? 最近偶然有機(jī)會看了紀(jì)錄片《故宮》的其中一節(jié)《宮廷西洋風(fēng)》讯私，很有特色宇挫。整部紀(jì)錄片從敘事結(jié)構(gòu)肩榕、敘事技巧以及解說詞等各個方面都展示了“不一樣的故宮”塘雳，文物背后有很多耐人尋味的故事。?
? ? 故宮是中國歷史上最具代表性的宮廷建筑舷蟀，是明清兩代最高權(quán)威的所在位置恤磷，在鼎盛時期，它幾乎承載了當(dāng)時所有的古代藝術(shù)和文化野宜，若稍稍留意扫步，其實故宮多處都有“西洋特色”，這些外來的西洋特色一方面展現(xiàn)了明清時期中外交往開始逐步頻繁匈子，另一方面又作為旁觀者見證了中國朝代更迭河胎、興亡交替的歷史軌跡。
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? ? ? 紀(jì)錄片運用線性與板塊相結(jié)合的結(jié)構(gòu)進(jìn)行敘述虎敦。從時間上看游岳，影片從一開始沒有選擇直接切入主題政敢，是從一幅古代圖畫中有“人物捧著鐘表”這一點來進(jìn)出本片的敘述中心——宮廷中的西洋物。開始敘述時胚迫，也不同于其他紀(jì)錄片的逐一列舉喷户，而是通過“西方想在中國宣傳天主教，為了面見皇帝而進(jìn)貢访锻，沒想到貢品卻深受皇帝喜愛”的事件褪尝，逐步推進(jìn)西洋品在中國的傳播過程。所以影片的整體流程走向是完全按照從萬歷至溥儀各個皇帝的在位順序期犬、各自的喜好以及外國進(jìn)貢“西洋物”的利瑪竇河哑、湯若望、南懷仁龟虎、郎世寧等人物的歷程來展開述說的璃谨。不僅如初，用語言直述年份加之鏡頭對故宮各個場景的展示來表示時間上的變化遣总，使時間段與段之間過渡都十分自然睬罗。這樣的線性敘述方式轨功，完全符合中國人對歷史的了解旭斥，所以觀者就更容易理解和接受影片所傳達(dá)的內(nèi)容。然而從設(shè)置方面看古涧，影片也根據(jù)類型將故宮中不同的西洋物件進(jìn)行劃分垂券，例如：鐘表、繪畫羡滑、鋼琴菇爪、天文儀器等等，再對某一方面進(jìn)行詳細(xì)介紹柒昏，且每個時間的側(cè)重點都不相同凳宙，這樣的板塊結(jié)構(gòu)，使每一樣西洋物得到了充分的展示职祷，也增加了條理的清晰度氏涩。線性與板塊的結(jié)合，既便于理解有梆，又突出主體是尖，達(dá)到了雙重效果，同時更讓是觀者們進(jìn)行理性觀察與思考泥耀，讓影片主題思想展現(xiàn)的必要基礎(chǔ)饺汹。
? ? ? 除了整體結(jié)構(gòu)，影片的敘述技巧也具有自己的特色痰催，對展現(xiàn)主題起到了一定的幫助作用兜辞。首先導(dǎo)演運用了真人演繹配合解說來完成部分的故事敘述迎瞧，這樣的方式無疑大大提升了觀者的興趣度。利用適當(dāng)?shù)哪M逸吵，使紀(jì)錄片不再枯燥無味夹攒，虛擬的歷史人物形象讓影片變得更加生動而富有趣味性，人們對于西洋物件是怎樣被接納進(jìn)入故宮的探索感也大大提升胁塞，仿佛身臨其中咏尝；然而在真人演繹的過程中，最巧妙的一點在于演繹的基本都是傳入者啸罢，如利瑪竇等人编检，而很少出現(xiàn)宮廷中的人物，即使需要出場配合扰才，往往也只有半身入鏡允懂。這樣的安排不僅讓影片的主體被很好地突出出來，對著重講解西洋品的進(jìn)入歷程具有推動作用衩匣，也體現(xiàn)了西洋的人和物一步步打開蕾总、邁入中國大門歷史過程。影片中的虛擬演繹只是輔助琅捏，對于實物的展示當(dāng)然才是必不可少的生百。在影片中，展示的事物主要分為書畫和所述物品的真跡柄延。拍攝歷史書籍上的文字記錄以及古代的一些著名繪畫作品蚀浆，主要是為了引出所述事物，且同時也增強(qiáng)了解說的可靠性搜吧，符合紀(jì)錄片對于“真實”的要求市俊；而對于物品的逐一展示，則能給人們最直觀的感受滤奈，再配以解說摆昧，讓觀者對這一物品不論是歷史還是作用，都有了更加清晰的了解蜒程。除了內(nèi)容安排上的技巧绅你，導(dǎo)演在拍攝鏡頭的技巧方面也展現(xiàn)了一定的特色。影片在表現(xiàn)故宮包容西洋物品之多搞糕，進(jìn)行逐一列舉時勇吊，多運用仰角和推鏡頭結(jié)合的方式進(jìn)行拍攝，體現(xiàn)了盛世時期故宮一度作為“西洋物品展示館”的驕傲心理窍仰；而在影片最后汉规，又多用下雨、下雪的場景以及對故宮全貌的遠(yuǎn)景展示，來表現(xiàn)對于當(dāng)時主權(quán)者只圖享樂而不重視技術(shù)针史，讓列強(qiáng)“打”開中國大門的深深惋惜和反思晶伦，二者的對比也很好的揭示了主題。
? ? ? 正如影片解說詞所說的“清王朝最終還是沒能跟上西洋鐘表的秒針”啄枕，西方國家用曾今向中國進(jìn)貢用的婚陪、中國當(dāng)時主權(quán)者眼里的玩物，制作了讓中國成為半殖民地國家的武器频祝。那些宮廷中的“西洋風(fēng)”泌参，一方面展現(xiàn)著故宮獨特的魅力，一方面又在時刻提醒著人們常空，去發(fā)掘這些物品背后的道理沽一，吸取歷史的經(jīng)驗，懂得既要結(jié)束封建的統(tǒng)治制度漓糙，也要結(jié)束對于自身的盲目自信以及對于新鮮事物铣缠、科技的不探索態(tài)度。這樣發(fā)展的“中國西洋風(fēng)”昆禽，才是我們既表示包容態(tài)度蝗蛙，又展現(xiàn)思想水平的最好方式。
