老豬說(shuō)國(guó)學(xué)??第031期
（一）
抄到《菜根譚》中的一句話旅挤，筆停住了：
以幻跡言，無(wú)論功名富貴峦阁，即肢體亦屬委谦铃；以真境言，無(wú)論父母兄弟榔昔，即萬(wàn)物皆吾一體驹闰。人能看得破，認(rèn)得真撒会，才可以任天下之負(fù)擔(dān)嘹朗，亦可脫世間之韁鎖。
為什么停住了呢诵肛？
因?yàn)檫@話很熟悉屹培，最近正好在看凈空法師講《太上感應(yīng)篇》默穴，其中反復(fù)重復(fù)的就是這個(gè)意思。
為什么400年前的洪應(yīng)明道人褪秀，與今日的凈空法師蓄诽，講的是一模一樣的東西？
為什么兩個(gè)不同時(shí)代的頂尖高手媒吗，不約而同地描繪仑氛、強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理？
而他們遠(yuǎn)隔四百年闸英，他們素不相識(shí)锯岖，他們并非師承一脈。
你會(huì)想到什么甫何？
（二）
老豬想到的是：這不是巧合出吹，高手們?yōu)槭裁炊甲C到了這里？騙子與自欺者的套路不可能如此印心相契辙喂。這捶牢，只怕就是終極。
那加派，我們就來(lái)審視一下這段話：
“以幻跡言叫确，無(wú)論功名富貴跳芳，即肢體亦屬委”
這一句好理解芍锦。
即使我們把這個(gè)物質(zhì)世界看的無(wú)比真確，無(wú)比堅(jiān)固飞盆，我們也能輕易意識(shí)到：
功娄琉，名，富吓歇，貴孽水，甚至我們自己的身體，都是不能永遠(yuǎn)存在城看、恒遠(yuǎn)不變的女气。它們不斷變動(dòng)，必定散滅测柠，本質(zhì)上就是一場(chǎng)幻跡炼鞠。
那么下一句怎么理解？
“以真境言轰胁，無(wú)論父母兄弟谒主，即萬(wàn)物皆吾一體≡叻В”
為什么父母兄弟和我是一體霎肯？
即使勉強(qiáng)說(shuō)通——我們是一家人，榮辱相契。那么萬(wàn)物與我一體怎么解釋观游？
終南山搂捧、五臺(tái)山、南海懂缕、太平洋和我怎么會(huì)是一體异旧？
路邊的垃圾箱、公廁的糞尿和我怎么會(huì)是一體提佣？
李嘉誠(chéng)吮蛹、劉德華、流浪大師沈巍和我怎么會(huì)是一體拌屏？
而且潮针，這個(gè)“一體”的東西怎么就是真了？
誒倚喂，這個(gè)地方是關(guān)鍵每篷。
我們求道，求的就是明徹端圈、實(shí)證這個(gè)點(diǎn)焦读。
你做過(guò)夢(mèng)嗎？
你仔細(xì)分析分析夢(mèng)境舱权，會(huì)發(fā)現(xiàn)它是這樣一個(gè)過(guò)程：
先有一個(gè)“我”這樣的念頭（感覺(jué)）矗晃，隨后對(duì)立面——“你”、“他”宴倍、“她”张症，
以及“我”與“你”、“他”鸵贬、“她”的事兒俗他，
以及“我”與“你”、“他”阔逼、“她”的事兒所處的環(huán)境兆衅，
蹭蹭蹭，以極其極其極其快的速度出現(xiàn)嗜浮，快到比光速更快羡亩，快到你根本意識(shí)不到這一些都是先有“我”這一念之后再誕生的。
對(duì)此周伦，你發(fā)現(xiàn)了什么夕春？
“人”、“事兒”专挪、“環(huán)境”及志，跟“我”一樣片排，都是一個(gè)幻影，都是從一個(gè)源頭而生的速侈。
那個(gè)源頭是什么率寡？
就是那個(gè)真。
那么倚搬，“我”冶共，為什么會(huì)與“你”、“他”每界、“她”捅僵，發(fā)生這些“事兒”掸掸，處在這樣的“環(huán)境”中的演训？
因?yàn)橐蚬?/p>
“我”一直以來(lái)的所做、所說(shuō)哎壳、所想而產(chǎn)生的因果趴樱，無(wú)休止地一一延續(xù)輪回馒闷。
所以，只要有“我”叁征， 夢(mèng)就會(huì)嚴(yán)密地按照“我”造作的因果一一推進(jìn)纳账。
那么，當(dāng)你意識(shí)到“我”只是一個(gè)感覺(jué)時(shí)捺疼，不再跟著“我”的種種感覺(jué)跑時(shí)疏虫，這些因果還能約束到你嗎？
當(dāng)無(wú)“我”時(shí)帅涂，這些因果不僅不約束议薪，反而變成了成就“真我”的因緣與能量尤蛮。
對(duì)比夢(mèng)媳友，你想想你所在的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)如此堅(jiān)固产捞、如此真確的現(xiàn)實(shí)醇锚，是不是一模一樣的道理？
是什么讓你能看坯临、能想焊唬、能疑惑、能罵“老豬你胡說(shuō)八道什么鬼東西呢看靠？”
這個(gè)東西赶促，與夢(mèng)中那個(gè)源頭，是不是一個(gè)東西挟炬？
它有生有死嗎鸥滨？它有增有減嗦哆？它有凈有垢嗎？
我們?nèi)鈿ぷ酉窕ㄒ粯拥虮值臅r(shí)候婿滓，它夾雜著什么又去了哪里老速？
