大千世界锐朴，眾生萬象兴喂，其實(shí)只有三相，但是三可生萬物包颁。
任何一個人群瞻想，都可以分為這三種人：大眾、精英娩嚼、王者蘑险。
人與人之間的區(qū)別，不僅是“認(rèn)知差別”岳悟，更重要的是“思維差距”佃迄。
什么叫認(rèn)知差距？
同樣是擺在地上的幾塊磚贵少，大眾看到的是一堆亂石頭呵俏；精英看到了它的組成和作用；王者看到了它正在構(gòu)建起的摩天大樓滔灶。
思維差距普碎，是在認(rèn)知差距基礎(chǔ)增加了行為和習(xí)慣元素。
如果說在不同認(rèn)知的人眼里录平，世界是完全是不同的麻车。
那么不同思維的人，表現(xiàn)出來的行為則是完全不同的斗这，并且這里又規(guī)律可循：
究竟體現(xiàn)在哪里方面呢动猬？
我們詳細(xì)來看一下。
01
大眾自欺表箭，精英利己赁咙，王者利他。
大眾喜歡自欺欺人。
在《阿Q正傳》刻畫的就是這樣一種人彼水，他們不去改變崔拥，反而互相嘲弄，他們猥瑣猿涨、可憐握童、幼稚、好笑叛赚，而且不反省，這就是大眾的畫像稽揭。
精英都是精致的利己主義者俺附，他們不要虛情假意的隱瞞，他們要活生生的利益和好處溪掀。
他們每行一步事镣，必計算自己的得失。
王者善于幫助他人來成就自己揪胃，送人玫瑰璃哟，手留余香。
自我的最高境界是無我喊递，成就的人越多随闪，他們的成就也越大。
02
大眾成群化骚勘，精英個體化铐伴，王者孤獨(dú)。
大眾出沒俏讹，必是成群結(jié)隊当宴，每個人都有一群狐朋狗友。
他們的結(jié)盟并不是因利益和價值觀泽疆，而是出于壯膽或無聊户矢，這就叫烏合之眾，聚的快散的也快殉疼。
精英則越來越個體化梯浪，他們總是小心翼翼的保持和每一個人的距離，隨時可以和一個人走的很近株依，也經(jīng)常和別人疏遠(yuǎn)驱证，他們不會隨便沾親帶故，謹(jǐn)慎處理和每一個人的關(guān)系恋腕，因?yàn)檫@樣進(jìn)可攻抹锄、退可守。
王者永遠(yuǎn)都是孤獨(dú)的，盡管高處不勝寒伙单，但他們自身已經(jīng)比較圓滿获高，所以并不需要被理解、被認(rèn)同吻育。
他們的動力來自于希望和美好念秧，然后按照自己的設(shè)定處事，心中無缺所以富布疼，被人所需所以貴摊趾。
03
大眾關(guān)注對錯，精英關(guān)注利弊游两，王者關(guān)注整體砾层。
大眾，獨(dú)立思考能力弱贱案，受教育和周圍環(huán)境的影響太深肛炮，內(nèi)心無形當(dāng)中有一把世俗的標(biāo)尺，遇事遇人時宝踪，就按照自己標(biāo)準(zhǔn)給人先貼一個標(biāo)簽侨糟，把別人分成好人、壞人瘩燥；應(yīng)該的秕重、不應(yīng)該的，對的颤芬、錯的悲幅，所以喜歡聊八卦、搬弄是非站蝠。
精英汰具，不愿意把時間精力浪費(fèi)在無關(guān)緊要的表面問題上，他們更習(xí)慣于從利弊菱魔、得失的角度分析問題留荔，善于馬上采取措施，解決現(xiàn)實(shí)問題澜倦，一切以結(jié)果作為考量標(biāo)準(zhǔn)聚蝶。
王者，追求的是和諧藻治、圓滿碘勉。
俗話說：和氣生財，他們往往會照顧到各方利益和感受桩卵，追求和諧验靡、統(tǒng)一的大局倍宾。
他們不善于不標(biāo)榜自己，但這并不代表他們沒有良知和道德胜嗓。
相反高职，他們往往比那些滿口仁義道德的精英更善于維護(hù)社會的正義和公平、更善于約束自己辞州。
04
大眾人踩人怔锌，精英人比人，王者人捧人变过。
大眾埃元，往往依靠出賣勞動力而維持生計，他們在夾縫里求生存媚狰。
有恒產(chǎn)才有恒心亚情，當(dāng)一個人活著就是為了混口飯吃的時候，他們就會睚疵必報哈雏、斤斤計較，還會互相踩擠衫生，甚至徘徊在觸碰底限裳瘪、犯罪、和賣命的邊緣罪针。
精英彭羹，更多的中產(chǎn)階級，房價的飆升讓他們看似坐擁千萬家產(chǎn)泪酱，其實(shí)可支配資產(chǎn)很少派殷，隨著大眾創(chuàng)業(yè)浪潮的過去，他們在改變現(xiàn)實(shí)無望的情況下墓阀，只有將希望寄托于同類對比而產(chǎn)生的優(yōu)越性上毡惜。
人性里有這樣一種東西，絕大多數(shù)人斯撮，之所以能快樂经伙，并不是因?yàn)樽约旱母挥小⒙斆魑鸸⑵炼鞓放聊ぃ且驗(yàn)樽约阂詾楸葎e人更富有、更聰明溢十、更漂亮而快樂垮刹。
王者，這個階層的人員稀少张弛，而且個個名聲在外荒典，很少有人愿意去做出格酪劫、冒大風(fēng)險的事，誰會為了占別人一點(diǎn)便宜而丟了自己辛苦打下的江山种蝶？
