最近了解到一個很有意思的概念：盲維杯活。這是作者杜撰的一個詞用以說明我們的思維的局限甚至缺陷。這個詞從盲點(diǎn)而來熬词，盲點(diǎn)可以說明我們在認(rèn)知中某一具體的知識點(diǎn)不明白旁钧，比如你不明白某個概念，這當(dāng)然會影響我們的思考互拾；而盲維是說明我們認(rèn)知維度的缺乏歪今，比如在數(shù)學(xué)中我們會遇到一些平面幾何問題，解決起來非常復(fù)雜颜矿，但是如果你提升一個認(rèn)知維度寄猩，把它當(dāng)成一個立體幾何問題，可能會非常容易骑疆。作者舉了幾個例子說明這種現(xiàn)象：
燭光晚餐：一對夫妻要準(zhǔn)備一個十周年結(jié)婚紀(jì)念日的燭光晚餐田篇，妻子卻遲到了整整一個小時，通常丈夫開始埋怨箍铭，認(rèn)為妻子總是在重要事情上從不上心泊柬，而且馬上就能舉出生活中的十個例子（十個，還可能更多——牽涉到一個重要概念認(rèn)知吸附）诈火。在這個場景中兽赁，丈夫是處在一種“盲維”中，如果他想起這頓晚餐的目的，他就可能會換一種方式問妻子：今天是不是特別堵車刀崖？手機(jī)是不是沒電了惊科？想象一下這回是一種什么效果。
考慮場景還是性格：日常生活中我們經(jīng)常習(xí)慣性地把一個人的行為歸因為他的性格亮钦，比如一個人遲到了馆截，你說他沒有時間觀念；這個人吐了一口痰蜂莉，你說他素質(zhì)太低（相親中經(jīng)常出現(xiàn)這種上綱上線的情況）蜡娶；一個人在路上碰你一下，你說這個人性格怎么這么莽撞等等巡语。我們會把這個人的行為經(jīng)常等同于這個人本身而不考慮環(huán)境的影響翎蹈。但是對于自己淮菠，我們因為對自己的各種行為動機(jī)了解的很清楚男公，我們遲到了會解釋是堵車，我們做錯事了會說有什么樣得不利條件等等合陵∈嗯猓總結(jié)來說，通常會把對方的行為歸因于性格拥知，會把自己的行為歸因于環(huán)境踏拜。這是思維的一個普遍特點(diǎn)，但是也會有很多負(fù)面影響低剔。這也是一種“盲維”：我們看到對方速梗，是看到一個具體的人活生生的人，與之對應(yīng)的是這個人的性格維度襟齿。而從環(huán)境角度來看的話姻锁，就是跳出“盲維”，就能更好理解對方猜欺，更好地共情位隶。
吵架：兩個人因為一件小事吵架，吵著吵著就扯到多年以前的“陳谷子爛芝麻了”开皿，這是典型地在同一個維度打架涧黄，結(jié)果就是永遠(yuǎn)沒有結(jié)束，唯一的結(jié)果就是兩敗俱傷赋荆。跳出盲維笋妥，你會發(fā)現(xiàn)可能他想要的就只是一句關(guān)心、一句理解窄潭、一個擁抱這么簡單挽鞠。
盲維這個概念聽起來高大上，還可以叫它“上帝視角”，另外一個非常接近的就是自我覺察信认。這是心理治療技術(shù)的一個重要概念材义，尤其是精神分析中（自我覺察是解決移情的殺手锏）。甚至不止在心理學(xué)領(lǐng)域嫁赏，佛教其掂、禪修都非常看重覺察的作用潦蝇。
我們的日常生活是被各種事件所包圍款熬，處于各種感知覺的洪流中而無暇喘息停頓，很多行為都是下意識的反應(yīng)攘乒，和過去經(jīng)驗（不管是好的經(jīng)驗還是不好的經(jīng)驗）有關(guān)的習(xí)慣反應(yīng)贤牛，我們看似自由其實是不自由的，就像是演員在臺上表演一樣则酝，看起來表演很精彩殉簸，其實都是被設(shè)計好的（可以參考美劇西部世界）。
自我覺察也很簡單沽讹，隨時隨地都可以練習(xí)：時刻觀察自己的行為般卑，就像旁觀一樣，感受自己的情緒爽雄。
覺察能打破束縛蝠检，帶來自由，走向超越挚瘟。
