第四節(jié)：動(dòng)能和勢(shì)能
? ? ? ? 這張能量流入流出的圖恭理，說明的就是能量流動(dòng)的方式以及物質(zhì)存在的原理拯辙。
? ? ? 我們發(fā)出的聲音就會(huì)有這樣的現(xiàn)象，當(dāng)情緒越高的時(shí)候颜价，聲音就會(huì)越高涯保，要是獲得更高的情緒，首先就需要不斷的調(diào)整身體的頻率周伦，通過一些不斷加速的動(dòng)作夕春，使的情緒狀態(tài)不斷提升，在這個(gè)過程中我們就會(huì)聽到聲音专挪，有明顯的升高及志，而且聲音會(huì)變得更細(xì)。
? ? ? 在生活中狈蚤，女人的聲音比男人的聲音要細(xì)困肩，音頻也會(huì)高很多，因此在唱歌的時(shí)候脆侮，女聲會(huì)比男聲高八度锌畸。如果從性格的角度看女人的性格就普遍的偏感性，情緒起伏比較大靖避，而男人的性格就普遍偏理性潭枣，情緒沒有那么細(xì)膩。情緒的變化會(huì)造成身體狀態(tài)的變化幻捏，情緒越高盆犁，人就越興奮，神經(jīng)反應(yīng)就更強(qiáng)烈篡九，表現(xiàn)力也就越強(qiáng)烈谐岁。
? ? ? 聲音本身只是物質(zhì)之間相互碰撞摩擦所產(chǎn)生的，是通過動(dòng)能轉(zhuǎn)化的，是一種振動(dòng)波伊佃。而從聲音的特點(diǎn)來說窜司，頻率高聲音就會(huì)變細(xì)，這是必然的航揉，因?yàn)轭l率的本身就是振幅的變化塞祈，而頻率低，聲音也會(huì)變粗帅涂。這在說明一個(gè)道理议薪，雖然每一個(gè)人的聲音都不同，但并沒有能力上的差別媳友，只是聲音的表面特征不同斯议，甚至可以說不同的聲音只是我們的一種選擇，我們想要聲音變高就必須要變細(xì)庆锦，想要聲音變粗就必須要變低捅位，這就如同一升水，放在細(xì)的瓶子里搂抒，水位就會(huì)高，放在粗的瓶子里尿扯，水位就會(huì)低求晶。而我們之所以在自然狀態(tài)下呈現(xiàn)出某種聲音的特性，就是因?yàn)樾愿駹顟B(tài)決定的衷笋。因此說話聲音越細(xì)的人芳杏，就說明他的性格越感性，情緒的位置更高辟宗。而說話聲音越粗的人爵赵，就說明他的性格偏理性，情緒的位置更低泊脐。于是不同聲音狀態(tài)的人空幻，他的情緒狀態(tài)也不同，我們前面已經(jīng)分析了容客，情緒的高低是能量流動(dòng)的速度決定的秕铛，于是情緒位置越低的人能量速度就會(huì)越慢，而能量流動(dòng)的速度就決定了振動(dòng)的頻率缩挑，也就是行為的快慢但两。這樣我們就完全可以通過聲音的粗細(xì)判斷出人的行為能力。
? ? ? ? 只要人的行為頻率變快供置，情緒就會(huì)上升谨湘，聲音就會(huì)變高，反過來說就是聲音變高，情緒就會(huì)提升紧阔，行為速度就會(huì)變快谎僻，于是我們無(wú)論對(duì)人的哪一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，都會(huì)形成一系列的變化寓辱，雖然這種變化是要付出能量維持艘绍，并且很難保持持久和穩(wěn)定，但是這也為我們的教育和個(gè)人的暫時(shí)改變提供了可能秫筏。
? ? ? ? 我們通過情緒的變化來分析能量的通道诱鞠，就可以得出這樣的結(jié)論，能量的通道可以通過情緒的流動(dòng)自然調(diào)節(jié)这敬，流動(dòng)快了航夺，通道會(huì)變細(xì)，流動(dòng)慢了通道會(huì)變粗崔涂，但這里有一點(diǎn)阳掐，我們現(xiàn)在所說的能量通道的變化，指的是我們能量流出的狀態(tài)冷蚂，而能量流入的狀態(tài)是不會(huì)改變的缭保。也就是說每一個(gè)人在出生的那一刻，能量通道的粗細(xì)以及流入的速度就是相對(duì)固定的蝙茶，而且每一個(gè)物種艺骂，每一個(gè)物種內(nèi)的異性之間的能量通道的粗細(xì)以及流入的速度都不同，都是在一個(gè)跟物種和性別有關(guān)的范圍之內(nèi)的隆夯。這一點(diǎn)钳恕，我們完全可以通過不同物種的表面特征，以及通過音頻蹄衷、色彩的感知和釋放能力來進(jìn)行更準(zhǔn)確的分析和判斷忧额。
? ? ? 如果我們流出的狀態(tài)是自然調(diào)節(jié)的，我們速度快就會(huì)變細(xì)愧口，速度慢就會(huì)變粗睦番，其結(jié)果就是，在相同的時(shí)間內(nèi)调卑，流出的量是一樣的抡砂，而我們流入的量也是一樣的，這就等于說恬涧，我們?nèi)魏蝹€(gè)人的努力只是表面形式的不同展現(xiàn)的方式注益，不同其內(nèi)在的能量狀態(tài)是不會(huì)發(fā)生變化的，也就是圖片容器的水位永遠(yuǎn)是固定的溯捆，如果發(fā)生這種情況丑搔，至少每個(gè)人的個(gè)人內(nèi)在感受以及健康狀況上厦瓢，所有的人都是一樣的。很顯然啤月，每一個(gè)人在一生中不斷的會(huì)遇到容器中水位的變化煮仇，甚至有的時(shí)候水完全流干了，需要慢慢的補(bǔ)充能量谎仲，有的時(shí)候水還會(huì)溢出浙垫。
? ? ? ? 在唱歌的時(shí)候就有這樣的情況，很多人只要稍稍唱一會(huì)嗓子就會(huì)疲憊甚至沙啞郑诺，按理說夹姥，人的身體是可以產(chǎn)生自然平衡狀態(tài)的，也就是我們聲音變高辙诞，是由于情緒自然推動(dòng)形成的辙售，而情緒決定了所有能量的變化，包括我們需要給予的力量支撐飞涂，而這種力量支撐由于在情緒的帶動(dòng)下旦部，是全身共同協(xié)調(diào)均勻發(fā)力的，因?yàn)榍榫w越高神經(jīng)越興奮较店，而神經(jīng)遍布全身士八，同時(shí)刺激全身的肌肉，給予相同的力量支撐泽西。這就是一個(gè)通過情緒帶動(dòng)身體完成某些行為的過程曹铃，這個(gè)過程中身體反應(yīng)非常自然平衡∨跎迹可對(duì)于人類來說，我們習(xí)慣于生活在計(jì)劃和目標(biāo)當(dāng)中秘血，我們更希望是通過頭腦為行為的主體味抖，而情緒和力量只是服務(wù)于頭腦中的計(jì)劃，只能起協(xié)調(diào)性的作用灰粮。于是仔涩，在發(fā)出聲音的過程中，不是通過情緒的改變來提升音高粘舟，而是先確定一個(gè)音高熔脂，不斷的通過思維的控制，試圖讓身體發(fā)出相同的音高柑肴，這樣的后果霞揉，基本上只有一個(gè)可能，那就是身體在用力配合的過程中并不是全身均勻發(fā)力的晰骑，而是按照平時(shí)行為的習(xí)慣适秩，越是經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的肌肉發(fā)力就越大。而我們平時(shí)最常用的肌肉就是腹肌來行動(dòng)，喉嚨用力來說話秽荞。于是這樣發(fā)出的高音骤公，其結(jié)果就是會(huì)造成腹部和喉嚨用力過多，其他身體的肌肉沒有發(fā)力扬跋，或很少發(fā)力阶捆，喉嚨的肌肉疲憊就造成了聲音沙啞，而且這種發(fā)出來的聲音沒有協(xié)調(diào)后出現(xiàn)的松弛狀態(tài)钦听，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的個(gè)性洒试，比如尖利、刺耳彪见、卡儡司、硬等現(xiàn)象。不僅發(fā)聲是這樣的狀態(tài)余指，在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中捕犬，幾乎所有的行為都是如此，只有在我們情緒狀態(tài)非常高昂的時(shí)候酵镜，身體才處在一種自然協(xié)調(diào)的狀態(tài)中碉碉，雖然每一個(gè)人都知道，無(wú)論做任何行為淮韭，都需要尋找一種良好的狀態(tài)垢粮，但由于整個(gè)社會(huì)為了維護(hù)良好的和諧關(guān)系，都在不斷的尋求情緒的控制靠粪，我們很難能夠輕易的讓情緒來引領(lǐng)我們整個(gè)的行為蜡吧，這也是人類形成主動(dòng)生存模式的原因，同時(shí)被動(dòng)生存模式就是讓情緒成為行為的主導(dǎo)占键。
