縣城里的那家酒店和我真是有緣分奄毡，不過到了第二次去丢早，我才在他們一樓的一間屋的門牌上看到“耕云牧月”四個(gè)字，旁邊一間屋寫的是“禪茶一味”秧倾，也不錯(cuò)怨酝，但究竟還是境界落了下風(fēng)∧窍龋看完這四個(gè)字农猬，我又仔細(xì)搜索店里的其他陳設(shè)，目光所到處售淡，竟然還有不少可稱為古樸可愛的裝飾斤葱。于一家酒店而言慷垮，這已實(shí)屬難得。
也恰恰是因?yàn)檫@是推杯換盞的場所揍堕，這“耕云牧月”尤其顯得不俗料身。如果是一家充滿檀香和琴聲的場所標(biāo)識(shí)這四個(gè)字，那就視之尋常了衩茸。能在高雅的地方談些正正經(jīng)經(jīng)的俗事芹血，那真是一種造化了。古人說：“耕讀傳家”楞慈，清代《睢陽尚書袁氏（袁可立）家譜》：“九世桂，字茂云囊蓝，別號捷陽狡恬，三應(yīng)鄉(xiāng)飲正賓傲宜。忠厚古樸辆憔，耕讀傳家虱咧，詳載州志腕巡』娉粒”近代史上出版界泰斗張?jiān)獫?jì)先生晚年撰聯(lián)：“數(shù)百年舊家無非積德择懂，第一件好事還是讀書困曙”暮撸”更是為讀書人指出了一條通途纲熏。
“舊家”其實(shí)是“世家”的意思，是至少幾代人的積累形成的厚重典雅的家風(fēng)容握，無論東方還是西方，對“世家”都是極為看重的谈跛。東方不必說，就說西方阻桅，即使現(xiàn)在去英國，看到哪位紳士臂上有徽章趟章、家里碟碟罐罐上有標(biāo)識(shí)，如果你愿意聽北戏，他會(huì)非常樂意從頭給你講來旧蛾，將他們自先祖到現(xiàn)在的事跡件件向你訴說。有好多世家其實(shí)也不是富貴之家病袄，學(xué)識(shí)、精神與品格也是一個(gè)家族興盛的重要支撐，這些品質(zhì)和內(nèi)涵有了胰伍，生活的質(zhì)量自然有保障斑司。
如果說“耕讀傳家”還是在意于大地上的實(shí)績互站，那么“耕云牧月”更注重的就是精神上的探索是目。云彩能耕嗎？如果你在云彩之上，你就能看到云的形狀就像連綿起伏的土壤戏罢；如果你自達(dá)勝境屋谭，牧月，也不是沒可能龟糕⊥┐牛《呻吟語·品藻》：“達(dá)人落葉窮通，浮云生死讲岁；高士睥睨古今我擂，玩弄六合；圣人古今一息缓艳，萬物一身校摩；眾人塵棄天真，腥集世味阶淘⊙梅裕”說得有些飄，有些狠舶治，但也不無道理分井。
不為物轉(zhuǎn)，方得自然霉猛。高士更能做到轉(zhuǎn)物尺锚，圣人就更厲害了，古今一息惜浅、萬物一身瘫辩，物我兩忘，什么轉(zhuǎn)與不轉(zhuǎn)的坛悉，盡成虛妄伐厌，當(dāng)然，這也是不知來來回回轉(zhuǎn)過多少遍之后才能到達(dá)的境界裸影，不是心浮氣躁一拍腦門就能成的挣轨。關(guān)鍵還是功夫，核心在于毅力轩猩。
