眠起牲剃，聞?dòng)性焦示樱焱浦?/p>
至附近雄可，見(jiàn)似有古建村落凿傅，徒步循之缠犀，乃南塘老街也。
墻邊的芭蕉
有一河聪舒，平穩(wěn)綿長(zhǎng)辨液；房屋于右沿河而建，鱗次櫛比箱残，老街遂成滔迈。
入街口，但見(jiàn)各鋪開(kāi)門迎客被辑，人流往返燎悍，自成一景。中有大橋盼理，分街南北谈山，巷里芭蕉，河邊柳樹(shù)幾棵宏怔，水面干凈奏路，小舟散落。橋之鏈接臊诊，使此岸彼岸成兩個(gè)世界鸽粉、四處風(fēng)景。
一路走來(lái)抓艳，似褒禪山記中所表触机，人流中多尾稀。街中不單本土特色壶硅、中式小吃云集，亦有域外風(fēng)情在列销斟。為美食庐椒，甘排隊(duì)候起闸天；也有各手持兩瓶紅酒之夫妻矾瘾。不禁想：小吃有余闷营，文化不足约炎。
吾思中華文化許是吃之文化含鳞，乃“堅(jiān)不可摧振峻、韌性十足藻雪、千年流傳饲宿、生生不息涝动÷跹”或問(wèn)，緣何如此醋粟？吾等于娘胎中始吃靡菇，出而喝奶重归，滿月酒、生日會(huì)厦凤，婚喪嫁娶鼻吮、生病看望，莫不如此较鼓。及至死后椎木，尚饗供品--清明年時(shí)掃祭如是。所言吃之文化也博烂。
云厚香椎，黃昏，歸鳥(niǎo)脖母∈颗福恐有浣女，入夜念秋涼谆级。
改于18/08/13