? ? ? ? 在發(fā)聲的過程中昔善，不僅僅會(huì)出現(xiàn)身體不協(xié)調(diào)造成的某些部位負(fù)擔(dān)過重的情況，同時(shí)我們?cè)谏鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中已經(jīng)習(xí)慣于通過努力畔乙、忍耐君仆、拼搏、釋放來支撐自己的行動(dòng)牲距，于是往往會(huì)用比較粗的聲道發(fā)出返咱，完全不符合聲道特征的高音，這就如同瓶子口沒有變牍鞠，但流速加快了咖摹，其結(jié)果就會(huì)造成在相同時(shí)間內(nèi)，水流出的總量會(huì)加大皮服，而如果流入的數(shù)量是不變的楞艾，流出速度加快的結(jié)果就會(huì)讓容器內(nèi)的水位快速降低甚至干涸参咙，如果以身體能量的角度，這樣的行為就會(huì)造成身體能量快速流失硫眯，我們不僅會(huì)感受到極度的疲憊蕴侧，甚至整個(gè)身體的代謝機(jī)能都會(huì)停滯下來，這就如同一輛汽車沒有了油一樣两入。當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)第二種情況净宵，就是升到變細(xì)的時(shí)候沒有增加速度，反而是降低了速度裹纳。這就造成流出的數(shù)量少了择葡，流入的多了，水位急劇上升剃氧，甚至溢出來敏储。不要以為這就是什么好事兒，有一句古話叫流水不腐朋鞍，水的流動(dòng)速度慢已添，質(zhì)量就會(huì)下降，而且水位還在上升滥酥，這就如同一個(gè)河溝的水臭了一樣更舞，會(huì)對(duì)環(huán)境形成破壞。而如果以能量的角度坎吻，能量聚集在身體無(wú)法釋放缆蝉，就會(huì)造成能量的不循環(huán)，在相對(duì)封閉的環(huán)境下瘦真，能量的品質(zhì)下降刊头，也同樣會(huì)造成各種身體的疾病和問題，具體的細(xì)節(jié)我們將會(huì)在后面的章節(jié)中有更詳細(xì)的論述诸尽，我們?cè)诖酥恍枰私饽芰苛魅牒土鞒龅幕窘Y(jié)構(gòu)和方式就可以了芽偏。
? ? ? 每一個(gè)物種都有與自己物種特征相符合的能量寬度和流動(dòng)速度，因?yàn)楦魑锓N不同的通道寬度和速度也就形成了每一個(gè)物種不同的性格特征和能力弦讽。比如狗的聽覺范圍就比人的聽覺范圍要大，無(wú)論是低頻和高頻狗的范圍都要大膀哲，這就會(huì)造成狗的神經(jīng)敏感度要比人類高往产。但狗的發(fā)音的音頻中，高頻比人類的頻率要高某宪，低頻卻沒有人類的高仿村，這就說明狗的能量流動(dòng)速度更快，情緒反應(yīng)更強(qiáng)烈兴喂。其實(shí)我們通過聽覺和發(fā)音就可以了解每一個(gè)動(dòng)物蔼囊，它的能量流入和流出的狀況就能大致分析出這個(gè)動(dòng)物的性格焚志。聽覺中的音頻范圍越大，性格就越敏感畏鼓，聽覺中的頻率越高酱酬，性格就越謹(jǐn)慎，而發(fā)音中的音頻越高云矫，就越感性越情緒化膳沽，而音頻越低就越慵懶笨拙。如果把每一個(gè)動(dòng)物的音頻范圍一分為二让禀，下半部就是雄性的范圍挑社，而上半部就是雌性的范圍。
? ? ? ? 我們之所以要了解不同動(dòng)物的頻率狀況巡揍，就是要對(duì)能量的流入和流出狀態(tài)進(jìn)行分析痛阻，比如貓的聽覺范圍非常大，而發(fā)出音頻的范圍非常小腮敌，而聽覺代表流入狀態(tài)阱当，發(fā)聲代表流出狀態(tài)，聽覺音頻范圍越大就代表能量的通道更寬缀皱，流動(dòng)的速度更慢斗这，于是我們就會(huì)看到貓?jiān)谛菹⒌臅r(shí)候會(huì)表現(xiàn)出極度慵懶的狀態(tài)。而其發(fā)生的頻率越窄啤斗，就意味著通道更細(xì)表箭，流速更快，于是貓的行動(dòng)速度就更快钮莲。和相比之下免钻，狗的發(fā)音頻率范圍比貓的頻率范圍要大很多，就意味著狗的釋放通道比較寬崔拥，就可以在短時(shí)間內(nèi)釋放出非常巨大的能量來极舔。因此我們就會(huì)聽到狗的叫聲是非常有氣勢(shì)的。
? ? ? 同時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)貓和狗的聽覺和視覺的頻率與人類的聽覺和視覺的頻率链瓦，有相當(dāng)一部分是重合的拆魏，于是我們跟貓和狗之間的能量流動(dòng)不僅能夠連接在一起，而且頻率越接近慈俯，流動(dòng)的效果就越好渤刃，于是我們很容易就可以跟貓和狗之間形成很好的能量互動(dòng)也就是感情。如果我們注意蝙蝠的聽覺和發(fā)音贴膘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蝙蝠的聽覺和發(fā)音的頻率與人類都不重合卖子，這就意味著我們跟蝙蝠之間很難產(chǎn)生能量的流動(dòng)。海豚的聽覺范圍與人類有重合刑峡，但發(fā)音的范圍是不重合的洋闽，我們跟海豚之間雖然能夠建立能量的流動(dòng)玄柠，但是效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如貓和狗。
? ? ? ? 具體的情況诫舅，如果感興趣羽利，大家可以通過目前的科學(xué)研究數(shù)據(jù)來進(jìn)行整理和分析。
? ? ? ? 我們分析能量流動(dòng)和流出的狀態(tài)骚勘，就是通過能量的變化來了解我們與自然與周圍铐伴，動(dòng)物和人之間的各種互動(dòng)關(guān)系。很顯然俏讹，人與人之間的頻率幾乎是一致的当宴，就必然會(huì)產(chǎn)生最好的能量流動(dòng)狀態(tài)，而之所以能夠異性相吸泽疆，不僅僅是由于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)户矢，而是因?yàn)槊恳粋€(gè)生命都有一個(gè)不斷擴(kuò)展自己能量的本能，能量通道寬的殉疼，希望流速快一些梯浪，而流速快的希望能量通道寬一些，取長(zhǎng)補(bǔ)短是每個(gè)生命本能的追求瓢娜，也是自然界進(jìn)化的方向挂洛，而相互的競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)習(xí)只是適應(yīng)環(huán)境最簡(jiǎn)單的一部分，對(duì)于生命來說眠砾，近距離的虏劲，與完全相反性格的異性建立能量的流動(dòng)，就會(huì)相互獲得自己所需要的改變褒颈，使雙方以及下一代對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力都變得更強(qiáng)柒巫，就具有了更大的生存空間。
? ? ? 一個(gè)到處旅游的朋友發(fā)了一段小視頻谷丸，說當(dāng)他跟妻子出外旅游的時(shí)候堡掏，如果妻子不高興會(huì)采用冷暴力的方式，不說話刨疼，也面無(wú)表情泉唁，但是明顯的他能感受到妻子不高興了，因?yàn)樗X得當(dāng)妻子不高興的時(shí)候揩慕，整個(gè)空氣都在凝固游两，讓他感到極度的壓抑，因?yàn)樗荒鼙M快的通過溝通和協(xié)調(diào)來解決這些情緒問題漩绵，否則這種情緒的壓抑讓他非常受不了。
? ? ? ? 說起來也很奇怪肛炮，情緒明明是在身體內(nèi)流動(dòng)止吐，卻可以擴(kuò)散在一個(gè)空間內(nèi)宝踪，形成一個(gè)與情緒狀態(tài)相同的一個(gè)氛圍。這一點(diǎn)每個(gè)人都會(huì)有這樣的感受碍扔，在熱鬧的場(chǎng)合里瘩燥，我們經(jīng)常會(huì)用熱烈的氛圍來形容一種現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。
? ? ? ? 現(xiàn)在的很多商業(yè)裝修都會(huì)強(qiáng)調(diào)一種品位不同，一些酒吧和餐廳都會(huì)從各種裝修和布裝飾的細(xì)節(jié)入手厉膀，當(dāng)一進(jìn)入到這種環(huán)境的時(shí)候，我們就能夠感受到一種氛圍二拐，比如舒適的服鹅、輝煌的、精致的百新、安靜的等等企软。這也許是我們對(duì)某種環(huán)境的一種自我感受，但是很明顯饭望，布置環(huán)境的人也希望我們有這樣的感受仗哨，甚至可以說，設(shè)計(jì)和布置的人铅辞，就是將他的感受通過他的作品傳遞給我們厌漂，這種傳遞既不是用用語(yǔ)言也不是用文字，而是通過一種氛圍傳遞過來斟珊。不僅如此苇倡，有很多時(shí)候，我們無(wú)論從視覺還是聽覺都沒有感受到變化倍宾，但我們依然可以通過直覺感受到某種狀態(tài)的變化雏节。也就是說，有很多信息并不僅僅是依靠語(yǔ)言文字和形象來傳遞的高职，一定有一種特定的傳遞方式钩乍，可以超越時(shí)間和空間的束縛，以一種非物質(zhì)化的方式進(jìn)行傳遞怔锌。
? ? ? ? 現(xiàn)在各個(gè)國(guó)家都在投入很大的精力在研究量子糾纏寥粹，具體的原理在這里就不進(jìn)行描述了，具體現(xiàn)象就是兩個(gè)量子之間通過一種人類目前還沒有完全認(rèn)定的方式在進(jìn)行著交流埃元，這種信息溝通超越了時(shí)間和空間的物理性涝涤，以完全同步的速度在進(jìn)行遠(yuǎn)距離的信息交流。? ? ?
