三國(guó)時(shí)期，有這樣一段傳為佳話的故事臂容，說(shuō)的是劉備聽(tīng)了司馬徽和徐庶的建議科雳，在隆中邀請(qǐng)諸葛亮出山，反反復(fù)復(fù)去了總共三次脓杉，第一次去沒(méi)遇到炸渡，人家出去玩去了，第二次又沒(méi)遇到丽已，人家又出去玩去了蚌堵，這第三次終于遇到了，可是人家要睡覺(jué)，劉備就在大雪中等待吼畏《匠啵看到諸葛亮擺架子，關(guān)張兩位大將早就不耐煩了泻蚊，只是礙于劉備的情面躲舌，才沒(méi)有發(fā)火。
這第三次終于把諸葛亮請(qǐng)到性雄，可是就當(dāng)時(shí)而言没卸，諸葛亮尚無(wú)政績(jī)、更無(wú)戰(zhàn)功秒旋，充其量就是只是一個(gè)種地的老百姓约计。劉備堅(jiān)信兩位推薦人的介紹，因?yàn)檫@兩位介紹人也是曠世奇才了迁筛，他們說(shuō)的話絕不會(huì)有假煤蚌，這才堅(jiān)持去請(qǐng)∠肝裕可是如果過(guò)了第三次尉桩，劉備還會(huì)不會(huì)去，而諸葛亮又會(huì)不會(huì)讓劉備等到第四次呢贪庙？
一蜘犁、劉備不會(huì)第四次去請(qǐng)。
為什么這樣說(shuō)呢止邮？常言道事不過(guò)三沽瘦，劉備是何許人，雖然剛經(jīng)歷了一次慘敗农尖，但是心懷天下析恋，一心恢復(fù)漢室江山的他哪有時(shí)間繼續(xù)耽誤下去。再說(shuō)盛卡，都三次請(qǐng)不到了助隧，那也說(shuō)明是沒(méi)有希望的，這個(gè)念頭再怎么強(qiáng)烈也應(yīng)該打消了滑沧。
二并村、諸葛亮不敢超過(guò)三次。
三顧茅廬是諸葛亮計(jì)劃好的滓技。
其實(shí)哩牍，諸葛亮是一位神人，稍微一盤算令漂，就知道是不是有人來(lái)找他膝昆。我們看他后來(lái)什么時(shí)候起風(fēng)丸边，什么時(shí)候下雨都能算出來(lái)，哪個(gè)人是什么性格接下來(lái)會(huì)做什么事他都是清楚的荚孵，能不知道劉備要來(lái)找他嗎妹窖？他當(dāng)然知道，只不過(guò)他想要驗(yàn)證一下收叶，看看這位劉皇叔是不是真的是一位虛心仁愛(ài)骄呼、重視人才的主公，所以劉備第一次來(lái)的時(shí)候他就故意出去了判没，第二次也是這樣蜓萄，第三次仍然是故意裝睡。
諸葛亮不敢讓劉備超過(guò)三次請(qǐng)他澄峰。
仍然是“事不過(guò)三”嫉沽，千萬(wàn)不要小看這個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)詞真正成型是在后來(lái)的明清以后摊阀，但是民間一直公認(rèn)的，大家也都是這樣做事的踪蹬。很多人解釋這個(gè)“三”胞此，說(shuō)成是虛詞，就是指代“多次”的意思跃捣，然而有時(shí)候這個(gè)“三”漱牵，它就真的只是“三”，不是“四”也不是“五”疚漆。
何以見(jiàn)得呢酣胀？史上早有典故。
有個(gè)叫做華士的人娶聘，他不聽(tīng)天子號(hào)召闻镶，也不結(jié)交諸侯，他認(rèn)為是一種正義的行為丸升，并且他的這種做法得到了廣泛稱贊铆农，所以姜太公三次請(qǐng)他出山都被他拒絕了，姜太公無(wú)奈之下狡耻，下令將華士殺了墩剖。周公不解，問(wèn)姜太公為什么要?dú)⒌暨@樣一位國(guó)家高士夷狰，姜太公說(shuō)認(rèn)為像這種孤傲的人岭皂，不能指望與之結(jié)交。他認(rèn)為連他都不能臣服沼头、結(jié)交的這種人就必須擯棄爷绘，連請(qǐng)三次都不來(lái)就是叛逆书劝，這樣的人不能留著當(dāng)全國(guó)老百姓的表率。因?yàn)槟菢拥脑捜嘌郑@個(gè)國(guó)家就沒(méi)人聽(tīng)話了庄撮。
姜太公的故事諸葛亮肯定是知道的，史上這樣的案例不少毙籽，既然你認(rèn)為人家是明君洞斯，而你又不臣服，邀請(qǐng)了三次都不去坑赡，不死才怪烙如，諸葛亮不可能不知道這個(gè)道理。當(dāng)然毅否，諸葛亮的目的已經(jīng)達(dá)到亚铁，同時(shí)他也不是華士那種人，本身就是想要干一番大事的螟加，要得到高度的重視徘溢，同時(shí)而也把握好這個(gè)限度，那么三次剛剛好捆探。
