說實(shí)話口猜，我對(duì)西藏一無所知。
近日來透揣，張揚(yáng)導(dǎo)演的藏語電影《岡仁波齊》济炎，引起了我的關(guān)注。這是一部記錄藏族人朝圣的故事辐真。因?yàn)閷?duì)藏地文化的不了解须尚，此前我從未聽說過這座山。
岡仁波齊侍咱，藏語中意為“神靈之山”耐床，是藏傳佛教四大神山之一（慚愧，這四大神山咙咽，我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)）麸粮。
有朋友在微信圈發(fā)布了關(guān)于這部電影的圖文，簡單寂玲、干凈的電影海報(bào)，有一種無言的莊嚴(yán)、肅穆违诗，我突然很想去看，于是密切巴東本地影城的影訊。
其實(shí)內(nèi)心對(duì)本地影院是否會(huì)上映純粹藝術(shù)電影心存疑慮，可是神奇的事情發(fā)生了，我發(fā)現(xiàn)雅圖給這部電影排了期关斜，晚上七點(diǎn)多鳍侣，一天一場。
于是購票授账，七點(diǎn)來到現(xiàn)場。有趣的事情再次發(fā)生，在這兒我遇到一個(gè)朋友，我們沒有事先約定，卻都沖著岡仁波齊而來砌些，就連座號(hào)都是相鄰的。
入場粘招，觀者廖廖袍冷。在我倆身后淌友，有三名年輕人。
電影開始。芒康的村民尼瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。時(shí)正馬年祟身，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年婉陷，小村里很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝圣隊(duì)伍。這支隊(duì)伍里有即將臨盆的孕婦楼吃、殺牛無數(shù)的屠夫浮创、剛建好房子的中年男子讹俊，每個(gè)人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望仍劈。為了去岡仁波齊组民，這支十一人的隊(duì)伍踏上了歷時(shí)一年，長達(dá)2000多里的朝圣之路......
盡管事先作了簡要了解临燃，對(duì)看慣商業(yè)電影的我而言，這電影的情節(jié)展開得近乎樸素薄货。一輛拖拉機(jī)代替騾馬翁都，作為他們一路的后勤保障敬矩，沒有熱鬧的儀式弧岳，鏡頭下的男女老少消略，突然匍匐在地，磕起長頭伤提，朝圣之路就這樣平淡如日常行為的開始了如庭。
這一路上他們風(fēng)餐路宿鸣奔，每一步惩阶，都走得那么扎實(shí)挎狸，每一次磕頭，額頭都要緊貼大地断楷。遇到風(fēng)雪锨匆，在風(fēng)雪如履平地，遇到水洼冬筒，就脫下衣服恐锣，在水洼里磕頭。
到了晚上舞痰，他們就在路邊搭起帳蓬土榴，吃過簡單的晚餐，念誦經(jīng)文响牛，然后入睡玷禽。
孕婦半夜臨產(chǎn)，同伴們就把她扶上拖拉機(jī)呀打，開到附近的醫(yī)院生下孩子矢赁。生完小孩，第二天后就跟隨著同伴一起繼續(xù)磕頭贬丛，孩子餓了撩银，就爬上拖拉機(jī)給他喂奶。
小女孩頭疼豺憔，同行的人叫她不用再磕頭额获，媽媽淡定地說够庙，到前面買點(diǎn)藥就好，女兒要磕頭咪啡，磕頭很好首启，磕頭長見識(shí)。小女孩和家人通電話撤摸，和每個(gè)人的對(duì)話，內(nèi)容都是翻來覆去的“你想我嗎褒纲？我想你了准夷。”
半路上他們遇到一位大伯莺掠，大伯邀請(qǐng)他們到他過夜衫嵌。第二天，為了報(bào)答大伯彻秆，就去幫大伯犁田楔绞，這一犁就是一天。他們想起從前唇兑，每到犁田的時(shí)節(jié)酒朵，大家都穿上漂亮的衣服，帶上吃食扎附，在田野上載歌載舞蔫耽，開心勞作。
大伯說現(xiàn)在的年輕人都匆匆忙忙的留夜，不知道為了什么而趕時(shí)間匙铡，年輕人說現(xiàn)在進(jìn)入了機(jī)械化時(shí)代，人反而更加匆忙了碍粥。儀式感丟失鳖眼。
那個(gè)剛遭遇蓋房子時(shí)有人死傷的中年男子，則被路上的泥石流砸傷了腿嚼摩，他質(zhì)疑為什么爺爺和爸爸钦讳，還有自己都沒有做壞事，他卻總要碰上倒霉的事低斋，最終在眾人的經(jīng)文聲里平靜蜂厅。
