事或是一個(gè)人被左鄰右舍議論紛紛，那么這件事就不是件好事忘晤，這個(gè)人就不是個(gè)好人宛蚓。（至少在那些紛紛議論的人和絕大部分圍觀議論的人來說是這樣）。這就導(dǎo)致了一個(gè)尷尬的情況设塔，就是他們會(huì)認(rèn)為所有受到非議的人或是事物都是不對(duì)的凄吏，不道德的（在中國(guó)，不道德比沒道理嚴(yán)重多了闰蛔，不信你自己感受下這兩句話——你道德敗壞痕钢，vs，你蠻不講理）
所以序六，出現(xiàn)那種習(xí)慣于把“有爭(zhēng)議”當(dāng)作“沒道理任连，不需要相信”是一件可以追根溯源，情有可原的事情例诀。怪不得大家随抠，但是我覺得，對(duì)于開啟元認(rèn)知的我們來說繁涂，遇到“有爭(zhēng)議”的事情或理論時(shí)拱她，還是要客觀對(duì)待，理性分析爆土，合理求證椭懊。不要好似還活在百年前的清朝，是非不分步势，善惡不辨氧猬，那真的是辮子綁在心中了！
3. 大多數(shù)人都需要去補(bǔ)課坏瘩，統(tǒng)計(jì)學(xué)與概率論——你是成年人盅抚，你必須自己想辦法，我能做到的只有“提醒你：你必須補(bǔ)課”倔矾。
4. 有人說妄均，交易所其實(shí)就是賭場(chǎng)，交易額就是“總下注金額”哪自，交易費(fèi)就是“抽水”……說實(shí)話丰包，這說法是對(duì)的。不過雖然交易所里也有很多賭徒壤巷，但是賭場(chǎng)里卻很少有投資者邑彪。那么，“賭徒”與“投資者”之間的區(qū)別究竟應(yīng)該是什么呢胧华？其實(shí)這篇文章里已經(jīng)給出了答案寄症。
5. 復(fù)習(xí)過去的文章宙彪，結(jié)合今天的文章，想想為什么給自己的資金“判刑”的刑期越長(zhǎng)越好有巧？這么做释漆，給自己帶來的變化都有哪些？
