上次蘇大老師看我朋友圈??曬讀心理學書，讓我千萬別沉溺舀寓，說他周圍此專業(yè)類人大多犯病的胆数；我想我只是一般去讀看了解一下，跟術(shù)有專攻是區(qū)隔的互墓；通過閱讀必尼，我能至少知：如正在為具體事項焦慮抑郁的話，那它就不屬于抑郁（把具體事宜解決也就卸除癥狀）篡撵。所以胰伍，接下來還是計劃要系列把最后一本《認知心理學》讀完（題外話）齿诞。
不全是因了做不到絕對自律才讓在假日前所有自律和努力付之一炬的；是因為親朋骂租、好友各聚祷杈，不吃不喝終究不為人世人事。
倒是此次真正地會了原先有練習但不能持熱情的“摜蛋”娛樂（希望不變?yōu)槲业囊粋€興趣）渗饮。
空隙修整中但汞，整理出《微習慣》《幸福之路》兩本札記，2020年第10本互站、第11本讀物私蕾。
《微習慣》
微習慣是一種非常微小的積極行為，你需要每天強迫自己完成它胡桃。微習慣太小踩叭，小到不可能失敗。正是因為這個特性翠胰，它不會給你造成任何負擔容贝，并且具有超強的“欺騙性”比然，它也因此成了一種積極有效的習慣養(yǎng)成策略鲸鹦。它是簡單到不可能失敗的自我管理法則。
就如：1天1個俯臥撐.1天1頁書.1天50字罐柳。
微習慣體系的成功體現(xiàn)在以下幾個方面：
應(yīng)用锻狗、思維模式满力、固有正反饋循環(huán)機制、對自我效能感的提升轻纪，當然油额，還有把微步驟巧妙轉(zhuǎn)變成一個習慣的方法。
按照微習慣策略行動刻帚，就是運用少量的意志力強迫自己做一件事情潦嘶，會讓你獲得巨大的驚喜。
首先我擂，在你完成一個微目標之后，你可能會繼續(xù)完成“額外環(huán)節(jié)”缓艳；
第二校摩，收獲慣性，而且自帶強大的螺旋狀激勵機制阶淘。有研究表明衙吩，我們的行動中有45%源于習慣。
正念是一個人能培養(yǎng)出來的最重要的技能之一溪窒，它指的是對自己思維和行動有清醒的認識坤塞。
正念是目標清晰地活著和敷衍地活著之間的區(qū)別冯勉。
微習慣執(zhí)行八步----
選擇適合你的微習慣和計劃（3-4個）挖掘每個微習慣的內(nèi)在價值明確習慣依據(jù)，將它納入日程：比如我早上拉伸摹芙、睡前閱讀灼狰、中間過程完成練臀2組動作（截止時間是每晚睡覺前，實際白天任何靈活時間都可）
建立回報機制：讓獎勵提升成就感記錄和追蹤完成情況微量開始浮禾，超額完成交胚。微習慣超額環(huán)節(jié)，最低執(zhí)行目標盈电，總是超額完成擺脫高期待值留意微習慣養(yǎng)成的標志蝴簇。當一個行為變成一種常態(tài)，它就是習慣了匆帚。
只要行動起來熬词，你便有機會做得更多，當行動成為習慣時吸重，你會在不知不覺中達到曾經(jīng)可望不可即的目標互拾。俗稱：星星之火可以燎原。
《幸福之路》
《幸福之路》這本書真的是叫做用了淺白而深刻的文字晤锹，文字真的淺白摩幔，但組裝在一起的文句很深刻深奧，180頁鞭铆，讀了2遍或衡，未必全部融通了意思和意義。
但對抄寫過的句子车遂，則是可以記得深封断，弄得懂。所以舶担，這篇坡疼，我的札記更多是摘抄如下——
人這個動物，正和別的動物一樣衣陶，宜于作相當?shù)纳娑窢幈澹蝗f一人類憑了大宗的財富，毫不費力地滿足了他所有的欲望時剪况，幸福的要素會跟著努力一塊兒向他告別的教沾。