? ? ? ? 宇宙是無(wú)限廣闊的岛杀，宇宙存在著有許多我們目前無(wú)法認(rèn)知和探索的領(lǐng)域阔拳，對(duì)于我們來說一切神奇的事物本身，只是因?yàn)槲覀儾⒉涣私馄渲羞\(yùn)行的規(guī)則类嗤，而科學(xué)的目的就是將那些未知變成已知糊肠，不斷的擴(kuò)大自己的控制范圍辨宠，不斷的遷徙和流動(dòng)秘案，不斷的去試圖了解未知春哨，是所有生命的一種本能。
? ? ? ? 我們就是能量聚集所形成的物質(zhì)體针贬，以我們的角度弧圆，我們只能夠認(rèn)知到所有與我們相同模式存在的事物赋兵，因?yàn)闊o(wú)論我們是用什么樣的方式來認(rèn)知世界，前提條件都是以物質(zhì)的角度來認(rèn)知的搔预，無(wú)論是我們自己的感官霹期，還是我們發(fā)明的儀器，都是物質(zhì)存在的一種方式斯撮，用物質(zhì)只能探索到物質(zhì)的存在经伙。如果我們?cè)噲D了解物質(zhì)以外的世界，我們只能用排除的方法勿锅，也就是反向邏輯推理帕膜。
? ? ? ? 如果我們把一個(gè)黑色的物體放置在一個(gè)白色的屏幕前面，這個(gè)物體就會(huì)顯得非常清晰溢十，這是因?yàn)榘咨钠聊慌c黑色的物體相互形成了強(qiáng)烈的對(duì)比垮刹，而如果我們把一個(gè)白色的物體放置在一個(gè)白色的屏幕前，我們就看不清這個(gè)物體的存在张弛，因?yàn)橄嗷サ膶?duì)比不明顯了荒典。這就如同我們所體驗(yàn)到的冷和熱一樣，真的有冷存在嗎吞鸭？其實(shí)只是因?yàn)闆]有了熱量寺董，我們才感覺到冷，冷并不存在冷刻剥，只是說明熱量不夠了遮咖，而我們判斷冷的存在是以一種熱量為標(biāo)準(zhǔn)的，假如我們把宇宙最低的溫度設(shè)為0度的話造虏，整個(gè)宇宙都不會(huì)存在比零度更低的溫度了御吞，于是這個(gè)最低溫度在科學(xué)上也稱作絕對(duì)零度。
? ? ? ? 我們對(duì)世界的了解取決于我們認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)漓藕，我們的標(biāo)準(zhǔn)變了陶珠，我們所獲得的認(rèn)知結(jié)果也會(huì)發(fā)生改變。
? ? ? ? 物質(zhì)世界就是能量流動(dòng)形成的享钞，整個(gè)宇宙都是運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的揍诽，運(yùn)動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生熱量，完全沒有運(yùn)動(dòng)的就是死亡，也就是不存在寝姿，當(dāng)然這個(gè)不存在是以物質(zhì)的角度來衡量的交排，只能說在物質(zhì)世界不存在了。我們把死亡認(rèn)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)饵筑，所有物質(zhì)生命的差異僅僅是一個(gè)溫度上的差異。
? ? ? 有一點(diǎn)我們是可以感受到的处坪，所有的物質(zhì)存在能夠顯現(xiàn)出來根资，也是因?yàn)閷?duì)比的結(jié)果，如果沒有了容納物質(zhì)的空間同窘，物質(zhì)也就不存在了玄帕，可如果沒有了物質(zhì)存在，空間也感受不到了想邦。這就如同我們居住的房子一樣裤纹，因?yàn)橛辛藟Γ辛藟χg的距離丧没，我們才感知到空間鹰椒，我們居住的是空間，但如果沒有了墻呕童，我們就沒有辦法感受到空間和距離漆际。同樣的道理，如果整個(gè)宇宙完全沒有各種星球和物質(zhì)夺饲，那也就沒有了空間和時(shí)間奸汇，因?yàn)槿魏慰臻g和時(shí)間都是通過對(duì)比形成的，沒有了我往声，沒有了與我所對(duì)比的對(duì)方擂找，就不存在空間和時(shí)間。因此如果整個(gè)宇宙的所有物質(zhì)都不存在浩销，但我依然存在的時(shí)候贯涎，這個(gè)我才能知道空間是什么，因?yàn)闆]有了物質(zhì)的存在撼嗓，我只是以一種意識(shí)的形式存在著柬采，這種意識(shí)與整個(gè)的空間是一體的，甚至可以說這個(gè)意識(shí)就是空間本身且警。
? ? ? ? 而現(xiàn)在我們對(duì)我的判斷是完全來自于一個(gè)獨(dú)立的自我意識(shí)粉捻，這就是因?yàn)槲镔|(zhì)世界的個(gè)體性和獨(dú)特性造成的，也因此才會(huì)有了空間和時(shí)間斑芜。但我們不可否認(rèn)的是肩刃，我們所有的空間和時(shí)間都是對(duì)物質(zhì)存在的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槲镔|(zhì)才會(huì)有了距離，可真正的空間是不存在距離的盈包。
? ? ? ? 也就是說沸呐，如果我們以物質(zhì)的角度來看待空間，空間就是有距離的呢燥，而經(jīng)過距離就需要時(shí)間崭添，這就是生命從生到死的過程，也是所有運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果叛氨，也因此才會(huì)熱量才會(huì)有了冷和熱呼渣，才會(huì)有了我們的感覺，才會(huì)有了我們頭腦的思考和對(duì)比寞埠。
? ? ? 可如果我們是以非物質(zhì)的角度來看待空間屁置，空間是沒有距離的，空間之間的流動(dòng)也就不需要時(shí)間仁连，更不需要運(yùn)動(dòng)和能量蓝角，也沒有熱量。這種能量的流動(dòng)會(huì)超越我們的頭腦和感覺器官饭冬，當(dāng)然我們可以通過直覺能夠感受到使鹅，但直覺并不是感覺器官提供的信息，我們能夠通過直覺感受到空間能量的變化伍伤，甚至這種直覺是超越時(shí)間和空間的并徘。
? ? ? ? 很多動(dòng)物都具有非常敏銳的直覺性，在很多危險(xiǎn)發(fā)生之前扰魂，他們就會(huì)產(chǎn)生很多直覺反應(yīng)麦乞。比如在地震之前，我們?nèi)祟愇幢啬芨惺艿侥撤N變化和危險(xiǎn)劝评，但是很多動(dòng)物都會(huì)有非常明顯的生理反應(yīng)姐直，而按照前面介紹的，聽覺頻率的范圍蒋畜，聽覺的頻率越高声畏，直覺力越強(qiáng)，對(duì)周圍變化的反應(yīng)就會(huì)越敏感姻成。
? ? ? ? 其實(shí)我們?nèi)祟愐灿蟹浅ＸS富的直覺力插龄，很多時(shí)候在危險(xiǎn)來臨之前，我們依然是有感受的科展，其實(shí)不僅是危險(xiǎn)各種各樣事故發(fā)生前我們都應(yīng)該有感受均牢，只不過危險(xiǎn)的感受會(huì)讓我們感受的更清晰，因?yàn)檫@種感受就是恐懼才睹。
? ? ? ? 很多時(shí)候我們都能夠感受到徘跪，清晨起床什么事情都沒有發(fā)生甘邀，但當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)就是不好，甚至有很多人持續(xù)很久垮庐，每天的內(nèi)心都會(huì)有恐懼產(chǎn)生松邪，根本說不清楚這些恐懼產(chǎn)生的原因。
? ? ? ? 還有一些更典型的現(xiàn)象哨查，在母子和親密戀人等非常親近的關(guān)系中逗抑，有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)心靈感應(yīng)，也許雙方相隔千山萬(wàn)水寒亥，當(dāng)其中一方發(fā)生了危險(xiǎn)的時(shí)候锋八，另一方會(huì)有明顯的情緒反應(yīng)，會(huì)恐懼护盈，會(huì)心神不寧，甚至明顯的能夠感受到對(duì)方出問題了羞酗。
