在禪宗里，把“無(wú)”當(dāng)成圣旨一樣聪姿〔晗簦《無(wú)門關(guān)》里的第一則乙嘀，就開宗明義講“無(wú)”：
有一個(gè)和尚問(wèn)趙州從諗禪師，“狗子還有佛性也無(wú)破喻？”
趙州說(shuō)：“無(wú)！”
無(wú)門慧開禪師的注解是：“參禪須透祖師關(guān)婴噩，妙路要窮心路絕羽德。祖關(guān)不透，心路不絕宅静，盡是依草附木精靈，且道纤垂，如何是祖師關(guān)磷账？只有一個(gè)無(wú)字，乃宗門一關(guān)也够颠。……將三百六十骨節(jié)蛉抓、八萬(wàn)四千毫竅剃诅，通身起個(gè)疑團(tuán)，參個(gè)無(wú)字矛辕，晝夜提撕，莫作虛無(wú)會(huì)飞蹂，莫作有無(wú)會(huì)翻屈。”
無(wú)門禪師的意思是，“無(wú)”這個(gè)字是禪宗最重要的一個(gè)字刽宪，應(yīng)該以全身的力量（包括每一個(gè)骨節(jié)毛孔）界酒，日夜地去參，卻千萬(wàn)不要把“無(wú)”當(dāng)成是“虛無(wú)”的無(wú)或“有無(wú)”的無(wú)庇谆。
無(wú)，是執(zhí)著地破除與思慮的止息，而不是閑散的人岩四。
無(wú)，是無(wú)心材鹦，是離開妄念的真心耕姊，是遠(yuǎn)離了分別、執(zhí)著的自由境界茉兰，“若不起妄心，則能順覺坯约，所以云莫鸭，無(wú)心是道”。
無(wú)被因，是無(wú)往，是不住留堕花、執(zhí)著一固定的實(shí)體粥鞋，諸法念念不住，即得解脫「芨ぃ“無(wú)所住故窝稿，則非有無(wú)，非有無(wú)而為有無(wú)之本伴榔。”
無(wú)塘安，是無(wú)我援奢，是一切萬(wàn)法因緣生、因緣滅集漾，沒有一個(gè)固定的主體。破除我執(zhí)纬霞，則得自在驱显。
無(wú)，是無(wú)念埃疫，是雖修萬(wàn)行，覺諸相空脐湾，心自無(wú)念叙淌，念起即覺，覺之即無(wú)鹰霍。“一念不起孟岛，即十八界空，即身便是菩提華果斤贰，即心便是靈智∮校”
“無(wú)”這個(gè)字是那么高超屯吊、那么偉大，幾乎是凡夫所不能企及的盒卸。我們或者難以進(jìn)入那么高的境界，但在生活中體會(huì)無(wú)事的可貴也不是那么難的摘投。
林清玄
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