我媽有時會兇我琢锋，你怎么也不出去交朋友啊，你怎么不出去玩玩呢灶，整天抱著手機阿巴拉巴拉的吴超，這多孤獨啊……
我說，我挺喜歡這樣的鸯乃，這樣孤獨點挺好的鲸阻，我的孤獨雖敗猶榮么。
因為社交的快感缨睡，尤其是一大幫人一起K歌鸟悴，一起在各個自助餐點拍照曬圖發(fā)盆友圈，我更愿意選擇好好吃飯奖年，因為這對于我來說细诸，真的太低了(覺得實在是浪費時間，已經(jīng)沒有啥娛樂興趣的我啊≧﹏≦)陋守。相比而言震贵，寫完一篇好稿子利赋，反而能讓我像體驗高質(zhì)量的性生活一樣快活很久。
這不是標榜自己是聰明人猩系，而是告訴大家媚送，這世上真有許多人，不愛出去浪寇甸，也不愛多交友季希，只想做些自己想做的事，留一片寧靜幽纷。
他們愛死宅式塌，愛獨處，愛孤獨地活著友浸。
叔本華說峰尝，要么庸俗，要么孤獨收恢。
他的意思很明顯武学，人在孤獨的狀態(tài)里，才能進行真正的發(fā)現(xiàn)伦意，自己改變自己火窒。
因為，改變需要時間的消耗驮肉，大量信息的積累熏矿，信息的喚起，技能的修煉离钝，注意力的集中票编，而獨處，才能確保這一點卵渴。
因此慧域，大孤獨者產(chǎn)生大創(chuàng)造，大的文明浪读，大的科技昔榴，大的成就。
小孤獨者產(chǎn)生小創(chuàng)造碘橘，小的藝術互订，小的游戲，小的談資蛹屿。
忙碌于社交的人屁奏，則無法做到這一點。
他們的注意力會消耗在“說哪句話更機靈错负，穿哪件衣服更驚艷坟瓢，化哪個妝更好看勇边，怎么玩才更嗨，吃什么最好吃折联，和誰誰誰結(jié)交才更體面粒褒，怎樣可以像自己曖昧的人展現(xiàn)自己的美好”上，也就是說诚镰，這一切都是在消遣奕坟，而是在聰明人的改變啊清笨！
人的價值就無法實現(xiàn)月杉，從而一天天碌碌無為，內(nèi)心得不到填充抠艾！
許多人在觥籌交錯苛萎、醉生夢死、曲終人散后检号，會感到莫名的虛無腌歉，就是這個道理。
因為齐苛，心理防御機制在告訴他：時間又被浪費了翘盖，你又虛度了一天，你依然一事無成凹蜂。
真正的聰明人馍驯，都不熱衷于低質(zhì)的社交。
這不是他們不擅長炊甲，而他們不愿意泥彤。
他們知道欲芹，時間與注意力是極其有限的卿啡，你消耗在此，必稀缺于彼菱父。
聰明人深知這種危險颈娜。
所以，他們會斷舍離浙宜，扔掉雜物官辽，扔掉不必要的事情，放棄低質(zhì)粟瞬、無效同仆、疲憊的人際關系，將80%甚至更多的精力裙品，專注地追求人生理想。
這也就是許多精英看起來“不近人情”的原因。
他們沒精力去“近人情”尤蛮。
他們專注于長遠目標燃观，而非眼前廉價的互相取暖，互相吹捧與熱鬧歡娛螺垢。倘若朋友圈會干擾他，讓他分散精力，他會干脆放棄帅腌，任由它自生自滅。
有人說：和朋友交往麻汰，也是一種幸福八倏汀！
是的五鲫，對于人群中的大多數(shù)而言挽封，的確是這樣。
但是臣镣，高智商辅愿、有長遠目標的聰明人可不這么想。聰明人許多時候顯得孤僻不合群忆某，是因為社交不能讓他們感到幸福点待。
張愛玲一直很自閉，她曾表達過這樣的意思：自己參加了什么社交活動弃舒，回來一細想癞埠，說過的每句話，做的每個動作聋呢，都覺得蠢得要死苗踪，竟然悔得幾乎恨上了。
李敖也表示削锰，我討厭一切社交活動通铲。
張小龍呢，則在某個平臺說過器贩，我從沒有見過一個熱鬧的人颅夺，會發(fā)出耀眼的光芒。
社交過多蛹稍，不僅不會令他們感到群居時代的幸福感吧黄，反而會憑生焦慮，事事不順唆姐，降低他們對生活的滿意度拗慨。
所以，蒼鷹一樣的人，不會像蒼蠅一樣活著赵抢。
鳳凰一樣的人瘫想，不會像烏鴉一樣活著。
龍一樣的人昌讲，不會像魚蝦一樣活著国夜。
獵豹一樣的人，不會像貓一樣活著短绸。
他們摒棄干擾车吹，遠離喧囂，在自己的領域中醋闭，孤獨地戰(zhàn)斗窄驹，寂寞地成長。
這很有點悲劇英雄的意味证逻。但是乐埠，他們喜歡，也感到舒服∏羝螅現(xiàn)代生活讓他們游刃有余丈咐，獨木成林，一個人就像一支隊伍龙宏。他們不需要聯(lián)結(jié)一個熱鬧的社會群體棵逊，來給予自己存在感，價值感银酗，幸福感辆影。
他們需要的，是在孤寂狀態(tài)中黍特，向時間調(diào)兵遣將蛙讥，向注意力招兵買馬，去深思灭衷，去追問次慢，去創(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)龐大無垠的世界今布，并在那里经备，找到斑斕而寧靜的道路，以安放那顆卓越而明亮的靈魂——
他安放了自己的靈魂部默，也在莽莽時間中，為人類找到一種新的燦爛造虎。
對于他們來說傅蹂，這才是幸福，也是生之意義。
我們的口號是:不斷洗腦份蝴、反思自我犁功、注重成長，我在路上了……
我們的目標是:愿你成為自己的太陽婚夫，無須憑借誰的光……