? ? ? ? 在宇宙中腐宋，具有一定質(zhì)量的物質(zhì)都會(huì)引發(fā)時(shí)空的扭曲，只不過質(zhì)量非常巨大檀轨，運(yùn)動(dòng)速度非常強(qiáng)的物質(zhì)才會(huì)引發(fā)明顯的時(shí)空扭曲現(xiàn)象胸竞，比如太陽(yáng)地球等星球因?yàn)橘|(zhì)量巨大，就會(huì)產(chǎn)生明顯的時(shí)空扭曲参萄，形成了巨大的吸引力卫枝。可如果我們用能量聚集和流動(dòng)的角度來衡量讹挎，質(zhì)量越大的物體校赤，聚集的能量就越多，能量流動(dòng)的過程中就會(huì)造成周圍空間能量的減少筒溃，而且這種能量減少的狀態(tài)也是有一個(gè)范圍的马篮，就如同地心吸力一樣，越接近地球吸引力越大怜奖，距離遠(yuǎn)了吸引力減少浑测，其實(shí)這種吸引力的變化就是由于空間能量的變化形成的越接近地球空間的能量越弱，因?yàn)檫@些能量都聚集到地球上歪玲，能量的流動(dòng)就形成了一種力量迁央，我們能夠感受到的就是一種吸引力，直接被吸附到地球上滥崩。也就是說我們并不是在接觸到地球的那一刻岖圈，才能感受到地球是有吸引力的，而是在距離地球很遠(yuǎn)的時(shí)候夭委，我們就可以感受到地球的吸引力幅狮，并且質(zhì)量越大的物質(zhì)募强，它吸引力的范圍就越大，這就如同天空掉下一個(gè)巨大的石頭崇摄，砸落在地面形成一個(gè)大坑擎值，這個(gè)大坑就一定比這個(gè)石頭要大很多，即使我們沒有接觸到石頭逐抑，只要來到坑的邊緣鸠儿，就會(huì)順著坑的斜坡滑落下去，這種比喻來形容時(shí)空扭曲是非常形象的厕氨。
? ? ? ? 而實(shí)際上所有的物質(zhì)都會(huì)形成周圍的時(shí)空扭曲进每，差別只是質(zhì)量大的物質(zhì)，扭曲的范圍更大命斧。另外所有的物質(zhì)的特性都是由于被局限和約束而形成的田晚，于是所有的物質(zhì)本身都有一個(gè)不斷試圖解脫束縛的愿望和努力，這就是欲望国葬，這種欲望的范圍會(huì)超越物質(zhì)存在的范圍贤徒，而且欲望越強(qiáng)烈，能量的流動(dòng)和聚集也會(huì)越強(qiáng)烈汇四，自我欲望的范圍就越大接奈。
? ? ? ? 在生活中每一個(gè)人都有一個(gè)自我的欲望，我們積累的所有財(cái)富尊嚴(yán)通孽，自信都是自我欲望的一個(gè)化身序宦，我們的自我范圍會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們的身體，于是背苦，當(dāng)陌生人進(jìn)入我們家門的時(shí)候互捌，我們就已經(jīng)覺得自我被侵犯了，當(dāng)我們的尊嚴(yán)受到影響的時(shí)候糠惫，我們依然會(huì)覺得自我被侵犯了疫剃，可實(shí)際上，這些被侵犯還距離我們的身體非常遠(yuǎn)呢硼讽，但我們依然會(huì)感受到被侵犯巢价，而且這種被侵犯會(huì)引起我們情緒的變化，也就是引起我們能量上的流動(dòng)反應(yīng)固阁。
? ? ? ? 也就是說一切的物質(zhì)存在都有一個(gè)自我的欲望范圍壤躲，只不過以自然界的標(biāo)準(zhǔn)，質(zhì)量越大的自我的欲望范圍也就越大备燃，而這個(gè)范圍與它自身的質(zhì)量是成比例的碉克，也就是說自我欲望范圍跟物質(zhì)存在的能量流動(dòng)量是成比例的。在自然界中這種欲望和能量之間的比例是相對(duì)平衡的并齐，于是我們可以看到漏麦，無(wú)論是生物還是植物客税，都會(huì)呈現(xiàn)基本一致的范圍特征。但是人類則不同撕贞，由于人類已經(jīng)建立了主動(dòng)生存模式更耻，人類在自我欲望的范圍上，并沒有與個(gè)人的能量流動(dòng)狀態(tài)成協(xié)調(diào)的比例捏膨，當(dāng)我們不斷的努力試圖擴(kuò)大自我欲望的時(shí)候秧均，比如擁有了更多的財(cái)富，更大的尊嚴(yán)号涯，更復(fù)雜的偽裝等等目胡，而實(shí)際上，這些財(cái)富和尊嚴(yán)遠(yuǎn)超了我們實(shí)際的能力链快，我們就會(huì)付出非常多的能量來維護(hù)這些財(cái)富尊嚴(yán)誉己，這樣的結(jié)果不僅會(huì)讓我們的能量極度透支，而且最終會(huì)因?yàn)槟芰肯拇M而失去財(cái)富和尊嚴(yán)域蜗。也因此巫延，我們的人生都是起起落落不斷變化的，就是因?yàn)槲覀儾粩嗯Λ@得了很多收獲地消，往往會(huì)由于能量消耗太多而無(wú)法保持，可實(shí)際上畏妖，所謂的人生低谷就是能量與自我欲望最平衡的狀態(tài)脉执，只不過由于每個(gè)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)不同，沒有人愿意接受和承認(rèn)低谷的狀態(tài)就是他實(shí)際的能力戒劫。
? ? ? ? 在物理學(xué)上有動(dòng)能和勢(shì)能兩個(gè)概念半夷，比如我們舉起一個(gè)杯子，這就等同于一個(gè)能量的轉(zhuǎn)化迅细，在崛起的過程中巫橄，我們付出了能量，形成了杯子的運(yùn)動(dòng)茵典，這些能量就會(huì)轉(zhuǎn)化為杯子的一種勢(shì)能湘换，這時(shí)，只要我們松開杯子统阿，杯子就會(huì)以一定的速度掉落下來彩倚，我們也許認(rèn)為這是杯子的重力，但實(shí)際上扶平，杯子落地的力量就是杯子的勢(shì)能帆离。假如我們把杯子舉得更高，就意味著杯子的勢(shì)能也更大结澄，因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟母冻瞿芰坎⑥D(zhuǎn)換為杯子的勢(shì)能哥谷。如果我們從另一個(gè)角度來理解岸夯，其實(shí)勢(shì)能就是空間能量的轉(zhuǎn)化。
? ? ? ? 當(dāng)我們遇到一些兇猛動(dòng)物的時(shí)候们妥，比如獅子和老虎的時(shí)候猜扮，就會(huì)有一種恐懼感，一方面我們與這些動(dòng)物之間會(huì)產(chǎn)生一些能量的流動(dòng)王悍，比如說動(dòng)物兇狠的叫聲破镰、快速的動(dòng)作或者丑陋的面容等等，就會(huì)直接激起神經(jīng)的緊張压储，我們就會(huì)感受到一種恐懼鲜漩，不僅如此，當(dāng)我們看到湍急的河流高大的山峰的時(shí)候集惋，也會(huì)有一種恐懼感孕似，這其中很大一部分原因是由于空間決定的，也就是由于有些物質(zhì)占用的空間很巨大刮刑，就形成了物質(zhì)以及周邊空間的一種氣勢(shì)喉祭。
? ? ? 在陰天下雨之前，陰沉沉的天空雷绢，似乎空氣在凝聚泛烙，尤其是要有大的暴風(fēng)雨之前，我們都能感覺到整個(gè)天空的一種氣場(chǎng)改變了翘紊，就可以通過這種空間的氛圍感受到遇到的天氣會(huì)是什么樣的蔽氨。不僅自然界存在這樣的現(xiàn)象，在人類的身上也存在這樣的情況帆疟。有一些非常漂亮的女人就會(huì)自帶氣場(chǎng)鹉究，即使我們?cè)谂说纳砗蟛]有看到她的長(zhǎng)相，依然會(huì)判斷這是個(gè)漂亮的女人踪宠，而且這種判斷的準(zhǔn)確率非常高自赔。
? ? ? ? 我所指的空間有兩種概念，一種是在我們這個(gè)世界里柳琢，除了物質(zhì)以外绍妨，剩余的那些容納物質(zhì)的空間，也就是說整個(gè)宇宙去了所有的物質(zhì)柬脸，剩下的部分痘绎，就是我們稱作的空間。
? ? ? 一個(gè)雕塑家雕塑的作品在國(guó)際上獲得大獎(jiǎng)當(dāng)記者采訪他是什么樣的靈感讓他創(chuàng)造出如此美妙的作品肖粮，他跟記者說：我不是在雕塑出美妙的作品孤页，而只是去掉了多余的。
