01
曹叡是魏國(guó)組織機(jī)構(gòu)第三代掌門人毡鉴，也是最能體現(xiàn)大開大合矛盾復(fù)雜的一位領(lǐng)導(dǎo)人崔泵。
一方面他冷靜、睿智猪瞬、果決憎瘸，年紀(jì)輕但在處理國(guó)政時(shí)表現(xiàn)出沉著、剛毅陈瘦、善斷的性格特點(diǎn)幌甘。他深諳帝王駕馭權(quán)臣之道，能很好平衡以曹真痊项、曹休為首的宗親和以陳群锅风、司馬懿為首的士族兩派資深輔臣的關(guān)系，既給機(jī)會(huì)讓他們互相爭(zhēng)斗鞍泉，彼此之間制約羈絆遏弱，才不會(huì)形成一頭獨(dú)大功高蓋主的危機(jī)，也讓他們一起群策群力從而穩(wěn)固自己的江山社稷塞弊，能有親臨戰(zhàn)場(chǎng)漱逸、守衛(wèi)江山的豪邁氣勢(shì)泪姨，更有政由己出的雄心壯志。
曹叡有管理朝臣的優(yōu)秀才能饰抒，擅長(zhǎng)安撫籠絡(luò)肮砾。
他為曾被父親曹丕罷官而重返朝堂的司馬懿安排豪宅闊府，感謝司馬懿當(dāng)年不顧一切救了自己袋坑，否則他今天也不會(huì)成為天子仗处，希望司馬懿以后好好輔佐自己。
他在朝堂之外對(duì)曹真的稱呼總是叔叔長(zhǎng)叔叔短枣宫，明面上把他們和自己靠的很近婆誓，大家都是曹氏家人，擺出一副更器重倚仗自己人的姿態(tài)也颤，每當(dāng)司馬懿和他們的爭(zhēng)斗過(guò)于緊張激化洋幻，就略施懲罰以顧全宗親顏面。
曹叡雖沒有和他的爺爺父親一樣征戰(zhàn)沙場(chǎng)經(jīng)歷過(guò)軍事化的考驗(yàn)和訓(xùn)練翅娶，但他著眼于朝堂文留，懂得排隊(duì)布陣調(diào)兵遣將。
東吳的鄱陽(yáng)太守周魴請(qǐng)降竭沫，曹叡令大司馬曹真為主將率軍十萬(wàn)燥翅，司馬懿為副將率軍五萬(wàn)，兵分兩路從潯陽(yáng)與漢水進(jìn)軍東吳蜕提。司馬懿自是提出反對(duì)意見森书，經(jīng)過(guò)一番拉鋸，曹叡最終封司馬懿推薦的賈逵為督軍谎势，監(jiān)督大司馬曹真拄氯。曹叡一番雷厲風(fēng)行的決斷，頗為周全地謀布了這次兵事它浅，初執(zhí)掌江山權(quán)柄，他治國(guó)御臣的手段和想法已經(jīng)初露崢嶸镣煮。
諸葛亮北伐魏國(guó)姐霍，出三路奇兵突襲，司馬懿被派到新城領(lǐng)兵進(jìn)攻討伐孟達(dá)典唇，曹真被派到西涼防線駐守镊折，蜀軍主力卻進(jìn)軍平陽(yáng)，直取南安介衔、天水恨胚、安定三郡。邊關(guān)三鎮(zhèn)淪陷使得曹叡大發(fā)雷霆炎咖。戰(zhàn)局情勢(shì)傳到了朝堂赃泡，為了補(bǔ)救寒波，曹叡不顧大臣跪勸，決定御駕親征長(zhǎng)安升熊。他說(shuō)：“祖宗留下的土地我一寸也不想丟俄烁。”顯現(xiàn)出帝王霸氣野心级野。
02
與他在朝政上明辨是非審時(shí)度勢(shì)形成鮮明對(duì)比的另一面是他的瘋狂页屠，虛偽，狡詐蓖柔，陰暗刻薄辰企，容易記仇等。
司馬懿回朝為曹丕奔喪走后况鸣，曹叡收起了剛剛偽裝的良善摸樣牢贸，冷漠的扔掉了頭上的孝帽；皇宮里懒闷，曹叡召集畫師描繪生母甄宓十减。畫師們的畫作不能使曹叡滿意，乖戾的曹叡下令全斬畫師愤估，并擬旨召集民間畫師描繪生母甄宓帮辟，凡能令他滿意的人可賞萬(wàn)金，封萬(wàn)戶侯玩焰；自己父親曹丕出殯安葬由驹，然作為兒子曹叡卻借口中暑不能前去送葬；不上朝時(shí)的曹睿又奢淫無(wú)度昔园，在后宮養(yǎng)男寵蔓榄，沉溺酒色，生活放縱默刚；關(guān)中大饑甥郑，曹叡卻不體恤民情勞民傷財(cái)，反而大興土木驕奢淫逸荤西，不把蒼生放在心上澜搅。
如此正反兩面都鮮明獨(dú)特的個(gè)性特征，歸根溯源到他的兒時(shí)童年生活的境遇邪锌。
對(duì)曹叡成長(zhǎng)構(gòu)成利好的一面是勉躺，他的生母甄宓不僅天生麗質(zhì)，詩(shī)辭歌賦琴棋書畫樣樣皆通觅丰，是集才華與美貌于一身的女子饵溅，所以曹叡幼時(shí)也在母親的熏陶和教導(dǎo)下，聰明才智不容小覷妇萄，他從小耳濡目染祖父曹操和父親曹丕如何在朝局洶涌蜕企、風(fēng)云變幻的政局中治理朝政咬荷，受其影響深懂帝王權(quán)術(shù)、御人之道糖赔，對(duì)江山社稷自然有一種本能的治邦安國(guó)理想情懷萍丐。
