孔子講靴患，孝敬父母最難的事情是“色難”仍侥，就是說(shuō)最難的是給父母好臉色。給父母買好房子鸳君、請(qǐng)保姆农渊、吃大餐、去旅游是物質(zhì)上給父母的享用或颊，這是低層面的“孝”砸紊。
而高層面的“孝”，應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)父母精神上的敬重和感情上的安慰囱挑。所以醉顽，能對(duì)父母能做到和顏悅色，是最難的教養(yǎng)平挑。
著名作家史鐵生雙腿癱瘓后游添，脾氣變得喜怒無(wú)常，經(jīng)常對(duì)母親發(fā)脾氣通熄。然而母親即使身患肝病唆涝，口吐鮮血，心里口里記掛著的還是自己的兒子唇辨。
后來(lái)母親死了廊酣，史鐵生才突然醒悟：“這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲赏枚。我真想告誡所有孩子亡驰，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，我已經(jīng)懂了饿幅，可我已經(jīng)來(lái)不及了隐解。”
“色難”難在何處诫睬？難在很難有一顆恭敬的心煞茫，難在沒有一個(gè)謙和的態(tài)度。我們好像變得很厲害，動(dòng)不動(dòng)就把父母當(dāng)傭人一樣使喚续徽，稍微有不順心就對(duì)父母一通發(fā)泄蚓曼，不給他們好臉色看。
我們不經(jīng)意的態(tài)度钦扭，往往傷害他們最深纫版。所以“色悅”成了衡量一個(gè)人孝心的道德標(biāo)尺。
在一次訪談中客情，楊瀾曾問周國(guó)平：“為什么我們都把好脾氣留給外人其弊，卻把壞脾氣留給最愛的人？”周國(guó)平回答說(shuō)：“這個(gè)錯(cuò)誤膀斋，我也常常犯梭伐。對(duì)親近的人挑剔是本能，但克服本能仰担，做到對(duì)親近的人不挑剔是種教養(yǎng)糊识。”
生活中摔蓝，我們和不同的人相處赂苗，會(huì)展現(xiàn)不同的態(tài)度：陌生人前是規(guī)矩禮貌，疏離中帶著客氣贮尉；同事之間可以開幾句熟絡(luò)玩笑拌滋，但始終不失分寸；普通朋友噓寒問暖猜谚，親近但不親密鸠真；在親近的人，尤其是父母面前本性卻完全暴露無(wú)遺龄毡。
家人，是這個(gè)世界上相伴最久的人锡垄。對(duì)家人的態(tài)度沦零，藏著一個(gè)人最真實(shí)的教養(yǎng)。
很多時(shí)候货岭，人在外面受了委屈或承受一些壓力路操，沒有辦法發(fā)泄出來(lái)，只好對(duì)親密的家人發(fā)泄千贯。
但關(guān)系親密并不意味著能無(wú)止境地?zé)o理取鬧屯仗，沒有人天生就該承擔(dān)他人的情緒發(fā)泄。俗話講搔谴，“脾氣人人有魁袜，拿出來(lái)是本能，壓下去才是本事》宓”
胡適的妻子江冬秀是出了名的“母老虎”店量，脾氣極大。每次江冬秀發(fā)脾氣鞠呈，大喊大叫時(shí)融师，胡適就到洗手間里，借口要漱口蚁吝，故意把牙刷擱進(jìn)口杯里旱爆，把聲音弄得很響。如此這般窘茁，避免正面沖突怀伦，讓彼此好受。
胡適曾在《我的母親》里提到：“世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉庙曙；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看空镜。這比打罵還難受“破樱”他說(shuō)到做到吴攒，從不給妻子一張生氣的臉。
其實(shí)砂蔽，和顏悅色洼怔，是深愛的外在表現(xiàn)。真正有教養(yǎng)的人左驾，是把好的情緒和態(tài)度留給家人镣隶。
古書有言：“天地之氣，暖則生诡右，寒則殺安岂，性氣清冷者，受享亦涼薄帆吻，唯和氣熱心之人域那，其福亦厚，其澤亦長(zhǎng)猜煮〈卧保”
家人，是最值得被溫柔以待的王带。