一個人對于某些東西，欲望并不如何強烈译断，卻很輕易弄到了手：這種事實能使他覺得欲望之實現(xiàn)并不帶來快樂授翻。
我在生命之火面前烘我的手，
等到火熄時，我就準備離去堪唐。
教育素來被認為大部分是用以訓(xùn)練一個人的享受能力的巡语，我在這說的享受乃是指全無教育的人所無法領(lǐng)略的，比較微妙的享受淮菠。比如十八世紀時男公，對文學、繪畫兜材、音樂能感到各別的樂趣理澎，算是“縉紳”先生。
所以能忍受煩悶的能耐曙寡，對于幸福生活是必要的糠爬，是應(yīng)該教給青年人的許多事情之一。
一切偉大的著作含有乏味部分举庶，一切偉大的生活含有沉悶的努力执隧。
殊不知唯寂寞才能產(chǎn)生果實。我不說寂寞本身有何優(yōu)點户侥；我只說美妙的事物镀琉，沒有相當?shù)募拍瘑握{(diào)就不能享受。
幸福的生活蕊唐，大半有賴于恬靜屋摔，因為唯有在恬靜的空氣中，真正的歡樂才能常住替梨。
在適當?shù)臅r間思索一件事情钓试，而不是在任何時間胡思亂想：培養(yǎng)這么一副有秩序的頭腦，對于幸福和效率兩者都能有驚人的作用副瀑。
愛情是導(dǎo)向合作的最原始最普通的形式弓熏，因為不敢正視，每種恐懼越變得嚴重糠睡。
轉(zhuǎn)移思想的努力挽鞠，恰恰把你存心規(guī)避的幽靈加強了可怕性。對付無論何種的恐懼的正當辦法狈孔，是集中精神信认，合理地、鎮(zhèn)靜地把恐懼想一個徹底均抽，直到你和它完全熟習為止嫁赏。熟習的結(jié)果，可怕性給磨鈍了到忽。
不過女人是把一切旁的女人看做敵手橄教，而男人普通只對同行同業(yè)才這樣看法。
無論何時你帶孩子上動物園喘漏，你可以發(fā)見猿猴只要不在翻筋斗护蝶、練武藝或咬核桃時，它的眼睛里就有一副古怪的悲哀的表情翩迈。竟可說它們是覺得應(yīng)該變?yōu)槿说某只遥恢涝鯓幼內(nèi)恕Ｋ鼈冊谶M化的路上迷了路负饲；它們的堂兄弟往前去了堤魁，它們卻留在了后面。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《不幸福底原因》
幸福的秘訣是：
讓你的興趣盡量地擴大返十，讓你對人對物的反應(yīng)妥泉，盡量地傾向于友善。
凡是坐在人生筵席之前的人洞坑，對人生供應(yīng)的美好之物所取的各種態(tài)度盲链，就像坐在飯桌前對食物所取的態(tài)度。興致之于人生正如饑餓之于食物迟杂。以觀看足球賽為樂的人刽沾，在這個額度以內(nèi)要比無此興趣的人為優(yōu)勝。以讀書為樂的人要比不以此為樂的人更加優(yōu)勝得多排拷，因為讀書的機會較多于觀足球賽的機會侧漓。
肩荷著一大堆瑣事而不致很快地喪失她所有的愛嬌和四分之三聰明，那她真是大幸了监氢。
在青春消逝之后布蔗，一個人必須覺得自己不單單是一個歲月無多的孤立的人，而是生命之流的一部分——它是從最初的細胞出發(fā)忙菠，一直奔向不可知的遠的前程的何鸡。
這若當作一種用固定的字句來申說的有意識的情操，那么它當然是極端文明而智慧的世界觀牛欢，但若當作一種渺茫的本能的情緒骡男，那么它是原始的，自然的傍睹，正和極端文明相反隔盛。一個人而能有什么偉大卓越的成就，使他留名于千秋萬世之后的拾稳，自然能靠著她的工作來滿足生命的持續(xù)的感覺吮炕；但那般并無奇才異能的男女，唯一的安慰就只有憑籍兒女一法访得。
