作業(yè)：結(jié)合你的生活工作酗失，談?wù)剬W習第七篇前9到第18章的學習體會

【原文】 7·9 子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也昧绣。子于是日哭规肴，則不歌。

【譯文】 孔子在有喪事的人旁邊吃飯夜畴，不曾吃飽過拖刃。孔子在這一天因吊喪而哭泣贪绘，就不再唱歌兑牡。

這一章記述了孔子在日常如何參加喪禮以及在喪禮這一天的表現(xiàn)∷肮啵可見夫子在日常生活與我們平常人一樣均函，只是生活中的小事都能做到極致，處處彰顯了“人同此心心同此理”的這種同情心和真誠心菱涤“玻可見孔老夫子在日常生活中的修養(yǎng)、做人做到了極致粘秆，做到了一種完美的人格如迟。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事攻走。真正做到了殷勘，就是圣人，就是仁人昔搂×嵯“仁遠乎哉，我欲仁巩趁，斯仁至矣”痒玩。想要做仁人淳附，每時每刻都可以议慰。只是看你自己的心想不想這樣做∨铮孔老夫子做到了别凹，他就是圣人。所以圣人離我們并不遠洽糟，看你的堅持與努力炉菲。

【原文】 7·10 子謂顏淵曰：“用之則行堕战，舍之則藏，惟我與爾有是夫拍霜！”子路曰：“子行三軍嘱丢，則誰與？”子曰：“暴虎馮河祠饺，死而無悔者越驻，吾不與也。必也臨事而懼道偷。好謀而成者也缀旁。”

【譯文】 孔子對顏淵說：“用我就去做勺鸦，不用我隱藏起來并巍，只有我和你能做到這樣吧！”子路問孔子：“老師换途，您如果統(tǒng)帥三軍懊渡，那么您和誰一起去呀？”孔子說：“赤手空拳和老虎搏斗军拟，徒步涉水過河距贷，死了都不會后悔的人，我是不會和他在一起共事的吻谋。我要找的忠蝗，一定要是遇事小心謹慎，善于謀劃而能成就事業(yè)的人漓拾「笞睿”

這一章子路一聽到老師表揚了顏淵，就迫不及待的也想表現(xiàn)一下自己：“子行三軍骇两，則誰與速种？”想叫老師表揚自己的勇敢。論語中好幾章都體現(xiàn)了子路的這種冒進低千、坦誠配阵、率真的性格。像5.7子曰：“道之不行示血，乘桴浮于海棋傍，從我者，其由與难审？”子路聞之喜瘫拣。子曰：“由也好勇過我，無所取材告喊◆镏簦”9.27“衣敝缊袍派昧，與衣狐貉者立，而不恥者拢切，其由也與蒂萎。”11.21子路問：“聞斯行諸淮椰？”子曰：“有父兄在岖是，如之何其聞斯行之？”我又想到4.7子曰：“人之過也实苞，各于其黨豺撑，觀過斯知仁矣∏＃”你的一言一行都是你性格的體現(xiàn)聪轿。

【原文】7.11子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士猾浦，吾亦為之陆错；如不可求，從無所好金赦∫舸桑”

【譯文】孔子說：“如果富貴合乎于道義，就可以去追求夹抗，即使是給人執(zhí)鞭的下等差事绳慎，我也愿意去做，如果富貴不合于道義而不可去追求漠烧，那就是還是按我所好去生活杏愤。”

【原文】7·15 子曰：“飯疏食飲水已脓，曲肱而枕之珊楼，樂亦在其中矣。不義而富且貴度液，于我如浮云厕宗。”

【譯文】孔子說：“吃粗糧堕担，喝白水已慢，彎起胳膊當枕頭，快樂也就在其中了照宝。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F蛇受，對于我來講就像是天上的浮云一樣句葵〔蘧椋”

