想起看到一個朋友說了一個“醬油和雞”的問題朦乏。是說她一個朋友對她說：“你得先買了雞球及，之后才能買醬油。你不能連雞也沒買呻疹，先去買醬油吃引。”
突然覺得這個定論很有意思，似乎很多人首先是會這么想镊尺。聽到她朋友的定論朦佩，她自是忿忿不平，我也有點忿忿不平庐氮。也許有這種感覺的并不只我一個语稠，也有一些人一面忿忿不平，一面加入這種模式把這個觀點再傳播給周圍的人弄砍，然后自己一邊不舒服一邊把自己不知道湮滅到哪里去了仙畦。
? ?轉(zhuǎn)念一想，人們一批批的說是總那么說音婶，可是慨畸，別人的雞是不是一定是自己的雞？別人的醬油是不是一定是自己的醬油衣式？也許同樣的某個東西對別人是雞寸士，但對自己來說，說不定是醬油呢瞳收？對別人很有價值的東西碉京，對自己是不是也有價值？
還有喜歡吃雞的人當然雞有價值螟深；可要是對雞“過敏”谐宙，買瓶醬油做別的菜更有價值，這時醬油就比雞珍貴了界弧。買來給病人做補品的雞燉湯凡蜻，也許不放醬油更營養(yǎng)，這時醬油就一錢不值垢箕。這時候先買雞還是先買醬油划栓，所以雞和醬油沒有先后，只需看哪一個對自己更有價值条获。
你肯定比別人更了解哪個對你更有價值忠荞，當然別人也比你更清楚哪個對他自己更有價值，所以誰也不必把自己的硬套模式給別人帅掘。誰說你的模式就一定是正確的委煤，別人的就一定是錯誤的？學校教育光把人教成機器零件修档，可人不是零件碧绞，不是機器。都是鮮活的生命吱窝，“以人為本”有時也沒那么冠冕堂皇讥邻、高不可攀迫靖，只需要把人當成活的生命就足夠了，可是某些地點某些人那里怎么就那么難兴使？當然這個有點復雜系宜，三言兩語說不清，我不必置一詞鲫惶。
還說雞和醬油蜈首，說事物說事物啊，你是先買雞還是先買醬油欠母，什么是你的雞欢策，什么是你的醬油？其實不必看別人赏淌，因為別人誰也沒有你自己清楚哪個對你更有價值踩寇。