? ? ? ? 因?yàn)槲覀兊呐袛嗨季S和意識(shí)的原因涩馆，我們沒有辦法去想象和判斷行施，沒有的東西也就是無(wú)允坚。于是在我們的思維里，有就是物質(zhì)無(wú)蛾号，就是什么都沒有稠项。可實(shí)際上空間中布滿能量鲜结，他們只是沒有通過物質(zhì)的形態(tài)讓我們看到展运。就如同我們跳躍起來之后，地心吸力就會(huì)將我們拉回地面精刷，而實(shí)際上這種力量本身就是時(shí)空扭曲所形成的一種能量流動(dòng)的方向拗胜。就如同地球上的磁場(chǎng)一樣，即使我們看不見這種力量怒允，但我們的指南針永遠(yuǎn)會(huì)在磁場(chǎng)的作用下指向南方埂软。
? ? ? ? 如果我們把空間比作水，把空間中的物質(zhì)比作水中的冰就會(huì)更容易理解空間和物質(zhì)的關(guān)系纫事，同時(shí)也能夠理解氣勢(shì)的特點(diǎn)勘畔。冰就是由水構(gòu)成的，但冰是有局限和約束的外形丽惶，同時(shí)只要我們接近冰炫七，就能夠感覺到水中溫度的變化，而且越接近溫度的變化越大钾唬。
? ? ? ? 而另一種空間概念诉字，則是我們更難想象的，其實(shí)整個(gè)宇宙我們都可以看作是物質(zhì)知纷，即使是容納宇宙的空間也是物質(zhì)，因?yàn)檫@個(gè)空間里充滿能量陵霉，充滿各種射線等物質(zhì)琅轧，據(jù)科學(xué)家大致的統(tǒng)計(jì)，我們所見到的宇宙所有的物質(zhì)的總質(zhì)量踊挠，只占宇宙整個(gè)質(zhì)量的5%左右乍桂，而其他的質(zhì)量全都充滿空間。如果我們想象一下地球和太陽(yáng)之間的距離效床，就能夠知道整個(gè)宇宙的空間有多么巨大睹酌。但即使如此巨大的空間，也一定是有界限的剩檀，因此科學(xué)家不斷的通過各種方式來探測(cè)和了解宇宙的界限和范圍憋沿，甚至有的科學(xué)家采用哲學(xué)的思辨來解釋宇宙的界限，認(rèn)為宇宙是不斷膨脹的沪猴，我們所探測(cè)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上宇宙膨脹的速度辐啄，這就意味著我們永遠(yuǎn)不知道宇宙有多大采章。這種宇宙膨脹，說也都是根據(jù)我們所觀測(cè)到的物質(zhì)的特性推論而來的壶辜，可如果以這樣的推論悯舟，整個(gè)宇宙也必然會(huì)有一個(gè)毀滅的時(shí)候，因?yàn)檎麄€(gè)宇宙膨脹是不可能無(wú)限制的砸民，尤其是如果我們既然說到膨脹就一定會(huì)有邊界抵怎，那么邊界之外到底是什么呢？我們?nèi)匀灰粺o(wú)所知岭参。
? ? ? ? 人類的平均壽命有幾十年反惕，貓和狗的平均壽命有十幾年，世界上最短壽命的昆蟲只有幾小時(shí)冗荸，以我們的角度看承璃，昆蟲這幾個(gè)小時(shí)就是彈指一揮間，甚至都沒法經(jīng)歷一個(gè)成熟的過程蚌本，都沒有體驗(yàn)到它的生命到底是什么就死了盔粹。可實(shí)際上程癌，無(wú)論生命幾個(gè)小時(shí)舷嗡，還是生命幾十年，都是一個(gè)相同的生命經(jīng)歷嵌莉。時(shí)間只是一種感覺进萄，只是一種對(duì)比，這種感覺和對(duì)比都是以我們?nèi)祟惖慕嵌葋泶_定的锐峭，因此我們才會(huì)看到整個(gè)宇宙的很多星球幾百億幾千億的生命周期中鼠，可我們換一種角度說，以壽命是幾個(gè)小時(shí)的昆蟲的角度來看人類沿癞，人類是它壽命的幾十萬(wàn)倍援雇，它有如何用它的角度，來了解人類的生命到底經(jīng)歷了什么椎扬？和什么時(shí)候死亡呢惫搏？
? ? ? ? 實(shí)際上，所有的生命都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)相似的過程蚕涤，都會(huì)有一個(gè)幼稚的時(shí)期筐赔，到逐漸的成熟，最后面對(duì)死亡揖铜，無(wú)論是幾個(gè)小時(shí)的昆蟲茴丰，還是幾十年的人類，他們都是經(jīng)歷了一生，也都會(huì)經(jīng)歷三十而立较沪，四十而不惑鳞绕，五十而知天命的歷程，這個(gè)過程就是一個(gè)物質(zhì)能量聚合到離散的自然的過程尸曼，它們壽命短的原因只是由于它物質(zhì)能量很微小造成的们何，可如果我們以地球?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的話，形成我們生命聚合的能量控轿，也極其的微小冤竹，因此我們才會(huì)看到地球的年齡是我們幾十億、幾百億倍茬射。
? ? ? ? 以物質(zhì)的角度鹦蠕，我們總希望找一個(gè)邊界，這樣就能夠解答我們心中的疑惑在抛，因?yàn)闊o(wú)論是空間時(shí)間還是生命钟病，在我們看來都是一條線，無(wú)論這條線中間有多少曲折刚梭，但一定是有起點(diǎn)和有終點(diǎn)的肠阱。可實(shí)際上朴读，這個(gè)宇宙根本就沒有直線屹徘，所有的直線只是一個(gè)放大的點(diǎn)，只是因?yàn)槲覀兲拔⑿平穑覀兊纳粔蚓眠h(yuǎn)噪伊，我們才沒有辦法看到所有直線的兩端，整個(gè)世界是由點(diǎn)組成了面氮唯，才成為這個(gè)世界的鉴吹，這一點(diǎn)目前已經(jīng)得到了科學(xué)的認(rèn)證。
? ? ? ? 一個(gè)點(diǎn)是有邊緣的惩琉，可又沒有邊緣豆励，因?yàn)樗鼪]有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)琳水，點(diǎn)所構(gòu)成的世界，每一個(gè)點(diǎn)里面還有更多的點(diǎn)般堆，也就是很多小點(diǎn)構(gòu)成了大點(diǎn)在孝，很多大點(diǎn)構(gòu)成了更大的點(diǎn)，往下無(wú)限細(xì)分淮摔，向上也無(wú)限細(xì)分私沮，甚至我們看到了非常巨大的宇宙，也是很多點(diǎn)中的一個(gè)和橙，而這個(gè)點(diǎn)更像是一個(gè)球仔燕，在球面體中造垛，你是沒有辦法找到任何一個(gè)終點(diǎn)的。
? ? ? 最重要的還不是這一點(diǎn)晰搀，所有的點(diǎn)五辽，所有的宇宙最終是歸于一個(gè)完全沒有物質(zhì)的能量體中，這是一個(gè)完全沒有物質(zhì)的空間外恕，這種空間又不是像我們所看到的物質(zhì)以外的太空杆逗，因?yàn)樗械奈镔|(zhì)在這個(gè)空間中都不存在，所以我們既沒有辦法把空間想象成距離和體積鳞疲，我們也有沒有辦法把這種空間想象成反物質(zhì)或者某種跟物質(zhì)有關(guān)聯(lián)的東西罪郊，我們只能把它稱作無(wú)，這個(gè)無(wú)尚洽，并不是有的反面悔橄，以人類的語(yǔ)言說，只能叫非有腺毫，也就是有以外的一切可能癣疟。因?yàn)閷?duì)于我們來說，只有有是可以想象的拴曲，有以外的一切都是無(wú)法想象的争舞，自然也是無(wú)法形容的。
? ? ? ? 這一點(diǎn)完全無(wú)法通過科學(xué)來證實(shí)澈灼，甚至人類未來的科學(xué)也無(wú)法證實(shí)竞川，對(duì)于我們來說，理解或者不理解對(duì)閱讀這本書叁熔，或理解人類和宇宙都毫無(wú)影響委乌，用更容易理解的話說，就是有生于無(wú)荣回。
? ? ? 其實(shí)有和無(wú)之間更像是一個(gè)鏡子的兩面遭贸，當(dāng)我們站在鏡子前面的時(shí)候，兩面都是一樣的心软，我們用什么樣的方式來證明鏡子里面的自己不是真的自己呢壕吹？說起來當(dāng)然很容易，可如果以哲學(xué)的角度仔細(xì)去思考卻很難删铃，這就如同說現(xiàn)實(shí)中的我和夢(mèng)境中的我耳贬，到底哪一個(gè)是真的？
? ? ? ? 我們還是回到生活當(dāng)中猎唁，所有的勢(shì)都來自于能量本身咒劲，維持勢(shì)的存在也是需要不斷能量的支持，無(wú)論我們看到的氣質(zhì)還是氣場(chǎng)，無(wú)論我們感受到的是氣勢(shì)還是氛圍腐魂，都是通過一個(gè)能量巨大的流動(dòng)所形成的空間輻射帐偎，都是需要不斷的注入能量的，因此所有的勢(shì)都不會(huì)持久的存在著蛔屹。