殺生無數(shù)的屠夫，在一只螞蟻面前長跪不起膊畴，等它慢慢地爬走掘猿。
半路遇見一對(duì)夫妻，他們從四川阿壩州一路磕來唇跨，已歷時(shí)七個(gè)多月稠通。男的磕頭衬衬，婦人拉車，一頭驢子改橘，悠哉悠哉滋尉，跟在他們后頭。問他們?yōu)槭裁床蛔岓H子拉車飞主，他們說驢子就像他們的家人狮惜，除非萬不得已，他們不讓驢子拉車碌识，以免受傷碾篡。到了拉薩，他們就帶驢子一起去朝拜布達(dá)拉宮筏餐，讓驢子也得到賜福开泽。
到了離拉薩還在一百多公里的地方，拖拉機(jī)被撞壞了魁瞪，撞壞他們的汽車解釋就車上有病人穆律，急需趕赴到城里，于是他們竟然不計(jì)較导俘，就讓對(duì)方司機(jī)快走峦耘，病人重要。
男人們卸掉車頭趟畏，用人力把車廂拉到幾百米的前方贡歧，再折返回去，重新磕頭回到原地赋秀，一步都不敷衍利朵。
在一段陡峭的上坡，所有人加入人力推車的行列猎莲，他們面帶笑容绍弟，唱起山歌，聲音在空曠的山谷里傳得很遠(yuǎn)著洼。
“我往山上一步一步走
雪往山下一點(diǎn)一點(diǎn)下
我和雪約定的地方
我想起了我的母親
我們的母親都一樣
我們的命運(yùn)不相同
命運(yùn)好的做了喇嘛
像我這命運(yùn)不好的
去了遠(yuǎn)方樟遣。”
終于到了拉薩身笤，可是錢不夠了豹悬，就去打零工，停留了兩個(gè)月液荸，賺得旅費(fèi)繼瞻佛，可是楊培老人在某天清晨再也沒有醒來，大家請(qǐng)來喇嘛，為他在神山腳下舉行了天葬伤柄，沒有痛哭绊困，只有祝福。能死在神山腳下适刀，這是莫大的福報(bào)啊秤朗。
繼續(xù)上路，圍著神山磕頭笔喉。到了夜晚取视，他們就搭帳蓬，隨著一聲:我們開始念經(jīng)吧常挚！全片完贫途。
片尾字幕出現(xiàn)，令我如夢初醒待侵，這么快就完了？我看看時(shí)間姨裸，放映到現(xiàn)在已經(jīng)兩小時(shí)了秧倾，而我的時(shí)間似乎還跟隨著藏人們的朝圣之路，沒有起點(diǎn)傀缩，沒有終結(jié)那先。
這部電影給我的感覺，不能稱作電影赡艰，因?yàn)檎鎸?shí)售淡。全片沒有觀眾期待的高潮，沒有轉(zhuǎn)折和戲劇性慷垮，甚至可以說揖闸，沒有展現(xiàn)任何意義。演員們都是真實(shí)的藏民料身，沒有人臉的特寫鏡頭汤纸，悲歡離合，生老病死芹血，都在帶著疏離感的鏡頭下贮泞，平靜到極致。
這部影片深深震撼到我的是幔烛，是什么力量支撐朝圣者們可以如此從容不迫地磕行兩千公里啃擦？面對(duì)生死淡然若定，花開花落榮辱不驚饿悬。
? ? 我自問設(shè)身處地令蛉，我怎么堅(jiān)持也做不到。因?yàn)檫@對(duì)大多數(shù)人毫無意義乡恕。
? ? 作為無神論者言询，我們應(yīng)該怎樣看待信仰俯萎？自小接受的是唯物主義的教育，這世上本沒有神运杭，人類自身創(chuàng)造了神夫啊，換句話說，人類就是神辆憔。因此撇眯，面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們也許相信自己就是那個(gè)被禁錮的神虱咧，這促成了許多人的人性形成一個(gè)既自卑又自戀的矛盾混合體熊榛。自卑且自戀，一邊瘋狂追逐物質(zhì)腕巡，拜倒在金錢腳下玄坦，一邊顧影自憐，唯我獨(dú)尊绘沉。
? ? 所以朝圣的藏民們可以忽略時(shí)間和物質(zhì)煎楣，去做成一件我完全不敢想像的事，因?yàn)樵谒麄兊膬?nèi)心世界车伞，既沒有自卑择懂，也沒有自戀，他們不受物質(zhì)的奴役另玖，任時(shí)間來去困曙。他們放開了內(nèi)心，與萬物聯(lián)接谦去，滿懷愛和敬畏慷丽。
? ? 所以這部電影不是拍給所有人看的，它也會(huì)選擇自己的觀眾哪轿，譬如我們身后三位盈魁，電影還只放映到一半，他們已起身離去窃诉。
? ? 我不敢肯定這片子一定能給人以啟示杨耙，但無疑的是，它使我開始思考我本身飘痛，那些內(nèi)在的沖突從未在我內(nèi)心熄滅珊膜，我究竟該怎樣度過這平淡無奇的一生呢？
? ? 在每個(gè)人面前宣脉，是不是都有一條獨(dú)一無二的朝圣之路呢车柠？答案是有，但是它被淹沒在更多寬闊擁擠的大道之間，能找到那條路嗎竹祷？在路的盡頭谈跛，有一座云山霧罩的冰雪山峰，攀越它塑陵，綻放生命的無限可能感憾。