儒家并不拒絕財富兢仰，但追求財富要有底線，就是道義剂碴“呀“如不可求，從吾所好忆矛〔於祝”也就是第15章所追求的孔顏之樂。

【原文】 7·12 子之所慎：齊催训、戰(zhàn)洽议、疾。 【譯文】 孔子所謹慎小心對待的是齋戒漫拭、戰(zhàn)爭和疾病亚兄。

【原文】7·17 子所雅言，《詩》采驻、《書》审胚、執(zhí)禮，皆雅言也礼旅。

【譯文】夫子平常用雅言膳叨，誦《詩》讀《書》以及執(zhí)掌禮事，用的都是雅言痘系。

我認為這兩章都是說內(nèi)心的誠敬菲嘴，莊重，要通過一定的儀式來表達汰翠。像祭祀之前不齋戒临谱，就缺少了敬畏與感念，祭祀就只有形式奴璃，沒有內(nèi)容悉默，只是做樣子給別人看而已。達不到“慎終追遠苟穆，民德歸厚”的目的抄课。不齋戒，沒有清凈心就更不可能與天雳旅、地跟磨、祖先進行感通了。所以我們現(xiàn)在人已無所敬畏攒盈，剩下的只有粗陋的欲望抵拘，只知道求財求官了。

【原文】 7·13 子在齊聞《韶》型豁，三月不知肉味僵蛛。曰：“不圖為樂之至于斯也尚蝌。”

【譯文】孔子在齊國聽《韶》樂充尉，三個月不知道肉味飘言，感嘆道：“想不到《韶》樂之美竟然達到了這樣的地步！”

【原文】7·16 子曰：“加我數(shù)年驼侠，五十以學易姿鸿，可以無大過矣〉乖矗”

【譯文】孔子說苛预，如果天假之以時日，讓我從五十歲時就開始學習《周易》笋熬，大概就不會有大的過錯了碟渺。

這兩章都是講孔子在學習上的忘我精神。達到了這種境界突诬，就有了與天地相通的力量苫拍。正所謂自助者天助之。

【原文】7·14 冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎旺隙？”子貢曰：“諾绒极，吾將問之∈呓荩”入垄提，曰：“伯夷、叔齊何人也周拐？”曰：“古之賢人也铡俐。”曰：“怨乎妥粟？”曰：“求仁而得仁审丘，又何怨」锤”出滩报，曰：“夫子不為也〔ゼ保”

【譯文】冉有問道：“老師會幫助衛(wèi)國的國君嗎脓钾？”子貢說：“嗯，我去問他桩警】裳担”于是就進去問孔子：“伯夷、叔齊是什么樣的人呢？”孔子說：“古代的賢人握截》裳拢”子貢又問：“他們有怨嗎？”孔子說：“他們求仁而得到了仁川蒙，有什么什么怨呢蚜厉？”子貢對冉有說：“老師不會幫助衛(wèi)君的长已⌒笳＃”

我們中國人總是喜歡很委婉的表達出自己的意思。原來這是從我們的老祖宗那傳下來的术瓮。前天我就經(jīng)歷了這樣一件事康聂。前天我先生的姑姑過世了。先生應(yīng)該早些回去送大紙胞四，但是先生在單位值班恬汁，（正值假期單位只有一個人）不能離開。下午三點半的時候他就打電話給我辜伟，先問候我了一番：睡覺起來了嗎氓侧？身體好些了嗎？（我正鬧肚子）然后又說：“爸爸讓我早回老家（近70里）导狡，我等會回去開車约巷。值班還走不了呀！”我說：“那我替你值班去旱捧？”先生說：“不合適独郎。一會兒我回家開車，我值完班就直接從單位走了∶渡模現(xiàn)在還有好幾個通知要下發(fā)氓癌，還有幾個事等著反饋∑冻龋”我說：“這么多事 你哪有空回來開車呀贪婉！”先生說：“我一會兒看看吧÷啵”我一想我給他送去不就行了谓松。就說：“那你離不開，我把車給你送去吧践剂」砥”先生聽了趕忙說：“那到很好，我抓緊處理一下這些事逊脯。只是你身體行嗎优质？”我說：“可以的。”給先生送車回來就想到了這一章巩螃。先生想讓我給他送車還不直說演怎。我也是頭腦轉(zhuǎn)換的慢，當時沒有領(lǐng)悟到他的意思避乏∫看來學習還是可以增長智慧的。