? ? ? ? 我們都喜歡陽(yáng)光削樊，可實(shí)際上陽(yáng)光就是太陽(yáng)的氣勢(shì)，即使我們離太陽(yáng)非常遙遠(yuǎn)判导，也依然可以受到這種氣勢(shì)的輻射嫉父。當(dāng)然這種事和物理學(xué)所理解的動(dòng)能和勢(shì)能是不同的，我們是在嘗試以能量的角度來理解事物與空間之間的關(guān)系眼刃。
? ? ? ? 所有的物質(zhì)都是能量的聚集绕辖，不同的物質(zhì)能量的流動(dòng)和聚集方式是不同的，動(dòng)能是物質(zhì)內(nèi)在能量流動(dòng)所產(chǎn)生的擂红，是一種自我燃燒的過程仪际。如果我們把生命比作蠟燭，整個(gè)生命的過程就是一個(gè)蠟燭燃燒的過程昵骤，當(dāng)蠟燭都燃盡的時(shí)候树碱，就是生命終結(jié)的時(shí)候。所以我們的人生就如同是一個(gè)火爐变秦，不斷的能量注入燃燒流出成榜，將能量的流入減少的時(shí)候，就是我們身體衰老的時(shí)候蹦玫，當(dāng)能量不在流入的時(shí)候赎婚，就是我們生命衰竭的時(shí)候，自然火爐里的火也就熄滅了樱溉。
? ? ? ? 而勢(shì)則是動(dòng)能在空間形成的輻射挣输，動(dòng)能越大，勢(shì)的范圍就越大福贞。
? ? ? ? 兩個(gè)相愛的人撩嚼，即使遠(yuǎn)隔千萬(wàn)里，也會(huì)產(chǎn)生感覺上的聯(lián)動(dòng)挖帘，一方情緒的變化完丽，可以激起另一方的感應(yīng)，而當(dāng)一方遇到危險(xiǎn)的時(shí)候拇舀，另一方也會(huì)產(chǎn)生情緒反應(yīng)逻族。其實(shí)所有的情侶之間，所有的夫妻之間都會(huì)產(chǎn)生這種相互的感應(yīng)你稚，兩個(gè)人之間的吵架和沖突以及相愛和情感都不是隨意發(fā)生的瓷耙，都是相互的互動(dòng)產(chǎn)生的，比如當(dāng)一方產(chǎn)生了某些情緒之后刁赖，在沒有任何情緒表達(dá)的情況下搁痛，對(duì)方也可能會(huì)感知到，然后雙方就同時(shí)產(chǎn)生了像類似的情緒宇弛，相互充滿火藥味鸡典，沖突一觸即發(fā)。產(chǎn)生這種感應(yīng)的前提是雙方的感情非常深枪芒，也就是雙方之間的注意力高度集中在對(duì)方身上彻况，同時(shí)，感受到的一方本身也非常相信直覺舅踪，也很敏感纽甘。
? ? ? 因?yàn)榭臻g并不真實(shí)存在，有很多信息是可以超過空間物理特性而進(jìn)行傳遞的抽碌，比如在我們身體當(dāng)中所有的精神反應(yīng)都是整體的悍赢，而肌肉反應(yīng)則是局部的。也就是說以精神的角度货徙，整個(gè)空間是一體的左权，如果以物質(zhì)的角度，所有的事物都是孤立的痴颊，這一點(diǎn)我們可以通過能量流動(dòng)的角度來解釋赏迟。
? ? ? 物質(zhì)就是由能量的聚合和流動(dòng)形成的，能量中包含了所有物質(zhì)的信息蠢棱，也就是說锌杀，各種信息都是通過能量的流動(dòng)進(jìn)行傳遞的。因此裳扯，很多動(dòng)物才會(huì)在地震前通過這種能量流動(dòng)的信息變化感知到危險(xiǎn)的來臨抛丽。這就如同我們每天吃飯喝水一樣，如果我們發(fā)現(xiàn)某一天拉肚子了饰豺，我們首先懷疑的就是吃下去的食物是否是干凈的亿鲜，因?yàn)閲I吐的本身就等于告訴我們食物的信息發(fā)生了變化。同樣冤吨，在生活當(dāng)中蒿柳，當(dāng)我們遇到一些重大變化或危機(jī)之前，身體也會(huì)產(chǎn)生微微的恐懼漩蟆，一方面我們可以理解為能量在進(jìn)行儲(chǔ)備垒探，以應(yīng)對(duì)即將到來的危機(jī)，也可以理解為我們接受了一些帶有危機(jī)信息的能量流入怠李，因?yàn)樗械氖虑榘l(fā)生也是帶有能量的圾叼，任何一件事都等同于一個(gè)能量團(tuán)的聚集蛤克，越是有危機(jī)的事物，聚集的能量就越強(qiáng)夷蚊，在空間輻射的范圍較大构挤，當(dāng)事物逐漸接近我們的時(shí)候，也可以說惕鼓，我們?cè)谥饾u接近這些事物的時(shí)候筋现，只要接近了他們的輻射范圍，流入到我們身體的能量信息就已經(jīng)發(fā)生變化了箱歧。
? ? ? ? 比如矾飞，如果在一周后發(fā)生一件危險(xiǎn)的事情，而這件事情對(duì)于我們來說是非常危險(xiǎn)的呀邢，事情本身就是一種能量的聚集洒沦，而我們會(huì)沿著時(shí)間這條線，一天一天接近即將發(fā)生的這個(gè)事情价淌，隨后我們就會(huì)感受到能量信息的異常變化微谓。
? ? ? ? 經(jīng)常有朋友邀請(qǐng)到他家里做客，無(wú)數(shù)次的聽到一些朋友說：歡迎你有時(shí)間到我們這地兒來玩兒输钩，這個(gè)地區(qū)就是我的地兒豺型，什么事都可以給你擺平了锡宋。這個(gè)地區(qū)可大可小叉钥，小的侥加，一個(gè)村跷究，一小片滴铅，大的惊豺，一個(gè)區(qū)甚至一個(gè)城市其屏。他們之所以把某一個(gè)區(qū)域化成了他們的勢(shì)力范圍证鸥，是因?yàn)樗麄兛梢酝ㄟ^各種方式獲得這個(gè)區(qū)域的信息功戚，并可以有效的解決各種問題娶眷。
? ? ? ? 實(shí)際上，勢(shì)的范圍是非常巨大的啸臀，當(dāng)我們?nèi)绻媾R人生巨大變化的時(shí)候届宠，我們甚至提前幾個(gè)月就能夠感覺到能量信息的變化，會(huì)感受到神經(jīng)微微的顫動(dòng)乘粒，也就是恐懼豌注。
? ? ? ? 勢(shì)在所有的事物中都可以看到，一個(gè)漂亮的美女灯萍，優(yōu)雅的喝著咖啡轧铁，即使你離得很遠(yuǎn)，也依然可以看到她的氣質(zhì)和她的魅力旦棉，而我們所看到的氣質(zhì)就是她的勢(shì)齿风。
? ? ? ? 氣質(zhì)往往不是生來就有的药薯，都是通過不斷的生活磨練慢慢形成的，很多人覺得某些人的氣質(zhì)是自然而然就散發(fā)出來的救斑，其實(shí)任何氣質(zhì)都是需要消耗能量才能保持的果善，因?yàn)闅赓|(zhì)就是一種自我的欲望，這種欲望是超越身體的系谐，包括尊嚴(yán)，精神讨跟，感覺等等纪他，都可以超越身體，形成氣質(zhì)晾匠。
? ? ? 我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)分析了茶袒，尊嚴(yán)、氣質(zhì)凉馆、精神等等都是在社會(huì)上的偽裝薪寓，而氣質(zhì)的形成就是不斷的偽裝自己逐漸形成的。對(duì)于個(gè)人感受來說澜共，裝就是要拿著向叉，就是要不斷的約束自己，這種約束的范圍比身體的形體要更細(xì)更緊嗦董，就等于人為的改變了能量聚集的形狀母谎。如果一個(gè)人的能量就是一瓶水，如果瓶子變細(xì)了京革，水位就會(huì)變高奇唤，我們看到的氣質(zhì)，其實(shí)就是一個(gè)人的精神狀態(tài)更高匹摇，表現(xiàn)力更強(qiáng)了咬扇，這就是一個(gè)典型的通過約束來形成吸引力的偽裝過程。如果我們看到一個(gè)男人舉止儒雅廊勃、高貴懈贺，那也是因?yàn)檫@個(gè)男人不斷的要約束自己收縮自己，讓能量向上流動(dòng)坡垫，能量變細(xì)了就會(huì)變得敏感隅居，就會(huì)小心翼翼，約束多了葛虐，行為的舉止范圍就會(huì)更小胎源，就會(huì)顯得更加高貴儒雅。
? ? ? ? 在西方屿脐，參加一些宴會(huì)或者觀看一些歌劇的時(shí)候涕蚤，都會(huì)要求穿上正裝宪卿，正裝就是對(duì)身體有束縛的服裝，讓他人感受到一種強(qiáng)烈的約束感万栅，而讓穿著服裝的人不自覺的就會(huì)收緊自己佑钾，拿起精神表現(xiàn)出一種高貴優(yōu)雅的氣質(zhì)來。
