很喜歡韓寒的那句話“我所理解的生活就是和自己喜歡的一切在一起喧锦。”
但現(xiàn)實(shí)又被他的另一句話“我們聽過無數(shù)的道理涌穆，卻仍舊過不好這一生赖捌。”牽著鼻子走桑驱。
學(xué)了核桃讀書法，拿起一本書理逊，卻又回到原地，不知道該怎么下手。
核桃讀書法教給我們：閱讀一本書，至少要讀三遍牺蹄，第一遍脫殼，第二遍快讀，第三遍慢想南蓬。
為了能把知識吃透，這節(jié)課老師教我們用核桃讀書法來閱讀不同類型的書，把方法真正落實(shí)到行動上來卡辰。
之前老師教我們選書的技巧，我們都學(xué)會了選取自己要拆的書翠霍，還做了垂直領(lǐng)域的書單耸携，決心深挖河劝，哪怕當(dāng)半個專家也是好的敞临。
那么我們是不是只需要學(xué)某種類型書的閱讀方法就可以了铣耘？比如涉及自己所選領(lǐng)域的書。
老師的建議是：各種類型書的讀法都應(yīng)該掌握吊骤。一來是為未來寫各種各樣的拆書稿做準(zhǔn)備眷细；二來是為了快速提升閱讀能力校读。
我們在練習(xí)寫稿時歉秫，重點(diǎn)讀寫自己最喜歡也最擅長的書却特∶龌蓿看書時則要放開趁餐，不要局限在特定的類型里。
下面我們從寫拆書稿的實(shí)際需求出發(fā)磕瓷，重點(diǎn)介紹五類圖書的閱讀方法。
第一類：干貨類圖書。這類圖書的特點(diǎn)是圍繞一個主題展開論述困食，結(jié)構(gòu)性比較強(qiáng)边翁。
干貨類圖書通常包含幾個模塊。比如“這是什么意思”“它有什么作用”“它有什么表現(xiàn)形式”“具體怎么來做”“有哪些應(yīng)用領(lǐng)域”“有何注意事項”“研究這個問題的意義”等硕盹。
我們使用核桃讀書法符匾，先打碎外殼，直奔主題瘩例，找出這幾個問題的答案啊胶；再按照模塊來劃分書籍的內(nèi)容，快讀慢想垛贤。
運(yùn)用這種方法來讀書焰坪，哪怕遇到特別難讀的書，經(jīng)過分塊聘惦，都會變得容易好懂起來某饰。
例如《如何閱讀一本書》，這本書的語言晦澀善绎，讀起來很困難黔漂。書中說了四個部分的內(nèi)容，分別是：閱讀的層次禀酱、分析閱讀炬守、閱讀不同讀物的方法、閱讀的終極目標(biāo)剂跟。
我們通過劃分模塊：閱讀是什么减途；具體怎么做；有哪些應(yīng)用浩聋；意義是什么观蜗。再一一對應(yīng)書上的內(nèi)容，這時會發(fā)現(xiàn)衣洁，書里四個部分的內(nèi)容正好是四個模塊要解決的問題墓捻。
這樣讀下來，我們不但理解了這本書坊夫，學(xué)會了書里的方法砖第，還解決了我們不會讀，讀不懂的問題环凿。
第二類：文學(xué)類圖書梧兼。這里說的文學(xué)類圖書一般是指虛構(gòu)小說。
我們平時看小說智听，多數(shù)人只關(guān)心故事情節(jié)羽杰，比如誰和誰結(jié)婚了渡紫，誰想陷害誰，最后的結(jié)果怎么樣等等考赛。
如果僅關(guān)注情節(jié)惕澎，那么作者為什么要寫這樣一個故事？意義何在颜骤？小說存在的價值如何體現(xiàn)唧喉？
所以，我們要通過故事體會作者的觀點(diǎn)忍抽、想法八孝、態(tài)度等等。只有理解了這些鸠项，才能表明我們把書讀懂了干跛，才能寫出合格的拆書稿。
閱讀文學(xué)作品的方法锈锤，其實(shí)就是我們從小熟悉的概括文章大意驯鳖，分析文章的內(nèi)涵。理解小說的意思和內(nèi)涵久免，是寫拆書稿的基本要求浅辙。
第三類，傳記類圖書阎姥。這類圖書故事性比較強(qiáng)记舆，是以事實(shí)為依據(jù)創(chuàng)作的，需要人們通過人物的故事呼巴，總結(jié)一些道理供自己借鑒泽腮。
讀傳記書的要點(diǎn)，是通過故事總結(jié)道理衣赶，然后結(jié)合自身來體會道理诊赊，做到活學(xué)活用。這樣的話府瞄，這本傳記就不再只是故事書碧磅，而變成了真正對自己有用的書。
在寫拆書稿的時候遵馆，不能只做內(nèi)容的搬運(yùn)工鲸郊，把整個故事復(fù)述一遍。要從人物做人做事的方法中货邓，學(xué)到對自己有用的東西秆撮。再舉一反三，把自己的思考和感悟融入進(jìn)去换况。
第四類：科普類圖書职辨。這類書不好讀盗蟆，主要是因?yàn)樗鼤褂靡恍I(yè)術(shù)語，并且建立在層層遞進(jìn)的邏輯推理上拨匆。另外還需要閱讀者有數(shù)學(xué)姆涩、物理或者其他自然科學(xué)方面的知識，對閱讀者的知識儲備要求很高惭每。
閱讀科普書的小竅門，就是“抓大放小”亏栈。抓住核心推理概念台腥，忽略跟主要過程不相關(guān)的復(fù)雜細(xì)節(jié)。
第五類：散文類圖書绒北。比如作者的感悟分享黎侈，哲理散文集，哲理故事集等等闷游。
我們都知道峻汉，散文“形散而神不散”。也就是說脐往，一篇散文一定是圍繞著一個主題展開的休吠，也就是“散文的神”。
所以业簿，讀散文書的方法瘤礁，是透過散亂的文字，抓住散文的神梅尤。在寫拆書稿的時候柜思，快速找出作者真正想表達(dá)的意思尤為重要。
在今后的閱讀中巷燥，我們要以自己選定的書為主赡盘。同時，不要忘記安排不同類型的閱讀資料缰揪，廣泛地嘗試陨享，多去體驗(yàn)。
正如湘湘導(dǎo)師說過的邀跃，知道和會之間霉咨，還有無數(shù)個練習(xí)，干就對了拍屑！
