即使身處五濁惡世晚顷，人類的天性也依然驅(qū)使著我們追求各種快樂家凯。在這一動機(jī)之下，人類創(chuàng)造了各種形式的“樂園”署鸡，以試圖在人間創(chuàng)造出一塊“沒有痛苦和限制案糙、只有快樂與自由”的凈土。
這其中靴庆，就包括全世界最成功的主題樂園——迪士尼樂園和環(huán)球影城时捌，也包括國內(nèi)的后起之秀——?dú)g樂谷、方特樂園炉抒，甚至于還包括各式免費(fèi)的城市公園——中山公園等奢讨。
當(dāng)然，建造這些樂園需要大規(guī)模的前期投資焰薄，后續(xù)的運(yùn)營和維護(hù)也是一筆十分可觀的成本拿诸，再加上資本本身就是逐利的扒袖，投資方自己也得賺錢。因此亩码，要想要進(jìn)入這些“樂園”季率，我們免不了花費(fèi)一定金額，才能換取進(jìn)入樂園的通行證——也就是俗稱的門票描沟。
除了“硬件”上的門票之外蚀同，要進(jìn)入這些五花八門的人造樂園，我們還得付出“軟件”上的門票啊掏。這一“軟件”門票便是我們對于精神快樂的取向：
如果我們喜歡以愛蠢络、自由、人格獨(dú)立為精神內(nèi)核的迪士尼動畫作品迟蜜，那我們可能會甘愿付出五六百的費(fèi)用刹孔，在洋溢著友好與和諧氛圍的迪士尼樂園中徜徉一日；
如果我們只是單純追求速度感所帶來的感官刺激娜睛，那我們可能會略微肉疼地掏出一兩百塊髓霞，在方特和歡樂谷里游玩各類驚險項(xiàng)目；
如果我們只是想要找個地方放松身心畦戒、親近自然方库，那么，各種免費(fèi)的城市公園顯然是我們最好的選擇障斋。
由此一來纵潦，我們便有了一套樂園門票公式：樂園門票成本=入園價格+心智投入。
然而垃环，上述這些樂園無論耗資多么巨大邀层、設(shè)計如何精心，都比不上我們念佛人心中阿彌陀佛的西方極樂凈土遂庄。
作為我們心中最為殊勝的“樂園”寥院，極樂凈土顯然也是需要“門票”的。我們不妨用上述的門票公式來剖析一下極樂凈土的門票構(gòu)成涛目。
入園價格：0元秸谢。
極樂世界的莊嚴(yán)與華美程度，顯然要讓世界上最為先進(jìn)的主題樂園都要自嘆不如霹肝。然而估蹄，進(jìn)入極樂世界卻完全不需要我們像進(jìn)入娑婆世界的主題樂園一般，事先在塵世中賺取大量人民幣阿迈。即使是一貧如洗之人元媚，也完全有資格進(jìn)入極樂世界，而不像世間樂園一般將貧寒之人拒之門外。阿彌陀佛極樂凈土之殊勝與慈悲刊棕，由此可見一斑炭晒。
心智投入：厭離娑婆世界、向往極樂凈土甥角；老實(shí)念佛网严。
在娑婆世界中，我們在去迪士尼樂園之前嗤无，往往都需要事先觀看大量的迪士尼動畫震束，做好相應(yīng)功課，以便進(jìn)入樂園后能夠真正契入到迪士尼樂園的精神主軸之中当犯。然而垢村，進(jìn)入極樂世界之前，我們卻并不需要事先將所有佛經(jīng)都看得滾瓜爛俗——若能做到當(dāng)然更好嚎卫。為了進(jìn)入極樂世界嘉栓，我們只需要真正做到“對極樂世界心生向往”，并在此基礎(chǔ)上老實(shí)念佛即可拓诸。到時候阿彌陀佛自然會派人——乃至于自己親自——來接引我們侵佃。
同時，在這一公式中奠支，我們不難發(fā)現(xiàn)馋辈，由于各色樂園對人們的心智投入要求不一，具有相同精神取向的群體便在世間這些各式各樣的樂園中聚集了起來：迪士尼樂園中聚集了一群愿意花費(fèi)極高價格進(jìn)入迪士尼二次元世界的迪士尼粉絲倍谜；歡樂谷中聚集了一群喜好感官刺激和聲色享樂的年輕人迈螟；各類免費(fèi)的城市公園則吸引來了一群遠(yuǎn)離聲色享樂、只愛親近自然的清心寡欲者枢劝。
因此井联，對于極樂世界而言卜壕，門票中所要求的心智投入便也就在其中聚集了一批“厭離娑婆世界您旁、向往極樂凈土”的老實(shí)念佛之人，這便印證了《阿彌陀經(jīng)》中所說的“與諸上善人俱會一處”的道理轴捎。
由此可見鹤盒，極樂世界的極樂之至、成本之低侦副，作為有幸聽聞凈土教法的我們侦锯，還怎能不心懷感恩、老實(shí)念佛呢秦驯？