? ? ? ? 于是所謂的道德烦粒、高貴和文化其實(shí)就是裝休溶，我們看到的一切氣質(zhì)，也都是裝出來的扰她。這種偽裝是要消耗大量能量的兽掰，也就是說氣質(zhì)越好，消耗的能量就越多徒役，也因此形成了人類的兩種性格孽尽，一種是向內(nèi)消耗，一種是向外消耗忧勿。每個(gè)人流入的能量是不會(huì)變化的杉女，那么能夠改變的只有流出的方式。
? ? ? ? 當(dāng)我們面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和危險(xiǎn)鸳吸，當(dāng)我們想獲得更大的生存權(quán)利熏挎，當(dāng)我們想獲得更大的利益的時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k晌砾？
? ? ? ? 其實(shí)無(wú)論是動(dòng)物還是人類都是由兩種釋放能量的方式婆瓜，一種是以守為攻，一種是以攻為守贡羔。
? ? ? ? 以守為攻廉白，就是通過偽裝警告對(duì)手，以攻為守就是通過攻擊讓對(duì)方退縮乖寒，其實(shí)本質(zhì)是沒有差別的猴蹂，無(wú)論以攻為守還是以守為攻，都是一種偽裝楣嘁，本質(zhì)上來說就是不想自己吃虧磅轻，一種是偽裝成強(qiáng)大來嚇唬別人，另一種是偽裝成無(wú)害誘惑別人逐虚。這兩種行為就會(huì)形成兩種性格聋溜，一種是內(nèi)向性格，一種是外向性格叭爱。內(nèi)向性格就是能量在內(nèi)部就直接釋放掉了撮躁，我們看到的氣質(zhì)就是一種能量消耗的方式，就是自己跟自己較勁买雾，通過不斷約束自己把曼，提升能量的高度杨帽，形成一種氣勢(shì)，而維持這種氣勢(shì)也消耗了很大的能量嗤军。這樣的性格本身就缺少攻擊性注盈，行動(dòng)力會(huì)比較差，因?yàn)樗麄兊拇蟛糠帜芰慷枷蛲庠趦?nèi)部的流動(dòng)當(dāng)中叙赚，對(duì)外的能量釋放就會(huì)少一些老客，而外向性格正好與其相反是，不斷的試圖突破自己的約束震叮，不斷的膨脹和向外釋放能量胧砰。于是他們把大量的能量都釋放在對(duì)外的膨脹上，內(nèi)部的能量就會(huì)少冤荆，也就是他們會(huì)很缺少自我約束性。
? ? ? ? 這兩種性格都會(huì)形成兩種氣質(zhì)权纤，一種是高雅而有約束的氣質(zhì)钓简，另一種是亮麗充滿鋒芒的釋放。在生活中汹想，大部分女人會(huì)更喜歡高雅而有約束的狀態(tài)外邓，這本身也符合女性的能量流動(dòng)狀態(tài)，因?yàn)榕缘哪芰苛魅刖褪潜容^細(xì)比較高的古掏，這就注定了她們的性格本身就比男人更富于約束性损话，只要她們沿著這個(gè)方向稍加約束，氣勢(shì)就會(huì)脫穎而出槽唾。而大部分男人都更喜歡鋒芒畢露的釋放狀態(tài)丧枪，這是因?yàn)槟行缘哪芰苛魅氡容^醋比較有力量，也就注定了男人的性格更加膨脹庞萍，更不喜歡約束拧烦。無(wú)論從很小的孩子，還是從社會(huì)中的各種成年人的狀態(tài)钝计，我們都可以看到這種特點(diǎn)恋博。
? ? ? 而如果我們看到了一個(gè)表現(xiàn)力豐富，性格直爽私恬，具有很好溝通能力的女性债沮，大多都是女漢子。而如果我們看到了一個(gè)氣質(zhì)儒雅本鸣，感情細(xì)膩的男人疫衩，大多都是娘炮。當(dāng)然這里不排除某些具有極度偽裝的人荣德，為了迎合異性而進(jìn)行的虛假偽裝隧土。
? ? ? ? 我們?cè)谶@里所說的勢(shì)提针，是一種自我膨脹，也是一種偽裝曹傀，因此才會(huì)有裝腔作勢(shì)辐脖，狗仗人勢(shì)，仗勢(shì)欺才等形容皆愉。
? ? ? 而我們存在的社會(huì)嗜价，就是要通過不斷的偽裝，才可以保持人與人之間的關(guān)系幕庐，如果想在社會(huì)上獲得更多的資源久锥，獲得事業(yè)上的成功和他人的肯定，就必須要做勢(shì)异剥，也就是擴(kuò)大自己的勢(shì)力瑟由，提升自己的氣勢(shì)。而所采用的方式則是動(dòng)能加速就會(huì)帶動(dòng)勢(shì)能冤寿，也就是通過快速的行動(dòng)歹苦，專注的精神，將全部的能量集中到一點(diǎn)督怜，通過快速的行動(dòng)力給自己造勢(shì)殴瘦。只要行動(dòng)快到一定程度的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種勢(shì)能号杠，只要保持這種勢(shì)能蚪腋，就會(huì)獲得自信和壓倒性的氣勢(shì)，就可以通過最少的付出獲得最大的收益姨蟋。這就是在社會(huì)上用最少的付出獲得最大財(cái)富的方式屉凯。
? ? ? ? 有很多人是無(wú)法發(fā)出高音的，他們也非常不自信眼溶，可如果要訓(xùn)練神得，他們發(fā)出高音也很容易，就是做一組動(dòng)簡(jiǎn)單的動(dòng)作偷仿，并不斷的加速哩簿，在速度加快的過程中，聲音就會(huì)不斷變高酝静，而當(dāng)速度達(dá)到最快的時(shí)候节榜，情緒也會(huì)提升到最高點(diǎn)，這時(shí)候高音會(huì)非常輕松的就發(fā)出來别智。這個(gè)過程就是一個(gè)通過動(dòng)能轉(zhuǎn)化勢(shì)能的過程宗苍，而一旦發(fā)出高音并穩(wěn)定那種狀態(tài)，就可以在付出少量能量的情況下，保持那種高音的狀態(tài)讳窟。
? ? ? ? 生活中這樣的例子還有很多让歼，最常見的比如性的過程，就是從慢速的動(dòng)作逐漸加快丽啡，最終動(dòng)能激發(fā)起情緒的變化谋右，當(dāng)情緒達(dá)到高點(diǎn)的時(shí)候就可以發(fā)出高的聲音，人就會(huì)呈現(xiàn)出能量融合的無(wú)我狀態(tài)來补箍。
? ? ? 其實(shí)情緒是不分好壞的改执，情緒只有高低之分，無(wú)論是憤怒還是快樂坑雅，都是一種情緒的高釋放狀態(tài)辈挂，情緒釋放的狀態(tài)越高，影響的范圍和空間就越大裹粤，就如同我們發(fā)出的聲音一樣终蒂，越高的聲音傳遞的距離就越遠(yuǎn)。高情緒釋放的狀態(tài)下遥诉，帶有情緒信息的能量就會(huì)影響到整個(gè)空間拇泣，就形成了整個(gè)空間整體的氛圍。
? ? ? 于是一個(gè)充滿快樂的環(huán)境下突那，即使是一個(gè)情緒低落的人挫酿，也會(huì)被這種環(huán)境影響构眯。而一個(gè)充滿愕难，壓抑沉重的環(huán)境下，無(wú)論多么快樂的情緒都無(wú)法釋放出來惫霸。我們與任何人任何環(huán)境都會(huì)形成能量的流動(dòng)猫缭，我們的任何情緒狀態(tài)都會(huì)在能量流動(dòng)的過程中不斷的釋放和交融，一切的物質(zhì)都存在這種能量的流動(dòng)壹店，看似沒有生命的桌子猜丹、杯子甚至地面也存在能量的流動(dòng)，我們發(fā)出的任何一個(gè)聲音都是一個(gè)能量團(tuán)硅卢，我們策劃進(jìn)行的任何一件事情本身也是一個(gè)能量的聚集射窒，任何付出的時(shí)間和精力都會(huì)成為能量流動(dòng)的力量和方向，都會(huì)使能量聚集在某一個(gè)空間或某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上将塑，只要接近那個(gè)空間或時(shí)間的人脉顿，都會(huì)感受到那種能量的信息變化，甚至很多能量的聚集都是可以跨越空間和時(shí)間的点寥，因?yàn)槲覀兊乃伎急旧硪彩且环N能量艾疟，當(dāng)我們沉浸在一種痛苦回憶的時(shí)候，過去經(jīng)歷過程中所聚集的能量就會(huì)跨越時(shí)間和空間與當(dāng)下的我們產(chǎn)生了能量的流動(dòng)，于是任何的回憶都不僅僅是頭腦中的記憶蔽莱，都會(huì)激起我們內(nèi)在的情緒反應(yīng)弟疆，甚至?xí)屛覀內(nèi)缗R其境。
