《莊子》解，每章一讀袭灯。
文：
北宮奢為衛(wèi)靈公賦斂以為鐘刺下，為壇乎郭門之外，三月而成上下之縣稽荧。
王子慶忌見而問焉橘茉，曰：“子何術(shù)之設(shè)？”
奢曰：“一之間，無敢設(shè)也畅卓。奢聞之擅腰，‘既雕既琢，復(fù)歸于樸’翁潘，侗乎其無識(shí)趁冈，儻乎其怠疑；萃乎芒乎拜马，其送往而迎來渗勘；來者勿禁，往者勿止俩莽；從其強(qiáng)梁旺坠，隨其曲傅，因其自窮扮超，故朝夕賦斂而毫毛不挫价淌，而況有大涂者乎！
解：
本章講述用復(fù)樸之道賦斂為鐘的故事瞒津。
通常當(dāng)事人賦斂募緣時(shí)，定會(huì)奔走四方括尸，左右宣講巷蚪，至少要讓來往的人知道募緣的來龍去脈，尤其是必要之處濒翻。本文講的辦法估計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)根本行不通屁柏。文中的“無敢設(shè)也”似乎只是意味著貼了份募捐的告示，搭了個(gè)募捐的臺(tái)子有送，僅此而已淌喻。另外還有匠人“一之間”，專心鑄鐘雀摘，無有分神裸删。就是這樣的前提下，北宮奢“侗乎其無識(shí)阵赠，儻乎其怠疑”涯塔，仿若事不關(guān)己；而百姓自然應(yīng)對(duì)清蚀，竟然幫助他完成了任務(wù)匕荸。
北宮奢的做法是高明的。募緣的事情明確不待言說枷邪，捐者自捐榛搔，棄者自棄。這樣下來，不僅省略了諸多不必要的環(huán)節(jié)践惑，更為重要的是腹泌，百姓“毫毛不挫”。這就是道家常說的“我無為而民自化”的道理童本。
