君子學(xué)以聚之褂萧，問(wèn)以辯之，寬以居之葵萎，仁以行之导犹。———《易經(jīng)》
? ? ? 樊老師的教學(xué)可以說(shuō)不是最獨(dú)特的羡忘，可是樊老師本人卻是獨(dú)特的谎痢。他會(huì)認(rèn)真觀察每個(gè)學(xué)員的表現(xiàn)，從中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特可講之處卷雕，再進(jìn)行有層次的解說(shuō)节猿，往往都是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人÷瘢看似平淡的一問(wèn)一答中滨嘱，透露著樊老師淵博學(xué)識(shí)，極強(qiáng)的思維能力浸间，還有他那仁厚處事的態(tài)度太雨，老師能那樣說(shuō)，說(shuō)明他就是那樣做的魁蒜。就是因?yàn)槔蠋煹倪@份獨(dú)特躺彬，讓我們學(xué)員不由自主的學(xué)習(xí)變得很深刻。就連我這種歷史文盲都能理解記憶梅惯，可見(jiàn)老師智慧與人文行走力量之大宪拥。
? ? 君子學(xué)以聚之（君子通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)積累知識(shí)）
? ? 能有這樣一次參與體驗(yàn)人文行走的經(jīng)歷，無(wú)疑是大家最激動(dòng)的事铣减，但是其中她君，大家最聚精會(huì)神，屏息聆聽(tīng)的環(huán)節(jié)是老師的解說(shuō)葫哗。雕塑一組在講解時(shí)缔刹，講到很多關(guān)于雕塑表面的東西球涛，樊老師說(shuō)：每一座雕塑背后都有可挖掘的，我們還要探索文物背后的精神以及現(xiàn)實(shí)的意義校镐。青銅二組在講關(guān)于鼎的文物時(shí)亿扁，講到鼎里的文字。樊老師隨后帶領(lǐng)我們來(lái)到文字跟前鸟廓，就文字的大量出現(xiàn)現(xiàn)象从祝，講到了禮樂(lè)的變化，漢字的內(nèi)容作用引谜，說(shuō)明文章進(jìn)入青銅器后牍陌，文字開(kāi)始神圣化，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)文以載道的思想员咽。聽(tīng)到這兒毒涧，學(xué)員們都恍然大悟。
? ? ? 黑暗中贝室，樊老師的銀發(fā)不時(shí)泛著點(diǎn)點(diǎn)光亮契讲，厚厚的鏡片印出神秘的光影。我想滑频，樊老師的博學(xué)應(yīng)是來(lái)自不斷的他“行走”吧怀泊。
? ? ? 問(wèn)以辯之（君子通過(guò)討論來(lái)明辨事理）
? ? ? 樊老師一直微笑著耐心聽(tīng)小組成員的解說(shuō)，他不斷地強(qiáng)調(diào)：注意設(shè)置一些有趣的問(wèn)題误趴，一定要和學(xué)生互動(dòng)起來(lái)。他又一面講解一面和我們討論务傲，老師一直在用他的行動(dòng)來(lái)告訴我們凉当，學(xué)習(xí)一定要交流，有討論售葡，才會(huì)開(kāi)出美麗的花朵看杭。
? ? ? 寬以居之，仁以行之（君子用寬厚的態(tài)度處事挟伙，用仁義來(lái)行事）
? ? ? 我們是教師楼雹，應(yīng)該是有學(xué)識(shí)的，但在樊老師面前尖阔，我們總像是小學(xué)生贮缅。其實(shí)大多學(xué)員對(duì)文物的觀察，講解都不是很好介却，但老師在評(píng)價(jià)時(shí)谴供，一直在用激勵(lì)性的語(yǔ)言，總在聽(tīng)完老師的講解后知道自己知識(shí)的缺乏齿坷，但有更加佩服樊老師的語(yǔ)言藝術(shù)桂肌。這就是老師平時(shí)寬厚的處事態(tài)度吧数焊。
? ? 我在忐忑中講完了隋朝的兩座菩薩雕塑，不料桂艷老師用孩童般的聲音提了一問(wèn)：為什么他們都不穿鞋崎场？我一帶而過(guò)佩耳，來(lái)不及也回答不了，樊老師接著就進(jìn)行評(píng)價(jià)與講解谭跨，讓人簡(jiǎn)直要當(dāng)神一樣來(lái)膜拜了干厚。他說(shuō)：孩子的觀察是很獨(dú)特的，當(dāng)我們不能解決時(shí)饺蚊，可以夸夸他想法獨(dú)特萍诱，也可以一起查找資料，要保護(hù)孩子的好奇心污呼。
? ? ? 樊陽(yáng)老師一直在做著的公益教育裕坊，多接觸老師，你就越被他那博學(xué)燕酷，仁義之心所折服籍凝。
? ? ? 樊老師的言行，正好完美地詮釋著上面《易經(jīng)》中的那句話苗缩，老師是在用他的教學(xué)理念饵蒂、方法來(lái)教我們?cè)趺唇虒W(xué)，更是在教導(dǎo)我們做人做事酱讶。