? ? ? ? 人生就是一種態(tài)度盗冷，無(wú)論我們經(jīng)歷了什么怠苔，也無(wú)論我們的理想是什么，我們關(guān)注什么正塌，我們就會(huì)與所關(guān)注的人或者事物產(chǎn)生能量的流動(dòng)嘀略，這種能量的流動(dòng)是超越時(shí)間和空間的。在這個(gè)地球的廣闊空間上乓诽，有無(wú)數(shù)過去的記憶點(diǎn)帜羊，也有無(wú)數(shù)未來理想的聚集點(diǎn)，這些點(diǎn)鸠天，都是存在于這個(gè)世界中所有的物質(zhì)生命過去的經(jīng)歷和未來的經(jīng)歷讼育，當(dāng)我們漫步街頭，當(dāng)我們穿行在廣袤的空間當(dāng)中的時(shí)候稠集，我們可能會(huì)遇到無(wú)數(shù)其他生命駐留的能量點(diǎn)奶段，也會(huì)與這些能量點(diǎn)產(chǎn)生能量的流動(dòng)，當(dāng)然也會(huì)受到這些能量所帶來的信息剥纷，我們的情緒每時(shí)每刻都在變化痹籍，這不僅是由于我們的信念和思想以及行為造成的變化，也不僅僅是由于我們即將遇到的某些事情引發(fā)的變化晦鞋，很多無(wú)緣無(wú)故的情緒變化蹲缠，都有可能是我們?cè)诮?jīng)過某個(gè)能量點(diǎn)時(shí)與那些能量互動(dòng)所收獲的信息，在地球這個(gè)環(huán)境下悠垛，無(wú)數(shù)的生命產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的能量點(diǎn)线定，所有的能量相互流動(dòng)，相互融合确买，與這個(gè)大自然的風(fēng)雨雷電交織在一起斤讥，形成了整個(gè)自然的能量流動(dòng)。
? ? ? 勢(shì)廣泛存在于生活當(dāng)中湾趾，對(duì)我們的生活很有幫助芭商，因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系是需要表演的和偽裝的，如果我們想在社會(huì)中獲得更大的生存權(quán)和更多的資源搀缠，了解勢(shì)铛楣，并且學(xué)會(huì)做勢(shì)，就可以用最省力的辦法獲得最大的資源胡嘿。
? ? ? ? 我們吃進(jìn)去的食物為我們產(chǎn)生了行動(dòng)的能量蛉艾，食永遠(yuǎn)是所有生命最基本的需求，也是最重要的需求，通過食勿侯，可以保證我們穩(wěn)定的能量流入狀態(tài)拓瞪，不同的食物所包含的能量就不同，食的過程就是我們與食物的能量融合在一起的過程助琐，有的食物提供的是動(dòng)能祭埂，有的食物會(huì)幫助我們提升氣勢(shì)，甚至中醫(yī)的中藥也等于是一種食物兵钮，只不過以中醫(yī)的角度蛆橡，我們這里說到的勢(shì)就是他們說的氣。
? ? ? ? 現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)可以為我們提供每一種食物的能量和熱量具體細(xì)節(jié)了掘譬，可真正科學(xué)的飲食并不是計(jì)劃出來的泰演，而是根據(jù)我們的性格，根據(jù)我們生活中的某些行為和遇到的事情來自然調(diào)和的葱轩。比如植物的能量會(huì)提升我們的勢(shì)睦焕，動(dòng)物的能量會(huì)提升我們的動(dòng)能，我們需要行動(dòng)力的時(shí)候靴拱，就需要多食用肉食垃喊，我們行動(dòng)力少的時(shí)候，就需要多食用一些植物⊥嗫唬現(xiàn)在很多人提倡自然養(yǎng)生本谜，就是根據(jù)身體的需求和信息來決定我們的食物，可實(shí)際上他們卻忘了一點(diǎn)偎窘，每一個(gè)人都會(huì)受到自己思想計(jì)劃的影響乌助，會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，我們的身體根本就無(wú)法提供準(zhǔn)確的信息评架，因?yàn)檫@些信息經(jīng)過頭腦解讀之后眷茁，很大的可能是非常不準(zhǔn)確的炕泳。因此纵诞，在自然界只有被動(dòng)生存的生命，才會(huì)可以獲得身體最準(zhǔn)確的信息培遵，才可以通過身體的反應(yīng)來決定食用的食物浙芙。對(duì)于我們來說，由于頭腦的計(jì)劃和人類社會(huì)的偽裝所形成的身體的不平衡與自然的不和諧是會(huì)一直持續(xù)的存在的籽腕，這是我們根本無(wú)力改變的嗡呼。就如同霧霾一樣，無(wú)法逃避的時(shí)候就只能適應(yīng)皇耗，而后果就只能聽天由命了南窗。
? ? ? ? 也正因?yàn)槿绱耍苌儆腥说哪芰渴翘幵趦?nèi)外平衡的狀態(tài)的，因?yàn)榫S持氣勢(shì)是需要付出巨大能量的万伤，而過多的虛張聲勢(shì)也是需要付出巨大能量的窒悔，這些方式都會(huì)造成身體的極度不平衡。
? ? ? ? 保持節(jié)制而優(yōu)雅的氣質(zhì)是需要大量能量來維持的敌买，可這些能量并沒有釋放出去简珠，與周圍的能量形成互動(dòng)，對(duì)外釋放能量越少虹钮，外界新的能量信息進(jìn)入的也越少聋庵，不僅僅性格會(huì)內(nèi)向，同時(shí)也會(huì)失去對(duì)周圍環(huán)境的適應(yīng)能力芙粱，變得更加固執(zhí)和保守祭玉，而最重要的是，內(nèi)心還使得內(nèi)在的能量就如同一潭死水春畔，時(shí)間久了會(huì)發(fā)臭的攘宙，于是表面看氣質(zhì)優(yōu)雅的人，往往內(nèi)在都會(huì)出現(xiàn)極度的糾結(jié)和矛盾拐迁，而身體也會(huì)呈現(xiàn)出陰虛的狀態(tài)蹭劈。
? ? ? ? 而如果毫無(wú)節(jié)制地對(duì)外釋放，甚至強(qiáng)烈的欲望造成能量過度的釋放线召，就會(huì)造成身體內(nèi)在空虛的陽(yáng)虛狀態(tài)铺韧，也就是外強(qiáng)中干。
? ? ? 現(xiàn)在在社會(huì)上存在大量的未婚單身的情況缓淹，同時(shí)懶惰哈打，不工作，啃老的情況也很嚴(yán)重讯壶，整個(gè)社會(huì)處在一個(gè)極度虛假偽裝的狀態(tài)料仗，也就是一種極度膨脹的狀態(tài)。如果以能量的角度看伏蚊，這個(gè)社會(huì)就正處在一個(gè)內(nèi)循環(huán)狀態(tài)立轧，就是表面?zhèn)窝b的極度繁榮，內(nèi)在矛盾沖突加劇躏吊，所有的人都在自我膨脹當(dāng)中氛改，社會(huì)的所有資源也在膨脹當(dāng)中，腐敗的氣息非常濃郁比伏，各種腐敗不僅僅是權(quán)力的腐敗胜卤，包括了所有人內(nèi)心欲望的膨脹，這就如同牛反芻一樣赁项，翻來覆去的咀嚼著自己胃里的那點(diǎn)食物葛躏，自以為不斷的有能量在流入澈段，可實(shí)際上整個(gè)社會(huì)是處在一種封閉的狀態(tài)下，社會(huì)中所謂的能量其實(shí)是一種不斷重復(fù)的舰攒、不斷消耗的均蜜、不斷品質(zhì)下降的能量，社會(huì)這個(gè)龐然大物芒率，也如同一個(gè)內(nèi)向的囤耳、有氣質(zhì)的女人一樣，把所有的能量都用在了氣質(zhì)上偶芍，內(nèi)在卻極度的缺少能量的支撐充择。
? ? ? 而在這個(gè)社會(huì)中生活的人，就會(huì)大量的出現(xiàn)懶惰匪蟀、無(wú)力椎麦、沉重、失眠材彪、抑郁等現(xiàn)象观挎，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)就是由無(wú)數(shù)人組成的，每一個(gè)人都是社會(huì)能量的一部分段化，但同時(shí)每個(gè)人也會(huì)被整個(gè)社會(huì)的環(huán)境所影響嘁捷，我們無(wú)力改變整個(gè)社會(huì)的狀態(tài)，可對(duì)于我們來說显熏，最需要思考的是要回到動(dòng)物的本能上雄嚣，那就是如何獲得最穩(wěn)定、品質(zhì)最高的生存可能喘蟆，這是每個(gè)人眼前最重要的事情了缓升。
