文/十年磨刀

莊子說：夏蟲不可語冰搏明，意思是不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲談?wù)摱斓谋?/p>

莊子之言，諷刺的可以說是目光短淺的人闪檬，或者說見識(shí)低下的人星著，也可以說討論的是“道不同不相為謀”〈置酰總之是千人千語虚循，各有各的真知灼見。

這讓我想到样傍，在社會(huì)上医寿，無論是在現(xiàn)實(shí)生活中或者是網(wǎng)上泛释，總有一干民眾主穗，沒事總喜歡喝個(gè)三五兩小酒悲关，然后就開始對(duì)一切現(xiàn)象，大放厥詞炕檩，高談闊論斗蒋。

對(duì)于此種類型，有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)名詞笛质，形容的很是貼切泉沾，“噴子”。

比如妇押，隨便一篇文章跷究，作者站在自己的角度闡明了某個(gè)道理。然后你就會(huì)看到一眾吃瓜群眾敲霍，在那里就是一頓狂噴俊马，什么胡說八道了，什么脫離什么現(xiàn)實(shí)了肩杈，什么說的不可能了等等柴我。

比如，前段時(shí)間中印對(duì)峙扩然，又有幫人在哪里叫嚷著艘儒，說人家印度都越國(guó)境線了，我們國(guó)家在干嘛，就會(huì)外交抗議抗議界睁，干嘛不打觉增，武力解決。

對(duì)于這種網(wǎng)上炸了鍋的噴子翻斟，要是放在以往逾礁，我肯定會(huì)爭(zhēng)吵一番，但現(xiàn)在我已經(jīng)懶得說了访惜。畢竟從國(guó)家大局來說嘹履，戰(zhàn)爭(zhēng)不是說打就打的，其次疾牲，印度只是以和中國(guó)對(duì)峙植捎，騙美國(guó)點(diǎn)援助衙解，再者阳柔，我們真正的威脅是在東南方，印度只是喊兩嗓子罷了蚓峦。

不從戰(zhàn)略全局出發(fā)舌剂，就知道打打打，愚不可及暑椰。

還有說高房?jī)r(jià)的事霍转，總有人喊著，房?jī)r(jià)太高了一汽，政府讓我們無立足之地了避消。大勢(shì)已經(jīng)這樣了，就知道放嘴炮召夹，房?jī)r(jià)低的時(shí)候你在干嘛岩喷？你不是等著房?jī)r(jià)跌了再買嘛？

再比如监憎，現(xiàn)在婚戀的問題纱意，老實(shí)罵女的勢(shì)利，就知道車子房子鲸阔。中國(guó)自古以來的文化是“有恒產(chǎn)者有恒心”偷霉，你滿足不了時(shí)代的條件，你單身就是你自己的事情了褐筛，何必怨天尤人类少。

舉了這幾個(gè)敏感的例子，就是想說渔扎，噴子無處不在硫狞，可以在任何時(shí)間段針對(duì)任何問題發(fā)動(dòng)“噴術(shù)”。

對(duì)于噴子現(xiàn)象，也許噴子就是給自己的情緒找個(gè)宣泄口妓忍，也許是自己能力不足虏两，要規(guī)避責(zé)任，認(rèn)為我的現(xiàn)狀是整個(gè)社會(huì)造成的世剖，也許羨慕嫉妒恨定罢，面對(duì)別人的狂歡，我就是心里不爽旁瘫。

事情條件達(dá)不到的時(shí)候祖凫，要想的是我要?jiǎng)?chuàng)造什么條件來做成這件事。我是需要積累資源酬凳，還是提升自己惠况，這些才是我們應(yīng)該考慮的問題，才是做成事情的態(tài)度宁仔。

其實(shí)稠屠，人在這個(gè)時(shí)代，是要做些事情來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展的翎苫，而你瘋狂的做個(gè)噴子有何意義权埠？于己的見識(shí)成長(zhǎng)有什么幫助？于周圍的人變化有何幫助煎谍？

不要一味的瘋狂的為了噴而噴攘蔽，要理性∧耪常孔子說：三人行必有我?guī)熝陕祝瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

靜坐常思己過作岖，閑談莫論人非唆垃。

連圣子都明白的道理，我們這些屁民就不能好好的學(xué)習(xí)下鳍咱。重要的是我學(xué)到了什么降盹，我能避免不必要的什么，如此才是理性人的高明的姿勢(shì)谤辜。

不說了蓄坏，又有一批噴子趕在了路上，我的系統(tǒng)要應(yīng)付不過來了丑念。

現(xiàn)附莊子《外篇·秋水》原文以自饰写痢：

北海若曰：井蛙不可以語于海者，拘于虛也脯倚；夏蟲不可以語于冰者渔彰，篤于時(shí)也嵌屎；曲士不可以語于道者，束于教也恍涂。今爾出于崖涘宝惰，觀于大海，乃知爾丑再沧，爾將可與語大理矣尼夺。天下之水，莫大于海炒瘸，萬川歸之淤堵，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之顷扩，不知何時(shí)已而不虛拐邪；春秋不變，水旱不知隘截。此其過江河之流扎阶，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者技俐，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)乘陪，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也雕擂，方存乎見少，又奚以自多贱勃！計(jì)四海之在天地之間也井赌，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)贵扰，不似稊米之在大倉(cāng)乎仇穗？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉戚绕；人卒九州纹坐，谷食之所生，舟車之所通舞丛，人處一焉耘子；此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎球切？五帝之所連谷誓，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂吨凑，任士之所勞捍歪，盡此矣户辱。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博糙臼，此其自多也庐镐，不似爾向之自多于水乎？

我是十年磨刀变逃，我很真誠(chéng)焚鹊，這是我的第78篇文章，如果你覺得我的文章對(duì)你還有點(diǎn)啟發(fā)的話韧献，歡迎點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論喲末患，當(dāng)然，適當(dāng)?shù)耐虏垡彩强梢缘摹?/blockquote>