肯恩〈練習(xí)手冊(cè)行旅第八冊(cè)〉
小兵摘譯
我給大家的第一道提醒是關(guān)於〈練習(xí)手冊(cè)〉的用字遣詞。
耶穌的用詞往往前後不一致，同一個(gè)詞彙在這兒是一個(gè)意思幕屹，到了後面是另一個(gè)意思，而且這現(xiàn)象在〈練習(xí)手冊(cè)〉尤為明顯级遭。另外望拖，〈練習(xí)手冊(cè)〉裡的「上主」，常常指的是「聖靈」挫鸽。第193課「一切事情都是上主要我學(xué)習(xí)的課程」就是一例说敏。
這課一開始即清楚表明，上主不會(huì)教導(dǎo)我們丢郊，也不知道任何學(xué)習(xí)層面的事情盔沫。只有在二元之境的分裂心靈才需要學(xué)習(xí)。換言之枫匾，世間的教與學(xué)都不可能與上主有關(guān)架诞。因此，耶穌在這一課真正要說的是干茉，一切事情都是「聖靈」要我學(xué)習(xí)的課程谴忧，聖靈才是我們的聖師，這是三本書裡面一貫的道理角虫。
一旦了解耶穌在用詞上的隨意沾谓，我們便知道不該在字面上鑽牛角尖，否則戳鹅，那些看似前後不一致的說法均驶，真的會(huì)讓人很想把書丟掉。海倫當(dāng)初就快被搞瘋了枫虏，因?yàn)樗浅Ｔ谝庑问嚼绷担牸?xì)靡遺又一板一眼，這種特質(zhì)顯然是小我作祟模软，《奇蹟課程》並不是非那樣不可。
總結(jié)來說饮潦，在形式層面燃异，耶穌的用字遣詞確實(shí)不太一致，但在內(nèi)涵層面就絕對(duì)沒有模糊地帶了继蜡。這一點(diǎn)回俐，請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)記在心逛腿。書上很多說法都只是一種形上的描述，而所謂的形上仅颇，就是代表相對(duì)於我們認(rèn)為自己所活在的二元世界单默。
