很久沒有提筆寫點東西了呻畸,今日動筆移盆,緣于一陳在畫畫群里給大家看的一些畫。
先打開看看這些畫擂错,試圖記住自己看畫的感受味滞。
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對這個孩子的畫樱蛤,你感覺如何钮呀?
畫畫群里不同的人發(fā)表了不同的看法,有人想請一陳老師點評點評昨凡。
以下是老師點評摘錄: 這個孩子被概念捆綁了爽醋,不是某一個具體的概念,而是概念這種方式:用繪畫的方式表達概念便脊。 藝術(shù)作品說到底蚂四,不是為了好看不好看,你到底觸碰到你的靈魂沒有?如果碰到了遂赠,每一幅作品都是取不盡的寶藏久妆,如果沒有,那只是一個暫時的過程跷睦、一個簡單的層面筷弦、一個瞬間,曇花一現(xiàn)抑诸。 每一朵花都是宇宙的奇跡烂琴,就看你觸碰到多少。自己沒有領(lǐng)悟更多蜕乡,作品就沒有更多奸绷。 人希望自己有更強大的能力,但是在這個過程中层玲,清晰地看到是被牽引了還是更有主動性了這個很難分辨号醉,因為看上去同樣都是更強大的感覺。
老師的點評中辛块,我被其中一個詞觸到扣癣,也發(fā)表了幾句自己的看法: 說到被牽引,我經(jīng)常會跳出來想一想到底是自己真實的意愿憨降,還是被環(huán)境影響或者為滿足其他人的期待父虑。感覺為滿足其他人的期待而強大尤其危險。 成人還好授药,對于孩子士嚎,還沒有足夠力量去抵抗其他人的期待時,自己的模樣就越來越模糊悔叽。最近看到有些孩子以不同方式試圖去表達和反抗莱衩,可惜成人很難看到。
有同學有不同的想法:牽引不完全是反面的娇澎,人類社會就是在牽引中慢慢形成的笨蚁,也在牽引中慢慢進步。我們現(xiàn)在所說的牽引趟庄,應該是指過度牽引括细? 老師回復:你說的應該是推動力,牽引是指迷失戚啥。 后續(xù)又有一些人參與進來奋单,有許多的討論,在此省略猫十。
在這里览濒,想說一說關(guān)于牽引和推動的話題呆盖。 我想一陳老師之所以說牽引是迷失,并不僅僅因為牽引的人是站在被牽引人前面作用贷笛,而推動是站在人的身后应又,這種姿態(tài)本身,就有主動和被動在其中乏苦,而更重要的是這其中留給人的空間在哪里丁频。被牽引的人被擋住了前面的空間,但卻不得不向前走邑贴,有時候只有走過去了才能清楚地看到所有風景席里,通常是一種回看的姿態(tài),這個時候他卻不得不繼續(xù)向前走拢驾,感受一下他的內(nèi)在是一種什么狀態(tài)奖磁?而推動的人,是站在他身后繁疤,他可以看清他要走的路咖为,方向由他自己來把控,推動的人在身后給他助力稠腊,這時候的狀態(tài)又是如何呢躁染?需要注意的是,如果推動的人給的力量不是助力架忌,而是主導力量吞彤,那只是另一種形式的牽引,不是真正的推動叹放。
想到自己生命中饰恕,很多都是被牽引的,身邊絕大部分也都是被牽引著的人井仰,當清醒過來反過頭來看自己走過的路埋嵌,因為被牽引的不同,幸運的還能接受曾經(jīng)的過往俱恶,難過的是有人已經(jīng)不知道把自己丟在哪里雹嗦,而很難找回來。
現(xiàn)代這個社會合是,這種被概念化或者被“應該”的孩子越來越多了罪,總是不自知或自知卻無奈地走在不是自己的路上,作為人的生命越來越少了趣味端仰。被牽引的方式有很多捶惜,高知父母很少用棍棒了,而更多的是期待荔烧,還有社會的期待吱七、道德或價值觀的期待。期待本身并不應該被指摘鹤竭。但可悲的是這些期待越來越固化并表淺踊餐,越來越廣泛而同質(zhì),并且越來越物質(zhì)而遠離人本身臀稚。這些與生命相違背吝岭,卻不得不背負,期待變成了一個沉重的詞吧寺,也變成了很多父母與孩子越來越撕扯窜管、很多人越來越迷失的原因。在這樣的期待中稚机,人們越努力幕帆,卻發(fā)現(xiàn)本來生生不息,可生萬物的生命赖条,卻越來越千人一面失乾,越來越失了生命的喜樂。身在其中的每個人多多少少都被裹挾了纬乍,想要跳出來真心不容易碱茁。也許這跟現(xiàn)代人越來越遠離生命本源有關(guān)吧。
昨天跟宏宏老師聊天仿贬,她談到了教師團隊的多樣性給她帶來了安全感纽竣,感到了自由。哇茧泪,聽到這些我感到一種美好退个。我們不同,亦被允許不同调炬,看似有些麻煩语盈,卻在最底層支持著大家,能成為自己缰泡,并且當我們能面對真實刀荒,就一定會成為更好的自己。
我理解棘钞,作為人缠借,生命的自由,不是我想做什么就做什么宜猜,也不是我不想做什么就不做什么泼返,而是在任何狀況下,我可以作為一個獨立的人姨拥,以我的自由意志做出選擇然后真正去行绅喉,并隨時能保持動態(tài)的平衡渠鸽。這種能力我有嗎?我如何帶領(lǐng)我的孩子擁有這樣的自由柴罐?如何能時時跳出來看一看徽缚,自己是不是在正確的道路上,還是陷入某個泥塘無法自拔革屠?有時候悟到了凿试,卻不能時時覺,如何能覺似芝?
一陳老師說那婉,通過修習藝術(shù)提高感受力,會更好地提升覺的能力党瓮。是啊详炬,好的想法大家都有,但難的是能時時覺麻诀,覺才可能做痕寓,隨時保持動態(tài)的平衡。有同學補充說蝇闭,就是中國文化中的志道游藝呻率,藝不僅僅是現(xiàn)代所稱的藝術(shù)范圍。 是啊呻引,無論哪種形式的藝術(shù)礼仗,最根本核心是創(chuàng)造,也就是中國人所說的生逻悠。不生即死元践,要保持生命的活性,就要生生不息童谒,要生萬物单旁。這是為什么華德福教育要藝術(shù)化的教學,它絕不是以藝術(shù)為工具來教學饥伊,而是以藝術(shù)的根本核心來教學象浑,那就是生的秘密,也是宇宙和人類的秘密~
來吧琅豆,一起修習生的藝術(shù)愉豺,它無處不在,你看到了嘛茫因?