2019年8月16日? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?星期五? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 晴
晨起早讀：
? ? ? ? 讀《孝經(jīng)》從開宗明義章第一——卿大夫第四围小，讀四遍
卿大夫章第四
【原文】
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道望忆，非先王之德行不敢行吴叶。是故非法不言阐虚，非道不行；口無擇言蚌卤，身無擇行实束；言滿天下無口過，行滿天下無怨惡：三者備矣逊彭，然后能守其宗廟咸灿。蓋卿大夫之孝也∥甓＃《詩》云：“夙夜匪懈避矢，以事一人。”
【譯文】
不是先代圣明君王所制定的合乎禮法的衣服不敢穿戴审胸，不是先代圣明君王所說的合乎禮法的言語亥宿，不敢說；不是先代圣明君王實(shí)行的道德準(zhǔn)則和行為砂沛，不敢去做烫扼。所以不合乎禮法的話不說，不合乎禮法道德的行為不做尺上；開口說話不需選擇就能合乎禮法材蛛，自己的行為不必著意考慮也不會(huì)越軌。於是所說的話即便天下皆知也不會(huì)有過失之處怎抛，所做的事傳遍天下也不會(huì)遇到怨恨厭惡卑吭。衣飾、語言马绝、行為這三點(diǎn)都能做到遵從先代圣明君王的禮法準(zhǔn)則豆赏，然后才能守住自己祖宗的香火延續(xù)興盛。這就是卿富稻、大夫的孝道爸腊睢！《詩經(jīng)·大雅·?民》里說∶“要從早到晚勤勉不懈椭赋，專心奉事天子抚岗。
【品讀】
卿、大夫在社會(huì)中是起一個(gè)承上啟下的作用哪怔，對(duì)上幫助君王制定政策宣蔚，也就是政策決定的集團(tuán)，輔助君王治理國家认境，有效地把君王的思想貫穿下去胚委，對(duì)下是全國行政的樞紐，是具體執(zhí)行者叉信，卿亩冬、大夫在言語上、行動(dòng)上要和于禮法硼身，起到示范人群的作用硅急，所以地位也很高。僅次于諸侯佳遂。
【故事】彩衣養(yǎng)親
唐朝有個(gè)姓楊的人营袜，家貧如洗，但十分孝道讶迁，靠討飯養(yǎng)其父母连茧。故人們叫他楊乞。他所討食物巍糯，都帶回家中奉獻(xiàn)雙親啸驯。父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗祟峦。如有酒時(shí)罚斗，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣宅楞，使父母快樂针姿。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工厌衙，用所得收入養(yǎng)親距淫。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工婶希，離家太遠(yuǎn)榕暇，就不能及時(shí)奉侍他們∮麒荆”聽的人感到他真是個(gè)孝子彤枢。后來父母去世了，他又乞討棺木安葬筒饰。每逢初一缴啡、十五，就拿著食物去墓前哭祭瓷们。
有詩贊曰 ：乞酒奉親盡禮儀业栅，高歌跳舞學(xué)嬌姿； 娛親精彩引歡笑换棚，滿室春風(fēng)不斷