另一方面，曹叡的生母甄宓并不受寵放典，被曹丕無(wú)情賜死逝变，他在喪母的悲慟中長(zhǎng)大，對(duì)于母后甄宓的死耿耿于懷奋构，很難原諒父親的心狠手辣壳影，并把一腔痛苦與憤懣全數(shù)歸結(jié)于父親寵愛的太后郭照身上，當(dāng)政后惡狠狠地發(fā)誓要讓郭照也“口含米糠弥臼，以發(fā)覆面”宴咧。
父親曹丕不愛甄宓自然也不太喜歡曹叡，不與其親近愛護(hù)径缅，古代男性社會(huì)掺栅，父愛才是真正的山，沒有大山的依靠就沒有安全感纳猪，就沒有健康的心態(tài)根源氧卧，而且父母的關(guān)系如何也影響著孩子內(nèi)心的發(fā)展軌跡。
小孩看對(duì)錯(cuò)氏堤，大人有時(shí)只看利弊沙绝。
對(duì)于曹叡，兒時(shí)經(jīng)歷悲苦后自己又無(wú)能為力解決鼠锈，被扭曲的性情乖張充滿戾氣闪檬，沒有任何人真誠(chéng)關(guān)心過(guò)他，每個(gè)人都是只重視自己的利益和權(quán)勢(shì)购笆，從小的成長(zhǎng)之路粗悯，他也活的小心翼翼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，也許需要不斷的察言觀色和壓抑自我同欠。
劉歡作為曹睿的扮演者样傍，很形象深刻地演繹出來(lái)。他的眼神一直很冰冷行您，臉上幾乎沒有喜怒哀樂，他把這些恰到好處的隱藏起來(lái)剪廉。無(wú)論憤怒娃循、冷笑、嘶吼斗蒋，情緒不穩(wěn)定捌斧，打砸器物等都很形象笛质，長(zhǎng)期壓抑的宮廷生活，使其產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理障礙捞蚂，從而形成了多重人格下的多面人生妇押，使他看起來(lái)一半像海水一半像火焰。
03
曾經(jīng)有一篇文章《父親的格局姓迅，母親的情緒敲霍，就是家庭的風(fēng)水》在朋友圈被作為家長(zhǎng)教育模式而廣泛閱讀，里面提及：如果父親有一個(gè)大格局丁存，那在他的妻子肩杈、后輩子孫都會(huì)受到好的影響，而母親的情緒決定著一個(gè)家庭的溫度解寝，決定著一個(gè)家庭的和諧程度扩然。
如果說(shuō)父親是山，母親就是海聋伦，山給人依靠夫偶，海撫慰人心。
如果說(shuō)父親是燈觉增，母親就是火兵拢，燈照亮方向，火帶來(lái)溫暖抑片。
家庭卵佛，由父親母親共同打造。父親的格局敞斋，母親的情緒截汪，決定家庭的風(fēng)水。
好父母都是學(xué)出來(lái)的：沒有天生的成功父母植捎，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母衙解，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果。
很多父母將孩子的不好怪罪學(xué)校焰枢、老師蚓峦、孩子，唯獨(dú)沒有怪罪到自己身上济锄。優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果暑椰，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的荐绝，而是父母問題的折射一汽，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。
給孩子一個(gè)和諧的家：孩子健康成長(zhǎng)低滩，最最離不開的就是祥和的家庭環(huán)境召夹。首先是家庭氛圍給他以心理上的安全和幸福感岩喷，更能讓孩子全面發(fā)展。不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間們還要培養(yǎng)孩子的生活技能监憎。最后抽時(shí)間陪伴孩子纱意，陪伴孩子共享學(xué)習(xí)和游戲成功的喜悅，孩子定能擁有一個(gè)愉快的成長(zhǎng)空間鲸阔。
