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? 子曰：“君子不器枫振“幕”（《論語(yǔ)》為政第二）
? ? ? 大意是：
? ? ? 君子不可以只看到表面烁竭。有學(xué)問(wèn)召边、有修養(yǎng)的人不應(yīng)該僅僅只是一種可供使用的器具铺呵。
? ? ? 大師級(jí)解讀：
? ? ? 朱熹
? ? ? 朱熹《論語(yǔ)集注》子曰：“君子不器∷砦酰”器者片挂，各適其用而不能相通。成德之士贞盯，體無(wú)不具音念，故用無(wú)不周，非特為一才一藝而已躏敢。
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? ? ? 個(gè)人理解：
? ? ? ? 孔子所說(shuō)的“君子不器”闷愤，我的理解就是君子的追求不是一種表面上的功用，更多的是一種大道件余，一種看似無(wú)用但又無(wú)所不用的大道肝谭。君子的所作所為與能量的發(fā)揮絕對(duì)不能像一個(gè)固定的器物一樣，一成不變蛾扇，不會(huì)變通攘烛，始終受到空間大小的容量約束，相反镀首，君子應(yīng)該進(jìn)退自如坟漱，揮灑自如，創(chuàng)意無(wú)限更哄，能量滿(mǎn)滿(mǎn)芋齿，上不愧于天，下不愧于地成翩。這才是君子應(yīng)該的表現(xiàn)觅捆！真正的君子應(yīng)該是“君子不器”！
余超林精讀《論語(yǔ)》之28:君子不器
2019-3-30于上海