然后每個人都掌握著大量資源契耿，互相交換和盤活，最后大家形成了一種交換和制衡的機(jī)制螃征，各種利益組合和聯(lián)姻在這里縱橫交錯搪桂。
05
大眾注重關(guān)系，精英注重規(guī)則盯滚，王者注重平衡踢械。
大眾，往往更相信身邊人魄藕，更看重關(guān)系内列，喜歡走后門，以特殊化為榮背率，沒有契約精神话瞧，這是一種陳舊的村民思維，很多人雖然在一線城市奮斗寝姿，但是依然把滿身的鄉(xiāng)紳氣息帶到了大都市交排，他們明知自己格格不入，卻不力圖改變饵筑。
精英埃篓，往往更相信系統(tǒng)和規(guī)章制度，他們愿意遵守各項規(guī)則根资，在此基礎(chǔ)上施展自己的能力架专，哪怕是投機(jī)主義、利己主義玄帕，但是依然會在規(guī)則下行事部脚，愿賭服輸，有契約精神桨仿。
王者睛低，既不相信人，也不被規(guī)則束縛服傍。
他們總是有大的格局挠他，喜歡使團(tuán)隊而不是個人的利益最大化却嗡，作為舵手余佛，他們必須時刻維持大船的平衡滨嘱，這是一切創(chuàng)新和改變的大基礎(chǔ)。
每一個團(tuán)隊灿椅、公司套蒂、國家钞支，都需要這種人作為領(lǐng)導(dǎo)者。
06
大眾有偏見操刀，精英好邏輯烁挟，王者帶仁愛。
大眾骨坑，都有與生俱來的偏見和傲慢撼嗓，而且這種偏見對主導(dǎo)他們的判斷，比如喜歡給別人貼標(biāo)簽欢唾，一提某某是某某地方的人且警，或是某某星座、某某出身礁遣，就立刻給他下了一個結(jié)論斑芜，總是對人而不對事，這也是沒有判斷力和洞察力的表現(xiàn)祟霍。
精英杏头，喜歡根據(jù)自己看到的客觀情況和現(xiàn)實(shí)邏輯去推導(dǎo)結(jié)論，他們能跳出問題看問題沸呐，他們更愿意相信自己眼中看到的大州，冷靜、理性垂谢，不會被傳統(tǒng)的眼光和道理束縛，能夠?qū)κ露粚θ恕?/p>
王者疮茄，因?yàn)楦窬直容^大滥朱，所以能同時兼顧各個立場，能夠包容一切想法力试，接納一切觀點(diǎn)徙邻，并且洞察出背后的來龍去脈。
心里有愛畸裳，所以看到的都是愛缰犁。
但他們同時也會衡量：哪個人放在哪里才是最合適的。
07
大眾被引導(dǎo)怖糊，精英擅學(xué)習(xí)帅容，王者善總結(jié)。
大眾總是被網(wǎng)上各種碎片化的新聞和信息牽著走伍伤，這些內(nèi)容參差不齊并徘，很多帶有情緒化的胡言亂語。
他們寧可把錢花在買游戲裝備上扰魂、打點(diǎn)女主播上麦乞，也不會浪費(fèi)一分錢去學(xué)習(xí)蕴茴，所以一直沒能形成獨(dú)立思考能力，也因此總是輕而易舉的被煽動和利用姐直。
精英們則更加理性倦淀，他們喜歡購買各種書籍，參加各種講座和培訓(xùn)声畏，而且愿意為知識買單撞叽，很多知識付費(fèi)就是針對這個群體為主。
王者有很強(qiáng)的洞察力砰识、歸納總結(jié)能力能扒，所以善于觸類旁通，往往能由一滴水而看到整個大海辫狼，能通過身邊的風(fēng)吹草動而發(fā)現(xiàn)新事物和趨勢初斑，當(dāng)然他們也很善于自我反省，誠實(shí)的面對自己的不足膨处。
08
大眾做事见秤，精英做式，王者做局真椿。
大眾適合做螺絲釘鹃答，就像一塊磚，那里需要往哪搬突硝；
精英擅長做模式测摔，把事情模式化，然后迅速復(fù)制解恰、擴(kuò)散锋八；
王者喜歡做局，把一群不同的人籠絡(luò)起來护盈，然后各歸其位挟纱，形成一個系統(tǒng)。
09
大眾要安慰腐宋，精英要真相紊服，王者要希望。
每一次社會事件發(fā)生：大眾都跟著起哄胸竞，表面上是關(guān)心真相欺嗤、公平，其實(shí)要的是心理撫慰卫枝，然后附和著自己的情緒發(fā)泄剂府，充當(dāng)鍵盤俠。
他們就像時刻會哭鬧的小孩子剃盾，要有大人經(jīng)常去哄才行腺占。
而精英們則喜歡客觀冷靜的分析和推理淤袜，先弄懂事情真相，再下結(jié)論衰伯，他們往往不容易被情緒化的東西左右铡羡。
王者，則無論發(fā)生了什么意鲸，都會努力托住社會下沉的戾氣烦周，給予大家積極向上的希望；
這就是三種的思維差距的剖析怎顾，其實(shí)還可以再論述很多：
大眾看別人短處读慎，精英看別人好處，王者看別人長處槐雾。
大眾看當(dāng)下夭委，精英看趨勢，王者看必然募强。
大眾要工資株灸，精英談回報，王者看空間擎值。
人與人的區(qū)別慌烧，究其本質(zhì)，是認(rèn)知和思維的區(qū)別鸠儿。
提升自己的思維格局屹蚊，才是人生逆襲的必然途徑。
