苦行和享樂，據(jù)說佛陀都不太感冒镐牺，法求中道炫掐，方是人生正途。大藏經(jīng)里有部《佛說八正道經(jīng)》睬涧，似是得了圣諦募胃，合乎道。
及至中華泱泱畦浓，簡單痹束、直截、實用讶请，《易·離》：“柔麗乎中正祷嘶。”?中正才是正道，于是佛陀八正道也就順勢應(yīng)境论巍，大加鼓噪烛谊。
不偏不倚、剛正果決嘉汰、純正得道丹禀，沒誰的人生不愿如此這般。誰都曉得郑现，妥協(xié)一生未必是中庸湃崩，逃避一世未必是行善積德荧降。糾結(jié)世界糾結(jié)的永遠是自己接箫，下定決心苦就苦吧，可惜什么也得不到朵诫；及時享樂吧辛友，沮喪來得永遠比滿足感強烈。
諂媚這個世界剪返，世界就作踐你废累；冷眼這個世界，這個世界僵化你脱盲；與世界和平相處吧邑滨，世界把你當做陌生人，可有可無钱反。我們擅長承認自己做不到掖看，變造理由告訴自己理所應(yīng)當。于是面哥，在自怨自艾里哎壳，在品評不公里，把自己憤世嫉俗尚卫」殚牛或許人最大的本事是孤立自己，自己站到別人或者世界的對立面吱涉，然后搞到自己比竇娥還冤…最凄慘的刹泄，無非是面對站在對面的另一個自己。
法本無跡怎爵，嘮叨嘮叨“八正道”特石，或許不礙著我們試著存在，試著走在人生路上疙咸。
正見县匠。事之因果，不因己而動歧念。華嚴經(jīng)說“正見牢固乞旦，離諸妄想”贼穆。大智度論說“正見是智能”。我們妄想過去兰粉，卻又不得不接受現(xiàn)實故痊。于是生搬硬套也要把原因追溯的與己無關(guān)，或是幻化我們付出的偉大玖姑，臆想所遭遇的挫折愕秫。
你的果就是你的因，當不再用“我”的存在焰络，當做解釋因果的角度時戴甩，正見就成為了智慧。人生沒誰不想智慧闪彼，但只要你還是將所有因果推到這個世界身上甜孤，你看待世界的角度跟你看待你人生的角度一樣，充滿妄想和謬誤畏腕。
正思維缴川。雖然我們擔憂的事情十之八九不會發(fā)生，但我們沉湎于大腦的思考描馅。我們用思考人生代替經(jīng)歷人生把夸，我們用思索代替驗證。我們總以為自己在思考問題铭污，其實是逃避應(yīng)該的行動恋日。
或許，當你知道沒有什么理由可以怪罪這個世界况凉、這個人生的時候谚鄙，或許你會少點胡思亂想。也或許刁绒，真正的思維是和行動息息相關(guān)闷营、密不可分、互為驗證的知市。
正語傻盟。正當?shù)难哉Z。語言不是用來發(fā)泄的嫂丙，是梳理自己娘赴，溝通生存的。太多的人把語言當武器跟啤、機巧诽表、面具唉锌，失了“正”字，或許也就就失了生機竿奏。
語言與行動有何不同袄简？行動本身沒有生命，只有結(jié)果泛啸。但是語言绿语，從出口的那一刻就擁有屬于它自己的生命，與言語者無關(guān)了候址。你不能阻止吕粹、限定它傳播的方式，左右不了它表達或被演繹的版本岗仑，也不能要求別人對語言真假做辨識匹耕，你也不能阻止別人思考后的另類傳播。于是赔蒲，你的語言是你生命的一部分泌神。
正業(yè)良漱，正當?shù)男袨槲枋！惰べ煹卣摗氛f：（或于住時母市，于己追求衣服等事矾兜，若行若住，若坐若臥患久，廣說乃至若解勞睡椅寺，正知而住，是名正業(yè)蒋失。）即指生活習慣有好規(guī)律返帕，就是正業(yè)。
你不會因為好的習慣成功篙挽，但一定因為壞的習慣失敗荆萤。身體和意志互相影響，世界很坎坷铣卡，不影響你依循好的規(guī)律生活链韭。
正命。正視你的人生煮落〕ㄇ停《瑜伽師地論》說：（如法追求衣服、飲食蝉仇、乃至什物旋讹，遠離一切起邪命法殖蚕，是名正命。）沒誰靠著機巧可以延續(xù)一生沉迹，小聰明永遠吃大虧嫌褪。倒不是世界看穿了你的把戲，而是你自己篤定知道自己在投機取巧胚股。
每一次的逃避和機巧笼痛，因為你知道，所以你開始畏懼這個世界琅拌，開始尋找人生的捷徑缨伊。騙過世界，騙不了自己进宝，你也就沒有屬于自己的人生刻坊。
正精進〉辰《正法念處經(jīng)》說：（懈怠是一切惡道之根本谭胚，是生死之種子，世間一切苦惱未玻，皆由此而生灾而。）人生沒有什么目標可言，你選擇人生的目標扳剿，無非是害怕自己懶惰督促自己罷了旁趟。
既然已經(jīng)知道自己懶惰，卻幻夢理想庇绽。在人生里懶惰锡搜，享樂都不易得到，何況人生所謂的目標理想瞧掺。理想沒有達成耕餐，我們最大的理由一定是這個世界惡意，其實誰都明白辟狈，自己懶惰而已肠缔。
正念。身受心法上陕，觀身不凈桩砰、觀受是苦、觀心無常释簿、觀法無我亚隅。
我們苛求人生的完美，卻忘了不遺余力的懈怠自我庶溶；我們總是埋怨人生苦痛煮纵，卻忘了面對幸付遥快樂我們毫不珍惜；我們埋怨世界擅于遺忘行疏，卻忘了我們自己欲望滿滿隨時變換匆光；我們痛恨世界忽視我們，卻忘了自己從來都是以自己的想法面對世界酿联。
正定终息。西方哲學探討來探討去，人孤獨的一塌糊涂贞让，似乎孤獨才是人生正解周崭，才是社會存在的基礎(chǔ)≡牛或不如佛禪講來更合拍人生续镇，人與人的相互作用是人存在的價值與體現(xiàn)，堅守自我是存在依據(jù)销部。因為別人存在我才存在摸航，這是外相，要求得人生無相舅桩，簡單到就是自我的堅守吧酱虎。
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人生總是充滿清規(guī)戒律、成功大法江咳，這個世界最大的惡意是有那么多值得你羨忌的范本逢净；最可悲的是，你還是要經(jīng)歷你的人生歼指。我們總是帶著欲望面對未來，帶著愧疚審視自己的過去甥雕。要么我們因為結(jié)果未知而放棄前行踩身，要么因為結(jié)果已知而意興闌珊、移情別戀社露。你尋找理由告訴自己不配成功挟阻，卻又渴寄人生可以閃閃發(fā)光。所謂人生的中正和正道峭弟，或許永遠不存在附鸽。
也或許，人生如三月原野上吹來的風瞒瘸，你既可以把她拒之門外坷备，也可以與她融為一體，
