??????? “為政之要温算，莫先于人怜校。“一個(gè)政黨注竿、一個(gè)國(guó)家能不能不斷培養(yǎng)出優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才茄茁，在很大程度上決定著這個(gè)政黨、這個(gè)國(guó)家的興衰存亡巩割。我國(guó)古代就留下了文王渭水訪賢裙顽、周公吐哺禮賢、劉備三顧茅廬求賢等美談宣谈。新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展愈犹，離不開(kāi)人才，那么新時(shí)代需要我們培養(yǎng)怎樣的人才闻丑？
??????? 需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬配鲈酢Ａ?xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立嗦嗡⊙福”人無(wú)德不立，這個(gè)“德”既有個(gè)人的品德侥祭，也有社會(huì)公德叁执，更有報(bào)效祖國(guó)和服務(wù)人民的大德。德“立”住了矮冬，人才能“樹(shù)”起來(lái)谈宛，才能真正成為國(guó)家、社會(huì)有用的人才欢伏。我們培養(yǎng)的人入挣，必須樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，這就是我們要立的“德”硝拧。立德樹(shù)人径筏，關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)障陶，不管什么時(shí)候滋恬，我們?yōu)辄h育人的初心不能忘，為國(guó)育才的立場(chǎng)不能改抱究。
??????? 需要培養(yǎng)“既當(dāng)改革促進(jìn)派恢氯、又當(dāng)改革實(shí)干家”的人才。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“擁護(hù)改革、支持改革勋拟、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褪谴龠M(jìn)派勋磕，把改革抓在手上、落到實(shí)處敢靡、干出成效的就是實(shí)干家挂滓。”改革由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生啸胧，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化赶站。舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生纺念，因而改革既不可能一蹴而就贝椿，也不可能一勞永逸。今天陷谱，隨著全面深化改革向縱深推進(jìn)烙博，不可避免觸及深層次利益格局和社會(huì)關(guān)系，遇到的阻力越來(lái)越大叭首，面對(duì)的暗礁习勤、潛流、漩渦越來(lái)越多焙格，更需要敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘的勇氣與擔(dān)當(dāng)夷都，需要求真務(wù)實(shí)的改革促進(jìn)派眷唉、實(shí)干家。大道至簡(jiǎn)囤官，實(shí)干為要冬阳。做改革的促進(jìn)派、實(shí)干家党饮，必須堅(jiān)持知行合一肝陪，真抓實(shí)干，埋頭苦干刑顺。
??????? 需要培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才氯窍。忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)三者相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一蹲堂，蘊(yùn)含著鮮明的政治立場(chǎng)狼讨、道德準(zhǔn)則和價(jià)值追求，體現(xiàn)了我黨對(duì)人才的要求柒竞。例如：戰(zhàn)功顯赫卻60余載深藏功名的戰(zhàn)斗英雄張富清，忠誠(chéng)是他們永葆一生的政治本色；“肝膽干事布隔、干凈做人”离陶、忙碌到生命最后一刻的“樵夫”廖俊波，干凈是他們終身恪守的人生信條衅檀；將年輕生命永遠(yuǎn)定格在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上的第一書(shū)記黃文秀招刨，擔(dān)當(dāng)是他們至死不渝的使命堅(jiān)守。
???????“育才造士术吝，為國(guó)之本计济。”黨的事業(yè)發(fā)展排苍，關(guān)鍵是要有高素質(zhì)人才隊(duì)伍沦寂，重點(diǎn)做好人才培育、選拔淘衙、管理传藏、使用工作。堅(jiān)持黨管人才原則彤守，聚天下英才而用之毯侦，讓個(gè)人人才的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分涌流具垫。