凡是讓生育沖動萎縮的人龙亲，已把自己和生命的長流分離陕凹，而且冒著生命枯涸之險。
使工作有趣的兩個原素：
第一是技巧的運用鳄炉，
第二是建設(shè)性杜耙。
很少職業(yè)中人不曾有過一個時期跟失敗正眼相視。在這等時間拂盯，能在操心的對象以外對旁的事情感到興趣佑女，真是天賜的恩典。
當然我不否認一個人可能被憂傷壓倒谈竿，但我堅持每個人應(yīng)盡最大努力去逃避這個命運团驱，應(yīng)當尋一些消遣。
適當?shù)姆椒ú⒉皇菤缢枷肟胀梗前阉枷胍胍粭l新路嚎花，或至少是一條和當前的患難遠離的路。
一個有充分生機與興致的人戰(zhàn)勝患難的方法呀洲，是在每次打擊以后對人生和世界重新發(fā)生興趣贩幻，一個明哲地追求幸福的人，除了他籍以建立生命的主要興趣之外两嘴，總得設(shè)法培養(yǎng)多少閑情逸興丛楚。
某些人不能忍受一些瑣碎的煩惱，智慧之士不會注意女仆不曾拂拭的塵埃憔辫，廚子不曾煮好的番薯趣些，和掃帚不曾掃去的煤灰。并非說他不會改善這些事情贰您，只消他有時間坏平；我只說他對付它們時不動感情。煩慮锦亦、惶亂舶替、憤怒，是毫無作用的感情杠园。
幸福的人顾瞪，生活是客觀的，有著自由的情愛抛蚁，廣大的興趣陈醒，因為這些情愛和興趣而快樂，也因為它們使他成為許多別人的興趣和情愛的對象而快樂瞧甩。
精神和智慧的勇氣不曾受到同樣的注意钉跷；可是同樣有方法培養(yǎng)。每天你至少承認一樁令你痛苦的真理肚逸；你將發(fā)覺這和童子軍的日課一般有益爷辙。至于你克服了自溺病以后能有何種客觀的興趣彬坏，那是應(yīng)當聽取你的天性和外界環(huán)境去自然醞釀的。
幸福的人的人格既不會分裂來和自己對抗膝晾，也不分裂來和世界對抗苍鲜。這樣的人既不只覺得自己是宇宙的公民，自由享受著世界所提供的色相和歡樂玷犹，不因想起死亡而困惑，因為他覺得并不真和后來的人分離洒疚。如是深切的和生命的長流結(jié)合之下歹颓，至高至大的歡樂方能覓得。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? -------《幸福底原因》
人生的暴風雨和自然界一樣多油湖，來時也一樣的突兀巍扛；有時內(nèi)心的陰霾和雷電，比外界的更可怕更致命乏德。所以我們多一個向?qū)С芳椋愣嘁恢乜祝嘁恢乇Ｕ虾袄āＮ蚁胛夷茏兂蓜游镫使希退鼈優(yōu)榘椋鼈兪悄敲刺耢o那么矜持郑什，我站著府喳，久久的望著它們。它們不為兒女做牛馬蘑拯，也不為兒女哀嚎钝满，它們不在黑暗里睜眼失眠，為了它們的罪過啼泣申窘。弯蚜。。剃法。在整個地球上沒有一個有什么身份碎捺，也沒有一個憂郁哀傷。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——惠特曼
? （這段結(jié)尾贷洲，讓我一下想起熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會》那段結(jié)尾牵寺，雖然看似關(guān)聯(lián)不大，但卻有氣質(zhì)類同：一個彌漫書香的民族恩脂，愛它的祖先帽氓，用他們光榮的名字溫暖一座城市；愛它的子孫俩块，為他們呵護過去和現(xiàn)在的一切人與物黎休；愛他們自己浓领，做一個幸福的人，甘于辛勤势腮，奮斗一生联贩，最后可以溫暖死去。）
