上傳中胰蝠,請稍候… ? ? ? —————————致如我一般處在成人世界第一步的你的一封信歼培! ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?阿洛迦【字】1)人生本是一場舱鸾!在生活里躲庄,我們總會出現(xiàn)疑問或被人提問查剖,人活著是為了什么?不同的經(jīng)歷說出了不同的答案噪窘,但不管答案是如何笋庄,這提問也永遠(yuǎn)不會消失,不同的經(jīng)歷倔监,總是會使當(dāng)?shù)匕堰@個疑問拋給我們直砂,而我們也永遠(yuǎn)逃不過這疑問。或許浩习,對于我們這些處在成人世界第一步的人而言静暂,應(yīng)該相信人活著不為什么,人活著是一個巧合谱秽,不為幸盖⒅快樂,不為解脫疟赊,更不為痛苦郊供,就像水會往低處流,而這不是為了使自己得到舒適近哟,更不為自己得到逆流驮审。人活著,就會有不計其數(shù)的經(jīng)歷椅挣,而很多經(jīng)歷表示著痛苦头岔,人要學(xué)著成長,但成長并不代表不會受傷鼠证,不會痛苦峡竣,我們會經(jīng)歷孩童時期失去玩具的痛苦,或許量九,這在大人的眼里是輕傷适掰,但在孩子幼小的心靈里是致命的,是重力的荠列。等到我們慢慢長大类浪,會發(fā)現(xiàn),這世界并不美好肌似,有許多我們聞所未聞的殘酷事件费就,更讓人悲傷的是,有許多事川队,我們必須經(jīng)歷力细,必須去接觸睬澡,雖然我們總是抱著一副僥幸的心理去面對,但事與愿違眠蚂,現(xiàn)實并不可憐你煞聪,可能還會對你落井下石。我們總是期待著自己會得到快樂逝慧,幸福昔脯,但現(xiàn)實給我們更多的是痛苦,災(zāi)難笛臣。我們會經(jīng)歷身心俱疲云稚,有時候,心痛的淚如雨下捐祠,有時候碱鳞、悲傷的不想說話,不想呼吸踱蛀,但無可奈何窿给,這就是人生,這就是生活率拒,有些人總感覺自殘能逃過這一現(xiàn)實崩泡,所以選擇安眠藥配酒,上吊猬膨,割脈角撞,跳樓等等,但這無異于漏斗裝水勃痴,徒勞無功谒所,至少,在佛教的理論里是如此沛申!或許到了這里劣领、我們應(yīng)該有一個疑問,既然如此痛苦铁材,人為什么會活著尖淘?就如上面所說,人活著不為什么著觉,但人會活著則是因為錯誤的認(rèn)識村生,我們總是希望自己得到快樂,也對此發(fā)奮努力饼丘,不遺余力趁桃,但我們慢慢的會發(fā)現(xiàn),我們所呵護(hù)的“我”,就像空中的蓮花镇辉,沒有任何邏輯與感受能證明它是存在的屡穗,縱然如此贴捡,我們還是很盲目地相信“我”是真實的存在忽肛。若是能夠靜下心來尋找我們所呵護(hù)的“我”的話,你會發(fā)現(xiàn)烂斋,“我”的存在是一個極度可笑的屹逛,因為找不到。當(dāng)我們慢慢解剖自己的時候汛骂,會發(fā)現(xiàn)罕模,“我”可以是腳趾,可以是手臂帘瞭,也可以是頭發(fā)淑掌,同樣,也可以是心蝶念!但我們的意識里都明白抛腕,這些都不是我們所謂的“我”。我的發(fā)展史就是一場妄想史媒殉!因為“我”就像長生不老藥般臆想出來的担敌!雖然這是事實,但我們不能夠接受廷蓉,因為長久以來的習(xí)慣全封,還有自我意識的作祟!也因此桃犬、我說人生本是一場病刹悴,而這場病的根源便是對“我”的盲目相信。